水部第五卷

露水

水部第五卷9 句

原文

（《拾遺》）

白話

（《拾遺》）

原文

【釋名】時珍曰：露者，陰氣之液也，夜氣著物而潤澤於道旁也。

白話

【釋名】李時珍說：露水是陰氣所形成的液體，夜晚的濕氣附著在物體上，滋潤在道路旁邊。

原文

【氣味】甘，平，無毒。

白話

【氣味】味甘，性平，無毒。

原文

【主治】秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不飢（藏器）。稟肅殺之氣，宜煎潤肺殺祟之藥，及調疥癬蟲癩諸散（虞摶）。百草頭上秋露，未晞時收取，愈百疾，止消渴，令人身輕不飢，肥肉悅澤。別有化雲母作粉服法（藏器）。八月朔日收取，摩墨點太陽穴，止頭痛；點膏肓穴，治勞瘵，謂之天灸（時珍）。百花上露：令人好顏色（藏器）。

白話

【主治】秋天露水繁盛時，用盤子收取，煎煮成飴糖狀，使人延年益壽、不感飢餓（陳藏器）。秉持肅殺之氣，適宜煎煮潤肺、驅除邪祟的藥物，以及調配治療疥癬、蟲癩等各種散劑（虞摶）。百草頭上的秋露，在太陽未乾時收取，能治癒百病，止消渴，使人身體輕盈、不感飢餓，肌肉豐滿、皮膚光澤。另外有化雲母製成粉末服用的方法（陳藏器）。八月初一收取，研磨墨汁點在太陽穴，可止頭痛；點在膏肓穴，治療勞瘵，稱為天灸（李時珍）。百花上的露水：使人容顏美好（陳藏器）。

原文

柏葉上露，菖蒲上露，並能明目，旦旦洗之（時珍）。

白話

柏葉上的露水，菖蒲上的露水，都能夠明目，每天早晨用來洗眼（李時珍）。

原文

韭葉上露，去白癜風，旦旦塗之（時珍）。

白話

韭菜葉上的露水，能去除白癜風，每天早晨塗抹（李時珍）。

原文

凌霄花上露：入目損目（時珍）。

白話

凌霄花上的露水：進入眼睛會損傷眼睛（李時珍）。

原文

【發明】藏器曰：薛用弱《續齊諧記》云：司農鄧紹，八月朝入華山，見一童子，以五采囊盛取柏葉下露珠滿囊。紹問之。答云：赤松先生取以明目也。今人八月朝作露華囊，象此也。又郭憲《洞冥記》云：漢武帝時，有吉云國，出吉云草，食之不死。日照之，露皆五色。東方朔得玄、青、黃三露，各盛五合，以獻於帝。

白話

【發明】陳藏器說：薛用弱《續齊諧記》記載：司農鄧紹，在八月初一進入華山，看見一個童子，用五色袋子盛取柏葉下的露珠，裝滿袋子。鄧紹問他。回答說：赤松先生取來用來明目的。現在人們在八月初一製作露華囊，就是模仿這個。又郭憲《洞冥記》說：漢武帝時，有吉云國，出產吉云草，吃了可以不死。太陽照射它，露水都是五色的。東方朔得到黑色、青色、黃色三種露水，各裝了五合，獻給皇帝。

原文

賜群臣服之，病皆愈。朔曰：日初出處，露皆如飴。今人煎露如飴，久服不飢。《呂氏春秋》云，水之美者，有三危之露，為水即重於水也。時珍曰：秋露造酒最清冽。姑射神人吸風飲露。漢武帝作金盤承露，和玉屑服食。楊貴妃每晨吸花上露，以止渴解酲。番國有薔薇露，甚芬香，云是花上露水，未知是否？藏器曰：凡秋露春雨著草，人素有瘡及破傷者觸犯之，瘡頓不癢痛，乃中風及毒水，身必反張似角弓之狀。急以鹽豉和麵作碗子，於瘡上灸一百壯，出惡水數升，乃知痛癢而瘥也。

白話

賜給群臣服用，病都好了。東方朔說：太陽剛出來的地方，露水都像飴糖一樣。現在人們煎煮露水像飴糖，長期服用不感到飢餓。《呂氏春秋》說，水中的美者，有三危山的露水，作為水比普通水更重。李時珍說：秋天的露水釀酒最為清冽。姑射山的神人吸風飲露。漢武帝製作金盤承接露水，和玉屑一起服用。楊貴妃每天早晨吸花上的露水，用來止渴解酒。外國有薔薇露，非常芳香，據說是花上的露水，不知道是否如此？陳藏器說：凡是秋天的露水、春天的雨水沾在草上，人如果平素有瘡口或破傷處觸碰到它，瘡口會立刻不痛不癢，這是中了風邪及毒水，身體必然向後反張像角弓的形狀。趕快用鹽豉和麵做成碗狀，在瘡口上灸一百壯，流出惡水數升，然後才知道痛癢而痊癒。

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