原文
李時珍曰：司天主上半年，天氣司之，故六淫謂之所勝，上淫於下也，故曰平之。在泉主下半年，地氣司之，故六淫謂之於內，外淫於內也，故曰治之。當其時而反得勝己之氣者，謂之反勝。六氣之勝，何以徵之？燥甚則地干，暑勝則地熱，風勝則地動，濕勝則地泥，寒勝則地裂，火勝則地涸是也。其六氣勝復主客、證治病機甚詳，見《素問·至真要大論》，文多不載。
白話
李時珍說：「司天」主管上半年，天氣掌管它，所以六淫稱為「所勝」，是上面的淫氣侵犯下面，因此說要「平之」。「在泉」主管下半年，地氣掌管它，所以六淫稱為「於內」，是外來的淫氣侵入體內，因此說要「治之」。在應當的時令卻反而得到能勝過自己的氣，稱為「反勝」。六氣的過勝，如何驗證呢？燥氣過甚則土地乾裂，暑氣過勝則土地炎熱，風氣過勝則土地動搖，濕氣過勝則土地泥濘，寒氣過勝則土地凍裂，火氣過勝則土地乾涸，就是這樣。那些關於六氣勝復、主客、證治、病機的論述非常詳細，見於《素問·至真要大論》，文字繁多此處不記載。