原文
【修治】斆曰:凡修事,用黑豆五合,黃精五合,水二斗,煮取五升,置瓷鍋中,下餘糧四兩煮之,旋添,汁盡為度,其藥氣自然香如新米,搗了,又研一萬杵,方用。
【修治】雷斆說:凡要炮製,用黑豆五合、黃精五合,加水二斗,煮取五升,放入瓷鍋中,再加太一餘糧四兩進去煮,邊煮邊添藥汁,直到藥汁煮乾為度,此時藥氣自然香如新米,搗碎後,再研磨一萬次,才能使用。
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【氣味】甘,平,無毒。普曰:神農、岐伯、雷公:甘,平;李當之:小寒;扁鵲:甘,無毒。
【氣味】味甘,性平,無毒。吳普說:神農、岐伯、雷公認為:味甘,性平;李當之認為:性小寒;扁鵲認為:味甘,無毒。
徐之才說:杜仲可作為它的使藥。它畏懼貝母、菖蒲、鐵落。
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【主治】咳逆上氣,癥瘕血閉漏下,除邪氣,肢節不利。久服耐寒暑不飢,輕身飛行千里,神仙(《本經》)。治大飽絕力身重(《別錄》)。
【主治】咳嗽氣逆、癥瘕、血閉、漏下,能祛除邪氣,改善肢節不利。長期服用能耐受寒暑、不感飢餓,使身體輕盈、能飛行千里,成為神仙(《神農本草經》)。主治飲食過飽導致氣力衰竭、身體沉重(《名醫別錄》)。
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益脾,安臟氣(雷斆)。定六腑,鎮五臟(弘景)。
補益脾臟,安定臟氣(雷斆)。安定六腑,鎮靜五臟(陶弘景)。
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【發明】時珍曰:禹餘糧、太一餘糧、石中黃水,性味功用皆同,但入藥有精粗之等爾。故服食家以黃水為上,太一次之,禹餘糧又次之。《列仙傳》言:巴戎赤斧上華山,餌禹餘糧,即此。
【發明】李時珍說:禹餘糧、太一餘糧、石中黃水,性味與功效都相同,只是入藥時有精細與粗劣的等級差別罷了。所以服食養生家以石中黃水為上品,太一餘糧次之,禹餘糧又次之。《列仙傳》記載:巴戎國的赤斧上華山,服用禹餘糧,就是指這個。
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