丹砂（2）

只有光明砂入藥，其餘都不用。

宗奭說：丹砂，現在的人稱之為硃砂。辰州的砂多出自蠻峒、錦州界、狤獠峒、老鴉井。那些井深廣數十丈，先堆積柴薪在井中焚燒。那青石壁迸裂的地方，就有小龕。龕中自然有白石床，那石頭像玉一樣。床上生長著砂，小的像箭鏃，大的像芙蓉，光明可照，研磨後鮮紅。砂和石床大的重七八兩到十兩。晃州所出產的形狀像箭鏃帶石的，是從土中得到，不能與此相比。

陳承說：金州、商州也出一種砂，顏色微黃，帶有土氣。陝西、河東、河北、汴東、汴西都用來入藥，長安、蜀州研磨後代替銀硃來做漆器。又信州近年出一種砂，極大的，光芒照亮牆壁，略微類似宜州所產。但是有砒霜的氣味，破開多呈生砒顏色。如果入藥用，遇火恐怕會殺人。現在浙中的市場上往往販賣它，不可不審慎。

李時珍說：丹砂以辰州、錦州的為最好。麻陽就是古錦州之地。好的叫做箭鏃砂，結實不緊密的叫做肺砂，細的叫做末砂。顏色紫而不染紙的，是舊坑砂，為上品；顏色鮮豔染紙的，是新坑砂，次之。蘇頌、陳承所說的階州、金州、商州的砂，乃是陶弘景所說的武都雄黃，不是丹砂。范成大《桂海志》說：本草以辰砂為上，宜砂次之。

然而宜州出砂的地方，與湖北大牙山相連。北邊是辰砂，南邊是宜砂，地脈沒有差別，沒有什麼分別，老的也出在白石床上。蘇頌卻說：宜砂出土在石頭之間，不是石床所生，這是不了解這個啊。另外有一種顏色紅質地嫩的，叫做土坑砂，是土石之間的，不太耐火。邕州也有砂，大的有數十、百兩，成塊黑暗，缺少牆壁，不堪入藥，只用來燒取水銀。

蘇頌說：融州也有，現在融州沒有砂，是邕州的錯誤。臞仙《庚辛玉冊》說：丹砂石以五溪山峒中出產的，得到正南之氣為上。麻陽諸山與五溪相接的，次之。雲南、波斯、西胡的砂，都光潔可用。柳州一種砂，完全像辰砂，只是塊圓如皂角子，不入藥用。商州、黔州的土丹砂，宣州、信州的砂，都內含毒氣以及金、銀、銅、鉛的氣，不可服用。

張果《丹砂要訣》說：丹砂，是萬靈之主，居於南方。或以赤龍來建號，或以朱鳥為名。上品生於辰州、錦州二州的石穴，中品生於交州、桂州，下品生於衡州、邵州。名稱有數種，清濁體質有異，真假不同。辰州、錦州的上品砂，生在白石床之上，十二枚為一座，顏色如未開的蓮花，光明耀日。也有九枚為一座。

七枚、五枚的次之。每座中有大的為主，四周小的為臣朝護，四面雜砂一、二斗圍抱。其中有芙蓉頭成顆的，也入上品。又有像馬牙般光明的，為上品；白光像雲母的，為中品。又有紫靈砂，圓長似筍而紅紫色，為上品；石片稜角生青光的，為下品。交州、桂州所出，只要是座上及打石得到的，形狀像芙蓉頭面光明的，也入上品；顆粒而通明的，為中品；片段不明澈的，為下品。衡州、邵州所出，雖然是紫砂，但從砂石中得到的，也是下品。

有溪砂，生於溪州砂石之中；土砂，生於土穴之中，土石相雜，所以不入上品，不可服用。唐代李德裕《黃冶論》說：光明砂，是天地自然的寶物，在石室之間，生於雪床之上。如初生的芙蓉，紅色花苞未開。細的環繞拱衛，大的處在中間，有星辰居中的景象，有君臣的地位。光明向外透澈，採集的人，沿著石脈去尋找，這是造化所鑄造的。