原文
（《本經》下品）
白話
（《神農本草經》下品）。
石部第十卷
礜石（1）
石部第十卷24 句
原文
【釋名】白礜石、太白石（《別錄》）、立制石（《本經》）、青分石、固羊石（《本經》）、食鹽（《別錄》）、澤乳（《吳普》）、鼠鄉（《吳普》）。
白話
【釋名】白礜石、太白石（《別錄》）、立制石（《本經》）、青分石、固羊石（《本經》）、食鹽（《別錄》）、澤乳（《吳普》）、鼠鄉（《吳普》）。
原文
時珍曰：礜義不解。許氏《說文》云：礜，毒石也。
白話
李時珍說：礜字的含義不清楚。許慎的《說文解字》說：礜，是一種毒石。
原文
《西山經》云：皋塗之山，有白石，其名曰礜，可以毒鼠。郭璞注云：鼠食則死，蠶食而肥。
白話
《西山經》說：皋塗山上有一种白色的石頭，名字叫礜，可以用來毒殺老鼠。郭璞注釋說：老鼠吃了會死，蠶吃了卻會變肥。
原文
則鼠鄉之意以此。
白話
那麼「鼠鄉」這個名稱就是由此而來的。
原文
【集解】《別錄》曰：礜石，生漢中山谷及少室。採無時。
白話
【集解】《名醫別錄》說：礜石，出產在漢中的山谷和少室山。採集沒有固定時間。
原文
當之曰：或生少室，或生魏興，十二月採。
白話
當之說：有的生在少室，有的生在魏興，十二月採集。
原文
弘景曰：今蜀漢亦有，而好者出南康南野溪及彭城界中，洛陽城南塹，又湘東新寧及零陵皆有。白礜石，能柔金。以黃泥包，炭火燒之，一日一夕則解，可用。丹房及黃白朮多用之。
白話
陶弘景說：現在蜀漢地區也有，但好的出產在南康南野溪和彭城境內，洛陽城南的溝壑，以及湘東新寧和零陵都有。白礜石，能夠軟化金屬。用黃泥包裹，用炭火燒，一天一夜就會分解，可以使用。炼丹房和煉丹術經常使用它。
原文
恭曰：此石能拒火，久燒但解散，不可脫其堅。今市人乃取潔白理石當之，燒即為灰也。今漢川武當西遼阪名礜石谷，即是真出處。少室有粒細理，不如漢中者。
白話
蘇恭說：這種石頭能夠抵抗火燒，長時間燒只會分解，不能去除它的堅硬。現在市場上的人拿潔白的理石冒充它，一燒就變成灰了。現在漢川武當西遼阪有個叫礜石谷的地方，就是真正的產地。少室山產的顆粒細小紋理細密，不如漢中的好。
原文
頌曰：今潞州、階州亦有之。
白話
蘇頌說：現在潞州、階州也有。
原文
時珍曰：詳見特生礜石下。
白話
李時珍說：詳細內容見「特生礜石」條下。
原文
【氣味】辛，大熱，有毒。《別錄》曰：甘，生溫、熟熱。普曰：神農、岐伯：辛，有毒；桐君、黃帝：甘，有毒。
白話
【氣味】味辛，性大熱，有毒。《名醫別錄》說：味甘，生用性溫，熟用性熱。吳普說：神農、岐伯認為：味辛，有毒；桐君、黃帝認為：味甘，有毒。
原文
權曰：甘，有小毒。鉛丹為之使。惡羊血。不入湯。
白話
甄權說：味甘，有小毒。鉛丹作為它的使藥。忌羊血。不入湯劑。
原文
之才曰：得火良。棘針為之使。惡馬目毒公、鶩屎、虎掌、細辛，畏水。
白話
徐之才說：用火煅燒效果好。棘針作為它的使藥。忌馬目毒公、鴨屎、虎掌、細辛，畏水。
原文
【主治】寒熱鼠瘻，蝕瘡死肌風痹，腹中堅癖邪氣（《本經》）。
白話
【主治】寒熱鼠瘻，蝕瘡死肌，風痹，腹中堅癖邪氣（《本經》）。
原文
除熱明目，下氣，除膈中熱，止消渴，益肝氣，破積聚，痼冷腹痛，去鼻中息肉。久服令人筋攣。火煉百日，服一刀圭。
白話
除熱明目，下氣，除膈中熱，止消渴，益肝氣，破積聚，治久冷腹痛，去鼻中息肉。長期服用使人筋脈攣縮。用火煉一百天，服用一刀圭。
原文
不煉服，則殺人及百獸（《別錄》）。除胸膈間積氣，去冷濕風痹瘙癢積年者（甄權）。
白話
不經過煅煉就服用，會毒死人和各種野獸（《名醫別錄》）。去除胸膈間的積氣，治療多年不癒的冷濕風痹瘙癢（甄權）。
原文
【發明】弘景曰：常取生礜石納水，令水不冰，如此則生者性亦大熱矣。
白話
【發明】陶弘景說：曾經取生礜石放入水中，能使水不結冰，這樣看來生礜石的藥性也是非常大熱的。
原文
張仲景云：生用，破人心肝。
白話
張仲景說：生用，會損傷人的心肝。
原文
恭曰：此藥攻擊積冷之病為良。若以余物代之，療病無效，正為此也。
白話
蘇恭說：這味藥攻擊積冷引起的疾病效果好。如果用其他東西代替它，治療無效，正是因為這一點。
原文
宗奭曰：治久積及久病腹冷有功，直須慎用，其毒不可試也。
白話
寇宗奭說：治療久積和久病腹冷有功效，但必須謹慎使用，它的毒性不可嘗試。
原文
時珍曰：礜石性氣與砒石相近，蓋亦其類也。古方礜石、礬石常相混書，蓋二字相似，故誤耳。然礬石性寒無毒，礜石性熱有毒，不可不審。陸農師云：礜石之力，十倍鍾乳。按：《洪容齋隨筆》云：王子敬靜息帖，言礜石深是可疑，凡喜散者輒發癰。蓋散者，寒食散也，古人多服之，中有礜石，性熱有毒，故云深可疑也。
白話
李時珍說：礜石的藥性與砒石相近，大概也是同類。古方中礜石和礬石常常混淆書寫，因為兩個字相似，所以弄錯了。但是礬石性寒無毒，礜石性熱有毒，不能不仔細辨別。陸農師說：礜石的效力，是鍾乳石的十倍。按：《洪容齋隨筆》說：王子敬的《靜息帖》中提到，礜石很值得懷疑，凡是喜歡服用寒食散的人常常會引發癰疽。所謂散，就是寒食散，古人多服用，裡面含有礜石，性熱有毒，所以說很值得懷疑。
原文
劉表在荊州，與王粲登鄣山，見一岡不生百草。粲曰：此必古塚，其人在世，服生礜石，熱不出外，故草木焦滅。表掘之，果有礜石滿塋。又今洛水不冰，下亦有礜石，人謂之溫洛是也。取此石安甕中，水亦不冰。交鸛伏卵，取石置巢中，以助溫氣。其性如此，豈可服？予兄文安公鎮金陵，秋暑減食。
白話
劉表在荊州時，與王粲登上鄣山，看見一個山岡不長草木。王粲說：這一定是古墓，墓主人在世時服用了生礜石，熱氣散發不出來，所以草木都焦枯了。劉表派人挖掘，果然發現墓中堆滿了礜石。又比如現在的洛水不結冰，水下也有礜石，人們稱之為溫洛。取這種石頭放在甕中，水也不會結冰。交趾的鶴鳥孵卵時，會取這種石頭放在巢中，用來幫助保持溫度。它的藥性如此，怎麼可以服用呢？我的兄長文安公鎮守金陵時，秋暑季節食慾減退。
原文
醫者湯三益教服礜石丸。已而飲啖日進，遂加意服之。越十月而毒作，衄血鬥余。自是數數不止，竟至精液皆竭而死。時珍竊謂：洪文安之病，未必是礜石毒發。蓋亦因其健啖自恃，厚味房勞，縱恣無忌，以致精竭而死。夫因減食而服石，食既進則病去，藥當止矣。而猶服之不已，恃藥妄作，是果藥之罪歟？
白話
醫生湯三益教他服用礜石丸。不久飲食增加，於是更加用心服用。過了十個月毒性發作，流了一斗多鼻血。從此流血不止，最終導致精液枯竭而死。李時珍私下認為：洪文安公的病，未必是礜石毒發。大概也是因為他仗著食慾好，貪圖厚味和房事勞損，縱慾無度，以致精竭而死。因為食慾減退而服用礜石，食慾恢復後病就好了，藥就應該停止。但他仍然繼續服用，依賴藥物胡作非為，這難道是藥物的罪過嗎？
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