原文
李時珍曰：水火所以養民，而民賴以生者也。本草醫方，皆知辨水而不知辨火，誠缺文哉。火者，南方之行，其文橫則為三卦，直則為火字，炎上之象也。其氣行於天，藏於地，而用於人。太古燧人氏上觀下察，鑽木取火，教民熟食，使無腹疾。周官司烜氏以燧取明火於日，鑑取明水於月，以供祭祀。
李時珍說：水與火是用來養育人民的，人民依賴它們而生存。本草醫方都知道辨別水卻不知道辨別火，實在是文獻的缺漏啊。火，屬於南方，它的字形橫寫就是「三」卦，直寫就是「火」字，是火焰向上的象徵。它的氣運行於天空，藏於大地，而被人類使用。上古燧人氏上觀下察，鑽木取火，教導人民吃熟食，使人沒有腹部疾病。周代的司烜氏用燧取太陽的明火，用鑑取月亮的明水，以供祭祀。
原文
司爟氏掌火之政令，四時變國火以救時疾。《曲禮》云：聖王用水火金木，飲食必時。則古先聖王之於火政，天人之間，用心亦切矣，而後世慢之何哉？今撰火之切於日用灸焫者凡一十一種，為火部云。
司爟氏掌管火的政令，四季變換國火來救治時疫。《曲禮》說：聖王使用水火金木，飲食必須應時。由此可見古代聖王對於火政，在天人之間，用心很是迫切，而後世卻輕慢它，這是為什麼呢？現在編纂火中切合日用灸焫的共十一種，作為火部。
原文
《本草拾遺》一種（唐陳藏器），《本草綱目》一十種（明李時珍）
《本草拾遺》一種（唐代陳藏器），《本草綱目》十種（明代李時珍）。
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