原文
（《別錄》有名未用）
白話
（《別錄》記載有名稱但未使用）
金石部第八卷
白玉髓
金石部第八卷8 句
原文
【校正】併入《拾遺》玉膏。
白話
【校正】合併收入《拾遺》中的玉膏。
原文
【釋名】玉脂（《綱目》）、玉膏（《拾遺》）、玉液。
白話
【釋名】玉脂（《綱目》）、玉膏（《拾遺》）、玉液。
原文
【集解】《別錄》曰：生藍田玉石間。時珍曰：此即玉膏也，別本以為玉泉者是矣。《山海經》云：密山上多丹木，丹水出焉，西流注於稷澤。其中多白玉，是有玉膏。其源沸沸湯湯，黃帝是食是饗。是生玄玉，玉膏所出，以灌丹木。黃帝乃取密山之玉，禜而投之鐘山之陽，瑾瑜之玉為良，堅慄精密，澤而有光，五色發作，以和柔剛。天地鬼神，是食是饗。
白話
【集解】《別錄》說：產於藍田的玉石之間。李時珍說：這就是玉膏，其他版本認為是玉泉的說法是對的。《山海經》說：密山上有很多丹木，丹水從那裡發源，向西流入稷澤。水中多有白玉，因此有玉膏。它的源頭沸騰洶湧，黃帝食用它並用於祭祀。這裡產生玄玉，玉膏從中流出，用來灌溉丹木。黃帝於是取用密山的玉，祭祀後投到鐘山的南面，瑾瑜之玉是優良的，堅實細密，潤澤而有光澤，五色顯現，用來調和剛柔。天地鬼神，都食用它並用於祭祀。
原文
君子服之，以御不祥。謹按密山亦近於闐之間。是食者，服食也。是饗者，祭祀也。服之者，佩服也。玉膏，即玉髓也。《河圖玉版》云：少室之山，有白玉膏，服之成仙。《十洲記》云：瀛洲有玉膏如酒，名曰玉醴，飲數升輒醉，令人長生。《抱朴子》云：生玉之山，有玉膏流出，鮮明如水精，以無心草末和之，須臾成水，服之一升長生。皆指此也。
白話
君子服用它，來抵禦不祥。謹按：密山也靠近于闐一帶。這裡的「食」是指服食；「饗」是指祭祀；「服」是指佩帶。玉膏就是玉髓。《河圖玉版》說：少室山有白玉膏，服用它可以成仙。《十洲記》說：瀛洲有像酒一樣的玉膏，名叫玉醴，喝幾升就會醉，能使人長生。《抱朴子》說：產玉的山中，有玉膏流出，鮮明如同水晶，用無心草的粉末調和它，片刻就變成水，服用一升可以長生。這些都指的是同一種東西。
原文
藏器曰：今玉石間水飲之，亦長生潤澤。
白話
陳藏器說：現在玉石間的水飲用它，也能長生並使肌膚潤澤。
原文
【氣味】甘，平，無毒。
白話
【氣味】味甘，性平，無毒。
原文
【主治】婦人無子，不老延年（《別錄》）。
白話
【主治】婦女無法生育，以及延緩衰老、延長壽命（《別錄》）。
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