陽起石（1）

（《本經》中品）

【釋名】羊起石（《別錄》）、白石（《本經》）、石生《別錄》。

時珍曰：以其功效命名。

【集解】《別錄》曰：陽起石，產於齊山山谷以及琅琊或雲山、陽起山，是雲母的根。採集沒有固定時間。

普曰：產於泰山。

弘景曰：此石產地與雲母相同，而且非常像雲母，只是厚度不同罷了。現在所用的出自益州，與礬石同處，顏色稍微黃黑。但礬石、雲母根不知道哪個是？民間使用很少，《仙經》服用它。

恭曰：此石以白色肌理像殷櫱，並且夾帶雲母滋潤的為好，所以《本經》又名叫白石；現在使用純黑如炭的，錯了。雲母中黑色的叫雲膽，服用損害人，那麼黑色的陽起石也必定不好。現在齊山在齊州西北，沒有陽起石。石頭在齊山西北六七里的廬山出產。《本經》說的雲山或許是廬字的訛誤。泰山、沂州只有黑色的，白色的唯獨出產於齊州。

珣曰：泰山出產的黃色者極好，邢州鵲山出產的白色者也好。

頌曰：現在只出產於齊州，其他地方不再有。齊州只有一座土山，石頭產在其中，當地人稱它為陽起山。那座山常有溫暖之氣，即使隆冬大雪遍及全境，唯獨此山沒有積雪，大概是石氣熏蒸造成的。山只有一個洞穴，官府常常禁閉。到初冬則州裏徵發民夫，派人監管開採。歲月積久，那個洞穴越來越深，開鑿其他石頭，得到它很困難。以白色明亮晶瑩像狼牙的為上等，也有夾雜其他石頭成塊的不好。

每年採摘選擇上供剩餘的，州中賣掉，不如此就無法得到。賣的雖然多，但精良的也難得。舊說法是雲母的根，其中還帶有雲母，現在不再見到了。古方中服食不見使用的，現在補下焦的藥多用它。

時珍曰：現在以雲頭雨腳、輕鬆像狼牙的為佳，那些鋪茸茁角的不佳。《王建平典術》則說：黃白色而帶赤、重厚者佳，是雲母的根。《庚辛玉冊》說：陽起，是陽石。齊州揀金山出產的勝過其他，其尖端像箭鏃的效力強，像狗牙的效力弱，放在大雪中迅速消失的是真的。

【修治】大明曰：凡入藥燒後用水淬過使用，凝結成白色的好。

時珍曰：凡用火中煅燒至紅，用酒淬七次，研細水飛過，曬乾。也有用燒酒浸泡過，同樟腦放入罐中升煉，取粉末使用的。

【氣味】味咸，性微溫，無毒。普曰：神農、扁鵲：味酸，無毒；桐君、雷公、岐伯：味咸，無毒；李當之：性小寒。

權曰：味甘，性平。

之才曰：桑螵蛸為之使，惡澤瀉、菌桂、雷丸、石葵、蛇蛻皮，畏菟絲子，忌羊血，不入湯劑。

【主治】崩漏下血，破除子宮中的瘀血，癥瘕結氣，寒熱腹痛，不孕，陽痿不舉，補虛損（《本經》）。

治療男子陰莖頭寒冷，陰部濕癢，去除臭汗，消除水腫。長期服用不感到飢餓，使人有子（《別錄》）。補腎氣、精氣虧乏，腰痛膝冷濕痹，子宮久冷，冷症寒瘕，止月經不調（甄權）。

治療帶下、溫疫、冷氣，補五勞七傷（大明）。補命門不足（好古）。

消散各種熱腫（時珍）。

【發明】宗奭曰：男子婦人下部虛冷，腎氣衰竭，子宮久寒的，必須水飛後使用。凡是石藥，無論冷熱都有毒，也應當斟酌。

時珍曰：陽起石，是右腎命門的氣分藥，下焦虛寒者適宜使用它，但也不是長期服用的藥物。張子和《儒門事親》說：喉痹，是相火急速的病。相火，是龍火，應當用火來驅逐它。一個男子患纏喉風腫，表裡都發作，藥不能下嚥。用涼藥灌入鼻中，瀉下十多次。外部用陽起石（燒紅）、伏龍肝等分細末，每天用新汲取的水調和塗抹一百遍。三天後熱才退，腫才消。這也是從治的方法。