雲母（1）

（《本經》上品）。

【釋名】雲華、雲珠、雲英、雲液、雲砂、磷石（《本經》）。

李時珍說：雲母以五色命名，詳細內容見下文。根據《荊南志》記載：華容方台山出產雲母，當地人觀察雲所出現的地方，在下方挖掘，沒有不大量獲得的，有長達五六尺可以製成屏風的，但挖掘時忌諱發出聲響。據此，這種石頭是雲的根，所以得到雲母的名稱，而雲母的根，則是陽起石。《抱朴子》有說：服用雲母十年，雲氣經常覆蓋在其上。服用其母以招致其子，道理自然如此。

【集解】《名醫別錄》說：雲母生長在泰山山谷、齊山、廬山以及琅琊北定山的石頭之間，二月採集。雲華，五色齊全；雲英，顏色多青色；雲珠，顏色多赤色；雲液，顏色多白色；雲砂，顏色青黃；磷石，顏色純白。

陶弘景說：按：《仙經》記載雲母有八種：對著日光看，顏色青白而多黑色的，叫做雲母；顏色黃白而多青的，叫做雲英；顏色青黃而多紅的，叫做雲珠；像冰露一樣忽黃忽白的，叫做雲砂；黃白而光亮的，叫做雲液；潔白明亮清澈的，叫做磷石。這六種都適合服用，各有適宜的時節。那些暗黑色純黑、有紋理斑斑如鐵的，叫做雲膽；顏色混雜黑而強壯肥厚的，叫做地涿，這兩種都不能服用。

煉製它有方法，應當精細；否則，進入腹中大大危害人。現在江東只用廬山的為佳，青州的也好，用沙土養護它，隨著歲月生長。

蘇頌說：現在兗州雲夢山以及江州、淳州、杭州越州之間也有，生長在土石之間。成片成層可以剝析，明亮光滑光白者為上等。它的片有極大而晶瑩潔淨的，現在人用來裝飾燈籠，也是古代扇屏的遺意。江南生長的顏色多青黑，不堪入藥。謹按：醫書中用的雲母，都以白色潤澤者為貴，只有中山衛叔卿單服法，用五色齊全的雲母。葛洪《抱朴子》說：雲母有五種，但人不能區別，應當舉起來對著太陽看，在暗處看不見雜色。

五色齊全而多青色的，叫做雲英，適宜春季服用；五色齊全而多紅色的，叫做雲珠，適宜夏季服用；五色齊全而多白色的，叫做雲液，適宜秋季服用；五色齊全而多黑色的，叫做雲母，適宜冬季服用；只有青黃二色的，叫做雲砂，適宜季夏服用；潔白純白的，叫做磷石，四季都可服用。古方中服用五雲的很多，然而修煉的法度，恐怕不是文字可以詳盡的，不可輕易服食。

損之說：青色、赤色、黃色、紫色、白色的，都可以服用；白色輕薄通透的，為上等；黑色的，不可使用，會使人淋瀝生瘡。

【修治】雷斆說：凡使用，黃黑色的，厚而堅硬；赤色的，經婦女手拿過的，都不中用。須要光亮晶瑩如冰色的，為上等。每一斤，用小地膽草、紫背天葵、生甘草、地黃汁各一鎰，乾的細細切碎，濕的取汁後，在瓷鍋中安置，加入天池水三鎰，點火煮七日夜，水火不要讓它失度，雲母自然變成碧玉漿在鍋底，然後用天池水猛投其中，攪拌，浮起像蝸牛涎液的去掉它。

如此三次淘洗乾淨，取沉香一兩搗成粉末，用天池水煎沉香湯三升左右，分為三次，再淘洗雲母漿後，日曬備用。

《抱朴子》說：服用五雲的方法：有的用桂蔥水玉化它為水，有的將它放置於鐵器中，用玄水熬它為水，有的用硝石混合在筒中埋它為水，有的用蜂蜜浸漬成酪，有的用秋露浸泡一百天，用皮袋揉搓成粉，有的用無顛草、樗血合著服食。服用到一年，百病消除；三年，返老還童；五年，可以役使鬼神。