原文
（《本經》上品）
白話
（《本經》上品藥）。
石部第十卷
禹餘糧（1）
石部第十卷21 句
原文
【釋名】白餘糧《別錄》。
白話
【釋名】白餘糧，見於《別錄》。
原文
時珍曰：石中有細粉如面，故曰餘糧，俗呼為太一禹餘糧。見太一下。
白話
李時珍說：石頭中有細粉像麵粉一樣，所以叫餘糧，民間稱為太一禹餘糧。詳見太一餘糧條下。
原文
承曰：會稽山中出者甚多。彼人云：昔大禹會稽於此，餘糧者，本為此爾。
白話
陳承說：會稽山中出產的很多。當地人說：從前大禹在這裏會集諸侯，餘糧這個名稱，就是因此而來。
原文
【集解】《別錄》曰：禹餘糧生東海池澤，及山島中或池澤中。
白話
【集解】《別錄》說：禹餘糧產於東海的池沼水澤，以及山島中或池沼中。
原文
弘景曰：今多出東陽，形如鵝鴨卵，外有殼重疊，中有黃細末如蒲黃，無沙者佳。近年茅山鑿地大得之，極精好，狀如牛黃，重重甲錯。其佳處乃紫色靡靡如面，嚼之無復磣，《仙經》服食用之。南人又呼平澤中一種藤，葉如菝葜，根作塊有節，似菝葜而色赤，味似薯蕷，謂為禹餘糧，此與生池澤者復有彷彿。或疑今石即是太一也。
白話
陶弘景說：現在多出自東陽，形狀像鵝蛋鴨蛋，外面有重疊的殼，裏面有黃色細末像蒲黃，沒有沙子的為佳。近年茅山挖地得到很多，非常精良，形狀像牛黃，層層甲錯。其優良者呈紫色細膩如麵粉，咀嚼時沒有沙礫感，《仙經》中用於服食。南方人又稱水澤中有一種藤，葉子像菝葜，根成塊狀有節，類似菝葜但顏色紅，味道像山藥，稱之為禹餘糧，這與出產於池澤的禹餘糧又有相似。有人懷疑現在的禹餘糧就是太一禹餘糧。
原文
頌曰：今惟澤州、潞州有之。舊說形如鵝鴨卵，外有殼。今圖上者全是山石之形，都不作卵狀，與舊說小異。採無時。張華《博物志》言：扶海洲上有蒒草，其實食之如大麥，名自然谷，亦名禹餘糧，世傳禹治水棄其所餘食於江中而為藥。則蒒草與此異物同名，抑與生池澤者同種乎？
白話
蘇頌說：現在只有澤州、潞州有。舊說形狀像鵝蛋鴨蛋，外面有殼。現在藥圖上所畫的全是山石形狀，都不像蛋形，與舊說稍有不同。採集沒有固定時節。張華《博物志》說：扶海洲上有一種蒒草，它的果實吃起來像大麥，名叫自然谷，也叫做禹餘糧，世間傳說禹治水時將他吃剩的糧食丟棄在江中而變成了藥。那麼蒒草與此是異物同名，還是與出產於池澤的禹餘糧是同種呢？
原文
時珍曰：禹餘糧乃石中黃粉，生於池澤；其生山谷者，為太一餘糧。本文明白。陶引藤生禹餘糧，蘇引草生禹餘糧，雖名同而實不同，殊為迂遠。詳太一餘糧下。
白話
李時珍說：禹餘糧是石頭中的黃色粉末，產於池澤；那些出產於山谷的，叫作太一餘糧。本文說得很明白。陶弘景引用藤生的禹餘糧，蘇頌引用草生的禹餘糧，雖然名稱相同但實質不同，實在牽強迂遠。詳見太一餘糧條下。
原文
【修治】弘景曰：凡用，細研水洮，取汁澄之，勿令有沙土也。
白話
【修治】陶弘景說：凡使用時，細研後用水淘洗，取汁澄清，不要讓它有沙土。
原文
斆曰：見太一下。
白話
雷斆說：詳見太一餘糧條下。
原文
【氣味】甘，寒，無毒。《別錄》曰：平。權曰：咸。
白話
【氣味】味甘，性寒，無毒。《別錄》說：性平。甄權說：味鹹。
原文
之才曰：牡丹為之使。伏五金，制三黃。
白話
徐之才說：牡丹皮為其使藥。能伏五金，制三黃。
原文
【主治】咳逆寒熱煩滿，下赤白，血閉癥瘕，大熱。煉餌服之，不飢輕身延年（《本經》）。療小腹痛結煩疼（《別錄》）。主崩中（甄權）。治邪氣及骨節疼，四肢不仁，痔瘻等疾。久服耐寒暑（大明）。催生，固大腸（時珍）。
白話
【主治】咳嗽氣逆、寒熱、煩滿，赤白痢疾，血閉、癥瘕，大熱。煉製成藥服用，不覺飢餓、輕身延年（出自《本經》）。治療小腹痛結、煩疼（出自《別錄》）。主治崩中（甄權）。治邪氣及骨節疼痛，四肢麻木不仁，痔瘻等疾病。長期服用能耐寒暑（大明）。催生，固澀大腸（李時珍）。
原文
【發明】成無己曰：重可去怯，禹餘糧之重，為鎮固之劑。
白話
【發明】成無己說：質重可以鎮怯，禹餘糧的質重，是鎮靜固澀的方劑。
原文
時珍曰：禹餘糧，手足陽明血分重劑也。其性澀，故主下焦前後諸病。李知先詩曰：下焦有病人難會，須用餘糧、赤石脂。《抱朴子》云：禹餘糧丸日再服，三日後令人多氣力，負擔遠行，身輕不極。其方藥多不錄。
白話
李時珍說：禹餘糧是手足陽明經血分的重劑。其性澀，所以主治下焦前後各種疾病。李知先的詩說：下焦有病難以理解，必須使用禹餘糧、赤石脂。《抱朴子》說：禹餘糧丸每日服用兩次，三天後使人氣力增加，能負重遠行，身體輕健不疲憊。其方藥大多不記載。
原文
【附方】舊三，新六。
白話
【附方】舊方三首，新方六首。
原文
大腸咳嗽，咳則遺矢者：赤石脂禹餘糧湯主之。方同下。（《潔古家珍》）
白話
大腸咳嗽，咳嗽時就遺失大便的：用赤石脂禹餘糧湯主治。藥方同下方。（出自《潔古家珍》）
原文
冷勞腸泄不止：神效太一丹：禹餘糧四兩（火煅醋淬），烏頭一兩（冷水浸一夜，去皮、臍，焙）。為末，醋糊丸梧子大。每食前溫水下五丸。（《聖惠方》）
白話
冷勞腸泄不止：用神效太一丹：禹餘糧四兩（火煅醋淬），烏頭一兩（冷水浸泡一夜，去皮、臍，焙乾）。研為末，醋糊丸如梧子大。每於飯前溫水送服五丸。（出自《聖惠方》）
原文
傷寒下痢不止，心下痞硬，利在下焦者，赤石脂禹餘糧湯主之。赤石脂、禹餘糧各一斤。並碎之，水六升，煮取二升，去滓，分再服。（仲景《傷寒論》）
白話
傷寒下痢不止，心下痞硬，病在下焦的，用赤石脂禹餘糧湯主治。赤石脂、禹餘糧各一斤。一起搗碎，加水六升，煮取二升，去渣，分兩次服用。（出自張仲景《傷寒論》）
原文
赤白帶下：禹餘糧（火煅醋淬）、乾薑等分，赤下乾薑減半。為末。空心服二錢匕。（《勝金方》）
白話
赤白帶下：禹餘糧（火煅醋淬）、乾薑等分，如果是赤帶則乾薑減半。研為末。空腹服二錢匕。（出自《勝金方》）
原文
崩中漏下，青黃赤白，使人無子。禹餘糧（煅研）、赤石脂（煅研）、牡礪（煅研）、烏賊骨、伏龍肝（炒）、桂心等分。為末。溫酒服方寸匕，日二服。忌蔥、蒜。（張文仲《備急方》）
白話
崩中漏下，帶下青黃赤白，使人不孕。禹餘糧（煅研）、赤石脂（煅研）、牡蠣（煅研）、烏賊骨、伏龍肝（炒）、桂心等分。研為末。溫酒送服方寸匕，每日兩次。忌蔥、蒜。（出自張文仲《備急方》）
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