原文
所用不多，遠至二十餘物，或單行數種。歲月深積，便致大益，即本草所云久服之效，不如俗人微覺便止。今庸醫處療，皆恥看本草，或倚約舊方，或聞人傳說，便攬筆疏之，以此表奇。其畏惡相反，故自寡昧，而藥類違僻，分兩參差，不以為疑。偶爾值瘥，則自信方驗；旬月未瘳，則言病源深結，了不反求諸己，虛構聲稱，自應貽譴矣。其五經四部，軍國禮服，少有乖越，止於事蹟非宜爾。
所使用的藥物種類不多，最多不過二十多種，或者只使用幾種單味藥。長期積累服用，便能產生大的益處，這就是《本草》所說的長期服用的效果，不像一般人稍微感覺到效果就停止。如今的庸醫治療疾病，都恥於查閱《本草》，有的依賴舊方，有的聽人傳說，就動筆開方，以此來顯示自己的奇特。他們對於藥物的畏惡相反，本來就愚昧無知，而且用藥違反禁忌，劑量參差不齊，卻不以為怪。偶爾治癒了，就自信自己的藥方靈驗；十天半月沒好轉，就說病根深結，完全不反過來反省自己，虛構名聲，自然應該招致譴責了。那些五經四部，軍國禮服，很少出現差錯，只是行事不合宜罷了。
原文
至於湯藥，一物有謬，便性命及之。千乘之君，百金之長，可不深思戒慎耶！
至於湯藥，一味藥有錯誤，就關係到性命。擁有千乘戰車的國君，身價百金的長官，難道可以不深思警惕謹慎嗎！
原文
宗奭曰：人有貴賤少長，病當別論；病有新久虛實，理當別藥。蓋人心如面，各各不同，惟其心不同，臟腑亦異。欲以一藥通治眾人之病，其可得乎？
宗奭說：人有貴賤、老少，疾病應當分別論治；病有新舊、虛實，按理應當分別用藥。因為人心如同面孔，各不相同，正因為心不同，臟腑也不同。想用一種藥普遍治療眾人的疾病，那可能嗎？
原文
張仲景曰：有土地高下不同，物性剛柔食居亦異。是故黃帝興四方之問，岐伯舉四治之能。且如貴豪之家，形樂志苦者也。衣食足則形樂而外實，思慮多則志苦而內虛。故病生於脈，與貧下異，當因人而治。後世醫者，委此不行，所失甚矣。又凡人少、長、老，其氣血有盛、壯、衰三等。
張仲景說：有土地高低不同，物性剛柔、飲食居處也各異。所以黃帝提出四方的問題，岐伯列舉四種治療方法的能力。例如富貴豪門之家，是形體安逸而心志勞苦的人。衣食充足則形體安逸而外表充實，思慮過多則心志勞苦而內部空虛。所以疾病發生於經脈，與貧窮低下的人不同，應當根據人來治療。後世的醫生，放棄了這個原則，失誤太多了。又凡是人年少、壯年、老年，其氣血有旺盛、充壯、衰竭三種等級。
原文
故岐伯曰：少火之氣壯，壯火之氣衰。蓋少火生氣，壯火散氣，況衰火乎。故治法亦當分三等。其少日服餌之藥，於壯、老之時皆須別處，決不可忽。
所以岐伯說：少火之氣壯盛，壯火之氣衰弱。因為少火能生長元氣，壯火會耗散元氣，何況衰火呢？所以治療方法也應當分為三等。在年輕時服用的藥，到了壯年、老年時都必須另行處置，決不可忽視。
原文
又云：人以氣血為本。世有童男室女，積想在心，思慮過當，多致勞損。男則神色先散，女則月水先閉。蓋憂愁思慮則傷心，心傷則血逆竭，故神色先散而月水先閉也。火既受病，不能營養其子，故不嗜食。脾既虛則金氣虧，故發嗽。嗽既作，水氣絕，故四肢干。木氣不充，故多怒，鬢髮焦，筋痿。
又說：人以氣血為根本。世上有童男和未婚女子，積聚思念在心，思慮過度，多導致虛勞損傷。男子則神采先渙散，女子則月經先閉止。因為憂愁思慮會損傷心，心受傷則血逆亂枯竭，所以神采先渙散而月經先閉止。心火既已受病，不能營養其子（脾土），所以不愛吃東西。脾既虛弱則肺金之氣虧虛，所以發生咳嗽。咳嗽既發作，腎水之氣斷絕，所以四肢乾枯。肝木之氣不充足，所以容易發怒，鬢髮焦枯，筋脈痿軟。
原文
俟五臟傳遍，故卒不能死，然終死矣。此於諸勞最為難治。或能改易心志，用藥扶接，間得九死一生耳。
等到五臟傳遍，所以暫且不會死，但最終還是會死。這種情況在各種虛勞中最為難治。或許能夠改變心志，用藥物扶持接續，間或得到九死一生的機會罷了。
原文
有人病久嗽，肺虛生寒熱。以款冬花焚三兩芽，俟煙出，以筆管吸其煙，滿口則咽之，至倦乃已。日作五、七次，遂瘥。
有人患久咳，肺虛產生寒熱。用款冬花焚燒三兩的芽，等到煙冒出，用筆管吸其煙，滿口就嚥下去，到疲倦為止。每天做五、七次，就痊癒了。
原文
有人病瘧月餘，又以藥吐下之，氣遂弱。觀其脈病，乃夏傷暑，秋又傷風。因與柴胡湯一劑，安。後又飲食不節，寒熱復作，吐逆不食，脅下急痛，此名痰瘧。以十棗湯一服，下痰水數升；服理中散二錢，遂愈。
有人患瘧疾一個多月，又用藥催吐瀉下，正氣於是虛弱。觀察他的脈象病情，是夏天傷於暑，秋天又傷於風。於是給予柴胡湯一劑，平安。後來又飲食不節制，寒熱再次發作，嘔吐、不想吃東西，脅下拘急疼痛，這叫做痰瘧。用十棗湯一服，瀉下痰水幾升；服理中散二錢，就痊癒了。
原文
有婦人病吐逆，大小便不通，煩亂，四肢冷，漸無脈，凡一日半。與大承氣湯二劑，至夜半大便漸通，脈漸生，翌日乃安。此關格之病，極難治。《經》曰：關則吐逆，格則不得小便，亦有不得大便者。
有位婦人患嘔吐，大小便不通，煩躁混亂，四肢冰冷，逐漸沒有脈搏，總共一天半。給她大承氣湯二劑，到夜半大便逐漸通暢，脈象逐漸出現，第二天就安定了。這是關格之病，極難治療。《經》說：關就吐逆，格就小便不通，也有大便不通的。
原文
有人苦風痰頭痛，顫掉吐逆，飲食減。醫以為傷冷物，溫之不愈，又以丸下之，遂厥。復與金液丹，後譫言吐逆，顫掉，不省人，狂若見鬼，循衣摸床，手足冷，脈伏。此胃中有結熱，故昏瞀不省人。以陽氣不能布於外，陰氣不持於內，即顫掉而厥。遂與大承氣湯，至一劑，乃愈。
有人患風痰頭痛，顫抖、嘔吐，飲食減少。醫生認為是傷於寒冷的東西，用溫法治療不愈，又用丸藥瀉下，於是手足厥冷。又給他金液丹，之後胡言亂語、嘔吐、顫抖、不省人事，狂亂如同見鬼，循衣摸床，手足冰冷，脈象伏藏。這是胃中有結熱，所以昏瞀不省人事。因為陽氣不能布散於外，陰氣不能保持於內，所以顫抖而厥冷。於是給予大承氣湯，到一劑，就痊癒了。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。