原文
（《本經》下品）
白話
（《本經》下品）
綱目第七卷（下）
冬灰
綱目第七卷（下）18 句
原文
【釋名】宗奭曰：諸灰一爇面成，其體輕力劣；唯冬灰則經三、四月方撤爐，其灰既曉夕燒灼，其力全燥烈，而體益重故也。
白話
【釋名】宗奭說：各種灰燼一經燃燒便成，其質地輕盈、效力微弱；唯有冬灰要經過三、四個月才撤去爐火，這種灰燼經日夜燒灼，其效力完整而燥烈，並且質地更加沉重的原因。
原文
【集解】《別錄》曰：冬灰，生方谷川澤。
白話
【集解】《別錄》說：冬灰，產於方谷的河川沼澤地帶。
原文
弘景曰：此即今浣衣黃灰爾，燒諸蒿藜積聚煉作之，性亦烈，荻灰尤烈。
白話
弘景說：這就是現在洗衣用的黃灰罷了，是燃燒各種蒿草、藜草堆積提煉製成的，藥性也猛烈，荻灰尤其猛烈。
原文
恭曰：冬灰本是藜灰，余草不真。又有青蒿灰、柃灰（一作苓字），乃燒木葉作。併入染家用，亦蝕惡肉。
白話
恭說：冬灰本來是藜灰，其他草燒成的灰不純正。又有青蒿灰、柃灰（一作苓字），是燃燒樹葉製成的。都供染坊使用，也能腐蝕惡肉。
原文
時珍曰：冬灰，乃冬月灶中所燒薪柴之灰也。專指作蒿藜之灰，亦未必然。原本一名藜灰，生方谷川澤，殊為不通。此灰既不當言川澤，又豈獨方谷乃有耶？今人以灰淋汁，取鹼浣衣，發麵令皙，治瘡蝕惡肉，浸藍靛染青色。
白話
時珍說：冬灰，是冬季爐灶中所燒柴草的灰燼。專門指用蒿草、藜草燒成的灰，也不一定對。原本有一個名稱叫藜灰，產於方谷的河川沼澤，非常不通情理。這種灰燼既然不該說產於河川沼澤，又難道只有方谷才有嗎？現在的人用灰淋取汁液，取得鹼性物質來洗衣，發麵使麵團變白，治療瘡瘍腐蝕惡肉，浸泡藍靛來染青色。
原文
【氣味】辛，微溫，有毒。
白話
【氣味】味辛，性微溫，有毒。
原文
【主治】去黑子、疣、息肉、疽，蝕疥瘙（《本經》）。
白話
【主治】去除黑痣、疣贅、息肉、癰疽，腐蝕疥瘡瘙癢（《本經》）。
原文
煮豆食，大下水腫（蘇恭）。醋和熱灰，熨心腹冷氣痛，及血氣絞痛，冷即易（藏器）。治犬咬，熱灰敷之。又治溺死、凍死，蝕諸癰疽惡肉（時珍）。
白話
煮豆子食用，能大大消除水腫（蘇恭）。用醋調和熱灰，熨敷心腹冷氣疼痛，以及血氣絞痛，冷了就更換（藏器）。治療狗咬傷，用熱灰敷上。又治療溺水死、凍死，腐蝕各種癰疽惡肉（時珍）。
原文
【發明】時珍曰：古方治人溺水死，用灶中灰一石埋之，從頭至足，唯露七孔，良久即蘇。
白話
【發明】時珍說：古方治療人溺水死亡，用灶中灰一石埋住身體，從頭到腳，只露出七竅，過一段時間就會甦醒。
原文
凡蠅溺水死，試以灰埋之，少頃即便活，甚驗。蓋灰性暖而能拔水也。
白話
凡是蒼蠅溺水而死，試著用灰埋住牠，一會兒就活了，非常靈驗。這是因為灰的性質溫暖而能拔除水濕的緣故。
原文
【附方】新五。
白話
【附方】新收五方。
原文
人溺水死：方見上。
白話
人溺水死：方劑見上文。
原文
墮水凍死，只有微氣者，勿以火炙，用布袋盛熱灰，放在心頭，冷即換，待眼開，以溫酒與之。（《普濟方》）
白話
墮水凍死，只有微弱氣息的人，不要用火烤，用布袋裝熱灰，放在心口，冷了就更換，等到眼睛睜開，用溫酒給他喝。（《普濟方》）
原文
陰冷疼悶，冷氣入腹，腫滿殺人：醋和熱灰，頻熨之。（《千金方》）
白話
陰部寒冷疼痛悶脹，寒氣侵入腹部，腫脹滿悶危及生命：用醋調和熱灰，頻繁熨敷。（《千金方》）
原文
湯火傷灼：餅爐中灰，麻油調敷。不得著水。
白話
燙傷火傷：用餅爐中的灰，以麻油調和敷抹。不能沾水。
原文
仍避風。（寇氏《衍義》）
白話
還要避風。（寇氏《衍義》）
原文
犬咬傷人：苦酒和灰敷之，或熱湯和之。（《千金方》）
白話
狗咬傷人：用醋調和灰敷上，或者用熱水調和。（《千金方》）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。