原文
牛，土畜，乳可以止渴疾；豕，水畜，心可以鎮恍惚，所謂因其氣相剋則相制也如此。熊肉振羸，兔肝明視，所謂其氣有餘補不足也如此。鯉之治水，鶩之利水，所謂因其氣相感則以意使者如此。蜜成於蜂，蜜溫而蜂寒；油生於麻，麻溫而油寒，茲同質而異性也。蘼蕪生於芎藭，蓬蘽生於覆盆，茲名異而實同者也。
牛是土性牲畜，乳汁可以止渴病；豬是水性牲畜，豬心可以鎮定恍惚，這就是所謂的因為它們的氣相互克制，因而相互制約。熊肉能振奮羸弱的身體，兔肝能明亮視力，這就是所謂的其氣有餘來補不足。鯉魚能治水腫，鴨子能利水，這就是所謂的因為它們的氣相互感應，從而用意念驅使。蜂蜜由蜜蜂釀成，蜂蜜溫性而蜜蜂寒性；芝麻油從芝麻中提煉，芝麻溫性而芝麻油寒性，這是相同本質卻有不同的性質。蘼蕪從川芎中產生，蓬蘽從覆盆子中產生，這是名稱不同而實質相同。
原文
所以如此之類，不可勝舉。故天地賦形，不離陰陽，形色自然，皆有法象。毛羽之類，生於陽而屬於陰；鱗甲之類，生於陰而屬於陽。空青法木，色青而主肝；丹砂法火，色赤而主心；雲母法金，色白而主肺；磁石法水，色黑而主腎；黃石脂法土，色黃而主脾。故觸類而長之，莫不有自然之理也。
所以像這樣的情況，不勝枚舉。因此天地賦予萬物形體，離不開陰陽，形狀顏色自然而然，都有其法象。羽毛之類的，生於陽而屬於陰；鱗甲之類的，生於陰而屬於陽。空青象徵木，顏色青而歸於肝；丹砂象徵火，顏色紅而歸於心；雲母象徵金，顏色白而歸於肺；磁石象徵水，顏色黑而歸於腎；黃石脂象徵土，顏色黃而歸於脾。所以觸類旁通，沒有不符合自然規律的。
原文
欲為醫者，上知天文，下知地理，中知人事，三者俱明，然後可以語人之疾病；不然，則如無目夜遊，無足登涉，動致顛殞，而欲愈疾者，未之有也。
想要成為醫生的人，必須上知天文，下知地理，中知人事，這三方面都明白，然後才能談論人的疾病；否則，就像沒有眼睛在夜裡行走，沒有腳卻去登山涉水，一動就會跌倒摔死，而想要治癒疾病，那是不可能的。
原文
雷斅《炮炙論》序曰：若夫世人使藥，豈知自有君臣；既辨君臣，寧分相制。只如栨毛（今鹽草也）沾溺，立銷斑腫之毒；象膽揮黏，乃知藥有情異。鮭魚插樹，立便乾枯；用狗膽塗之（以犬膽灌之，插魚處，立如故也），卻當榮盛。無名（無名異形似玉，仰面又如石炭味別）止楚，截指而似去甲毛；聖石開盲，明目而如雲離日。當歸止血破血，頭尾效各不同（頭止血，尾破血）；蕤子熟生，足睡不眠立據。
雷斅《炮炙論》序說：世人使用藥物，哪裡知道藥物本身有君臣之分；既然能辨別君臣，又怎能區分相互制約的關係。比如栨毛（現在叫鹽草）沾上尿液，立即消除斑腫的毒；象膽揮灑在黏物上，才知道藥物的情性有差異。鮭魚插在樹上，立刻就會乾枯；用狗膽塗抹（用犬膽灌入插魚的地方，立即恢復原狀），反而會恢復茂盛。無名異（形狀像玉，正面看像石炭，味道不同）能止住疼痛，截斷手指如同去掉指甲上的毛；聖石能打開盲眼，使視力明亮如同雲開見日。當歸能夠止血或破血，頭和尾的功效不同（頭部止血，尾部破血）；蕤子生用或熟用，足以使人安睡或不眠，立見效果。
原文
弊箅淡滷（常使者甑中箅，能淡鹽味）；如酒沾交（今蜜枳繳枝，又云交加枝）。鐵遇神砂，如泥似粉；石經鶴糞，化作塵飛。栨見橘，花似髓。斷絃折劍，遇鸞血而如初（以鸞血煉作膠，黏折處，鐵物永不斷）；海竭江枯，投遊波（燕子是也）而立泛。令鉛拒火，須仗修天（今呼為補天石）；如要形堅，豈忘紫背（有紫背天葵，如常食葵菜，只是背紫面青，能堅鉛形）。
舊的甑箅能淡化鹽滷（經常使用的甑中竹箅，能淡化鹽的味道）；如同酒沾到交加枝（現在叫蜜枳繳枝，也稱交加枝）。鐵遇到神砂，變得像泥像粉；石頭經過鶴糞，化作灰塵飛揚。栨遇到橘，花像骨髓。斷了的弦或折了的劍，遇到鸞血就能恢復如初（用鸞血煉成膠，黏在折斷處，鐵器永遠不斷）；海水枯竭江河乾涸，投入遊波（就是燕子）立即浮起。要使鉛拒火，必須依靠修天（現在叫補天石）；如果要形體堅固，怎能忘記紫背（有紫背天葵，像平常吃的葵菜，只是背面紫色正面青色，能使鉛堅固）。
原文
留砒住鼎，全賴宗心（別有宗心草，今呼石竹，不是食者粽心，恐誤。其草出歘州，生處多蟲獸）；雌得芹花（其草名為立起，其形如芍藥，花色青，可長三尺以來，葉上黃斑色，味苦澀，堪用，煮雌黃立住火），立便成庾。硇遇赤須（其草名赤須，今呼為虎鬚草是，用煮硇砂即生火）；水留金鼎。
留住砒霜在鼎中，全靠宗心（另有一種宗心草，現在叫石竹，不是吃的粽心，恐怕誤解。這種草產於歘州，生長的地方多蟲獸）；雌黃得到芹花（這種草名叫立起，形狀像芍藥，花色青，可以長到三尺多，葉上有黃斑色，味苦澀，可用來煮雌黃，立刻能止住火），立即變成固體。硇砂遇到赤須（這種草名叫赤須，現在叫虎鬚草，用來煮硇砂就會生火）；水就能留在金鼎中。
原文
水中生火，非猾髓而莫能（海中有獸名曰猾，以髓入在油中，其油黏水，水中火生，不可救之。用酒噴之，即止。勿於屋下收）；長齒生牙，賴雄鼠之骨末（其齒若年多不生者，取雄鼠脊骨，作末，揩折處，齒立生如故）。發眉墮落，塗半夏而立生（眉發墮落者，以生半夏莖杵之取涎，塗發落處。
在水中生火，沒有猾髓就不能（海裡有一種獸叫猾，把它的骨髓放入油中，這種油黏水，水中就會生火，無法救止。用酒噴它，立即熄滅。不要在屋下收集）；長出牙齒，依靠雄鼠的骨末（如果牙齒多年不長，取雄鼠的脊骨，磨成粉末，擦拭牙齒斷裂處，牙齒立刻長出如故）。眉毛頭髮脫落，塗抹半夏就能長出（眉毛頭髮脫落的人，用生半夏的莖搗爛取汁，塗在脫落的地方。
原文
立生）；目闢眼𥍃，有五花而自正（五加皮，其葉有雄雌，三葉為雄，五葉為雌。須使五葉者，作末，酒浸，飲之，其目𥍃者正）。
立即長出；眼睛斜視，有五加皮就能自然矯正（五加皮，它的葉子有雄雌，三葉的是雄，五葉的是雌。必須使用五葉的，磨成粉末，用酒浸泡，飲用，眼睛斜視的人就能矯正）。
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