石鐘乳（1）

（《本經》上品）

【釋名】公乳（《別錄》）、虛中（《吳普》）、蘆石（《別錄》）、鵝管石（《綱目》）、夏石（《別錄》）、黃石砂（《藥性》）。

李時珍說：石頭的津氣，鍾聚成乳，滴溜成石，所以名叫石鐘乳。蘆與鵝管，是像它中空的形狀。

【集解】《別錄》說：石鐘乳產於少室山谷和泰山，採集沒有固定時間。

吳普說：生於泰山山谷陰處的岸下，是溜汁所形成，像乳汁，黃白色，中空相通。二月、三月採集，陰乾。

陶弘景說：第一等出自始興，而江陵以及東境名山石洞也都有。只有中空輕薄像鵝翎管，打碎像指甲，中間沒有雁齒，光明的是好的。長挺的有一、二尺，顏色黃，用苦酒洗刷則白。《仙經》少用，而俗方所重。

蘇恭說：第一是始興，其次是廣、連、澧、朗、郴等州的，雖然厚但光潤，可以接受，服用都好。現在峽州、青溪、房州三洞出產的，次於始興。其餘不是產地的，不可輕易服用。多會引發淋渴。只可搗篩，用白練包裹，配合各種藥草浸酒服用。陶弘景說有一、二尺的，是錯誤說法。

孫思邈說：鍾乳石必須產地清白光潤，羅紋、鳥翮、蟬翼一切紋理都形成，白色的可用。不是產地出產的，謹慎不要服用，殺人比鴆毒還厲害。

馬志說：別本注說：凡乳生於深洞幽穴，皆有龍蛇潛伏，或有龍蛇毒氣，或洞口陰陽不均，或通風氣，雁齒澀，或黃或赤，乳無潤澤，或煎煉火色不調，一煎以後不換水，則生火毒，服用即令人引發淋病。

又有三種乳：石乳，其山洞是純石，以石津相滋潤，陰陽交備，蟬翼紋形成，其性溫；竹乳，其山洞遍生小竹，以竹津相滋潤，乳如竹狀，其性平；茅山之乳，其山有土石相雜，遍生茅草，以茅津相滋潤成為乳，乳色稍黑而滑潤，其性微寒。一種之中，有上、中、下色，都以光澤為好。

其他地方也有，不可輕信。

陳炳說：像蟬翅的為上等，像指甲的次等，像鵝管的為下等。明白而薄的，可以服用。

蘇頌說：現在道州江華縣以及連、英、韶、階、峽州山中都有。生於岩穴陰處，溜山液而成，空中相通，長的六、七寸，像鵝翎管狀，色白微紅。唐代李補闕煉乳法說：取韶州鍾乳，不問厚薄，只要顏色明淨光澤的，即可以入煉，只有黃、赤二色不可用。柳宗元書信也說：取其顏色美而已，不必只信產地。

所以此藥所重，只在明白者，不必像上所說數種。現在醫家只以鵝管中空者為最。又《本經》中品記載殷櫱說：是鍾乳根。孔公櫱，是殷櫱根。石花、石床都與殷櫱同。又有石腦，也是鍾乳之類。總共這五種，醫家也少用，只用鍾乳罷了。

李時珍說：按：范成大《桂海志》所說甚為詳明。說桂林接宜、融山洞穴中，鍾乳很多。仰視石脈湧起處，即有乳床，白如玉雪，是石液融結而成。乳床下垂，像倒數的幾座小山，峰端漸漸尖銳，且長如冰柱，柱端輕薄中空如鵝翎。乳水滴瀝不已，邊滴邊凝結，這是乳中最精的，用竹管仰盛取之。煉治家又以鵝管之端，尤其輕薄明亮如雲母指甲的為優。