本草綱目

石部第九卷

丹砂(1)

石部第九卷13
原文
(《本經》上品)
白話
(《本經》上品)
原文
【釋名】硃砂。
白話
【釋名】硃砂。
原文
時珍曰:丹乃石名,其字從井中一點,象丹在井中之形,義出許慎《說文》。後人以丹為硃色之名,故呼硃砂。
白話
李時珍說:丹是石頭的名稱,它的字形從「井」中加一點,像丹在井中的形狀,字義出自許慎的《說文解字》。後人把丹當作朱紅色的名稱,所以稱呼為硃砂。
原文
【集解】《別錄》曰:丹砂生符陵山谷,採無時。光色如雲母可拆者,良。作末名真朱。
白話
【集解】《名醫別錄》說:丹砂產於符陵山谷,採集沒有固定時間。光彩顏色像雲母、可以剝離的,是好的。製成粉末叫做真朱。
原文
弘景曰:即今硃砂也。俗醫別取武都仇池雄黃夾雌黃者,名為丹砂用之,謬矣。符陵是涪州接巴郡南,今無復採者。乃出武陵、西川諸蠻夷中,皆通屬巴地,故謂之巴砂。《仙經》亦用越砂,即出廣州臨漳者。此二處並好,惟須光明瑩澈為佳。如雲母片者,謂之雲母砂。如樗蒲子、紫石英形者,謂之馬齒砂,亦好。
白話
陶弘景說:就是現在的硃砂。世俗的醫生另外拿武都仇池的雄黃夾雜雌黃的,稱為丹砂來使用,這是錯誤的。符陵是涪州接連巴郡南部,現在已經沒有再採集的了。乃是出產於武陵、西川各蠻夷地區,都屬於巴地,所以稱為巴砂。《仙經》也使用越砂,就是出產於廣州臨漳的。這兩處的都好,只是必須光明瑩澈的為佳。像雲母片的,稱為雲母砂。像樗蒲子、紫石英形狀的,稱為馬齒砂,也很好。
原文
如大小豆及大塊圓滑者,謂之豆砂。細末碎者,謂之末砂。此二種粗,不入藥用,但可畫用爾。採砂皆鑿坎入數丈許。雖同出一郡縣,亦有好惡。地有水井,勝火井也。仙方煉餌,最為長生之寶。
白話
像大小豆子以及大塊圓滑的,稱為豆砂。細碎粉末的,稱為末砂。這兩種粗劣,不入藥用,只可以用來繪畫而已。採集丹砂都鑿坑進入數丈深。雖然同出於一個郡縣,也有好壞。地有水井,勝過火井。仙方煉製服食,最是長生的寶物。
原文
恭曰:丹砂大略二種,有土砂、石砂。其土砂,復有塊砂、末砂,體並重而色黃黑,不任畫。用療瘡疥亦好,但不入心腹之藥。然可燒之,出水銀乃多也。其石砂有十數品:最上者為光明砂,云一顆別生一石龕內,大者如雞卵,小者如棗慄,形似芙蓉,破之如雲母,光明照徹,在龕中石臺上生,得此者,帶之辟惡,為上。
白話
蘇恭說:丹砂大致有兩種,有土砂、石砂。其中的土砂,又有塊砂、末砂,體質都沉重而顏色黃黑,不勝任繪畫。用來治療瘡疥也好,但不入心腹的藥。然而可以燒它,出來的水銀很多。石砂有十幾種:最上等的是光明砂,據說一顆單獨生在一個石龕內,大的像雞蛋,小的像棗子栗子,形狀像芙蓉,剖開像雲母,光明透徹,在龕中的石臺上生長,得到這種的,佩戴它辟邪,是上品。
原文
其次或出石中,或出水內,形塊大者如拇指,小者如杏仁,光明無雜,名馬牙砂,一名無重砂,入藥及畫俱善,俗間亦少有之。其磨𥰭新井、別井、水井、火井、芙蓉、石末、石堆、豆末等砂,形類頗相似。入藥及畫,當擇去其雜土石,便可用矣。別有越砂,大者如拳,小者如雞鴨卵,形雖大,其雜土石,不如細而明淨者。
白話
其次或出於石中,或出於水內,形狀塊頭大的像拇指,小的像杏仁,光明沒有雜質,名為馬牙砂,又名無重砂,入藥和繪畫都好,民間也少有。那些磨𥰭新井、別井、水井、火井、芙蓉、石末、石堆、豆末等砂,形狀種類頗為相似。入藥和繪畫,應當選擇去除其中的雜土石,就可以使用了。另外有越砂,大的像拳頭,小的像雞鴨蛋,形狀雖然大,但夾雜土石,不如細小而明淨的。
原文
《經》言末之名真朱者,謬矣,豈有一物以全末殊名乎?
白話
《本草經》說粉末叫做真朱,這是錯誤的,難道有一樣東西因為全部是粉末而名稱不同嗎?
原文
斆曰:砂凡百等,不可一一論。有妙硫砂,如拳許大,或重一鎰,有十四面,面如鏡,若遇陰沉天雨,即鏡面上有紅漿汁出。有梅柏砂,如梅子許大,夜有光生,照見一室。有白庭砂,如帝珠子許大,面上有小星現。有神座砂、金座砂、玉座砂,不經丹灶,服之而自延壽命。
白話
雷斆說:丹砂共有上百等,不能一一論述。有妙硫砂,像拳頭大小,有的重一鎰,有十四個面,面像鏡子,如果遇到陰沉天雨,就在鏡面上有紅漿汁流出。有梅柏砂,像梅子大小,夜裡有光產生,照亮一間屋子。有白庭砂,像帝珠子大小,面上有小星星顯現。有神座砂、金座砂、玉座砂,不經過丹灶煉製,服用它就能自然延長壽命。
原文
次有白金砂、澄水砂、陰成砂、辰錦砂、芙蓉砂、鏡面砂、箭鏃砂、曹末砂、土砂、金星砂、平面砂、神末砂等,不可一一細述也。
白話
其次有白金砂、澄水砂、陰成砂、辰錦砂、芙蓉砂、鏡面砂、箭鏃砂、曹末砂、土砂、金星砂、平面砂、神末砂等,不能一一詳細敘述了。
原文
頌曰:今出辰州、宜州、階州,而辰砂為最。生深山石崖間,土人採之,穴地數十尺始見其苗,乃白石,謂之硃砂床。砂生石上,其大塊者如雞子,小者如石榴子,狀若芙蓉頭、箭鏃,連床者紫黯若鐵色,而光明瑩澈,碎之嶄岩作牆壁,又似雲母片可拆者,真辰砂也,無石者彌佳。過此皆淘土石中得之,非生於石床者。
白話
蘇頌說:現今出產於辰州、宜州、階州,而辰砂最好。生長在深山石崖之間,當地人採集它,挖地幾十尺才見到它的苗,是白色石頭,稱為硃砂床。硃砂生長在石頭上,那些大塊的像雞蛋,小的像石榴子,形狀像芙蓉頭、箭鏃,連著床的紫暗像鐵色,卻光明瑩澈,碎開後稜角分明像牆壁,又像雲母片可以剝離的,是真的辰砂,沒有石頭的更好。除此之外都是淘洗土石中得到的,不是生長在石床上的。
原文
宜砂絕有大塊者,碎之亦作牆壁,但罕有類物狀,而色亦深赤,為用不及辰砂,蓋出土石間,非白石床所生也。然近宜州鄰地、春州、融州皆有砂,故其水盡赤。每煙霧鬱蒸之氣,亦赤黃色,土人謂之硃砂氣,尤能作瘴癘為人患也。階砂又次之,都不堪入藥,惟可畫色爾。凡砂之絕好者,為光明砂,其次謂之顆塊,其次謂之鹿簌,其下謂之末砂。
白話
宜砂絕對有大塊的,碎開也作牆壁狀,但很少像某種物體形狀,而且顏色深紅,用途不如辰砂,大概是出產於土石之間,不是白石床所生。然而靠近宜州的鄰近地區、春州、融州都有砂,所以那裡的水全是紅色。每當煙霧鬱蒸之氣,也是紅黃色,當地人稱為硃砂氣,尤其能造成瘴癘成為人的禍患。階砂又次一等,都不堪入藥,只可以作繪畫顏色而已。凡是砂中最好的,是光明砂,其次稱為顆塊,其次稱為鹿簌,最下的稱為末砂。