原文
時珍曰：藥有七情，獨行者，單方不用輔也。相須者，同類不可離也，如人參、甘草，黃柏、知母之類。相使者，我之佐使也。相惡者，奪我之能也。相畏者，受彼之制也。相反者，兩不相合也。相殺者，制彼之毒也。古方多有用相惡、相反者。蓋相須、相使同用者，帝道也；相畏、相殺同用者，王道也；相惡、相反同用者，霸道也。有經有權，在用者識悟爾。
時珍說：藥物有七種情狀：單獨使用的，是單方不需要輔助藥物；相互需要的，是同類藥物不可分離，例如人參、甘草、黃柏、知母之類；相互輔助的，是幫助主藥的佐使藥；相互厭惡的，是削弱我的功效；相互畏懼的，是受那藥的制約；相互相反的，是兩者不能合用；相互殺制的，是克制那藥的毒性。古代方劑中多有用相惡、相反的藥物。大致說來，相須、相使同用的，是帝王之道；相畏、相殺同用的，是王道；相惡、相反同用的，是霸道。有常道也有權變，在於使用者的識見和領悟罷了。
原文
藥有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、熱、溫、涼四氣，宗奭曰：凡稱氣者，是香臭之氣。其寒、熱、溫、涼，是藥之性。且如白鵝脂性冷，不可言氣冷也。四氣則是香、臭、腥、臊。如蒜、阿魏、鮑魚、汗襪，則其氣臭；雞、魚、鴨、蛇，則其氣腥；狐貍、白馬莖、人中白，則其氣臊；沉、檀、龍、麝，則其氣香是也。則氣字當改為性字，於義方允。
藥物有酸、鹹、甘、苦、辛五種味道，又有寒、熱、溫、涼四種氣。宗奭說：凡是稱為氣的，是香臭的氣。其中寒、熱、溫、涼，是藥物的性質。比如白鵝脂性質冷，不能說氣冷。四氣是指香、臭、腥、臊。如蒜、阿魏、鮑魚、汗襪，它們的氣是臭的；雞、魚、鴨、蛇，它們的氣是腥的；狐狸、白馬莖、人中白，它們的氣是騷的；沉香、檀香、龍腦、麝香，它們的氣是香的。所以「氣」字應當改為「性」字，在義理上才恰當。
原文
時珍曰：寇氏言寒、熱、溫、涼是性，香、臭、腥、臊是氣，其說與《禮記》文合。但自《素問》以來，只以氣味言，卒難改易，姑從舊爾。
時珍說：寇氏說寒、熱、溫、涼是性，香、臭、腥、臊是氣，他的說法與《禮記》的文句相合。但是自《素問》以來，只以氣味並稱，終究難以改變，姑且依從舊說罷了。
原文
好古曰：味有五，氣有四。五味之中，各有四氣。如辛則有石膏之寒，桂、附之熱，半夏之溫，薄荷之涼是也。氣者，天也；味者，地也。溫、熱者，天之陽；寒、涼者，天之陰；辛、甘者，地之陽，咸、苦者，地之陰。本草五味不言淡，四氣不言涼；只言溫、大溫、熱、大熱、寒、大寒、微寒、平、小毒、大毒、有毒、無毒，何也？淡附於甘，微寒即涼也。
好古說：味道有五種，氣有四種。五味之中，各具有四氣。例如辛味就有石膏的寒、肉桂和附子的熱、半夏的溫、薄荷的涼。氣是屬於天，味是屬於地。溫、熱是天的陽；寒、涼是天的陰；辛、甘是地的陽，鹹、苦是地的陰。《神農本草經》中說五味時不提淡，說四氣時不提涼；只說溫、大溫、熱、大熱、寒、大寒、微寒、平、小毒、大毒、有毒、無毒，這是為什麼？淡味附屬於甘味，微寒也就是涼。
原文
岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒無毒，固宜常制。大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九。谷、肉、果、菜，食養盡之，無使過之，傷其正也。
岐伯說：疾病有久病新病，方劑有大有小，藥物有毒無毒，本來就應該有常規的法度。使用大毒藥物治病，病邪除去十分之六；使用常毒藥物治病，除去十分之七；使用小毒藥物治病，除去十分之八；使用無毒藥物治病，除去十分之九。然後用穀物、肉類、水果、蔬菜，飲食調養來除盡病邪，不要讓用藥過度，損傷人體的正氣。
又說：能夠耐受毒性的，用藥性強烈的藥；不能耐受毒性的，用藥性緩和的藥。
原文
王冰云：藥氣有偏勝，則臟氣有偏絕，故十分去其六、七、八、九而止也。
王冰說：藥物的氣有所偏盛，就會使臟腑之氣有所偏絕，所以治療時病邪分別除去十分之六、七、八、九就停止。
原文
陰乾曝乾，採造時月生熟，弘景曰：凡採藥時月，皆是建寅歲首，則從漢太初後所記也。其根物多以二月、八月採者，謂春初津潤始萌，未充枝葉，勢力淳濃也；至秋枝葉乾枯，津潤歸流於下也。大抵春寧宜早，秋寧宜晚。花、實、莖、葉，各隨其成熟爾。歲月亦有早晏，不必都依本文也。
陰乾和曬乾，採製的時月和生熟。陶弘景說：凡是採藥的時月，都是從建寅為歲首開始，這是漢代太初以後所記載的。其中根類藥物多在二月、八月採摘，是因為春天初時津液開始滋潤萌發，還沒有充實到枝葉，藥力濃厚純粹；到了秋天枝葉乾枯，津液潤澤歸流於根部。大體上春季寧可早採，秋季寧可晚採。花、果實、莖、葉，各自隨著它們的成熟時間採摘。時間也有早晚，不必完全依照原文。
原文
所謂陰乾者，就六甲陰中干之也。又依遁甲法，甲子旬陰中在癸酉，以藥著酉地也。實不必然，但露暴於陰影處干之爾。若可兩用，益當為善。
所謂陰乾，就是在六甲中的陰乾燥處乾燥它。又依據遁甲法，甲子旬中陰在癸酉，把藥物放置在酉位。實際上不必這樣，只要暴露在陰涼處乾燥就可以了。如果可以兩用（陰乾和曬乾），就更好了。
原文
孫思邈曰：古之醫者，自解採取，陰乾、曝乾皆如法，用藥必依土地，所以治病十愈八九。今之醫者，不知採取時節，至於出產土地，新、陳、虛、實，一皆不悉，所以治病十不得五也。
孫思邈說：古代的醫生，自己懂得採藥，陰乾、曬乾都按照法度，用藥必定依據產地，所以治病十能治好八九。現在的醫生，不知道採收的時節，以至於產地、新陳、虛實，全都不了解，所以治病十不得五。
原文
馬志曰：今按法陰乾者，多惡。如鹿茸陰乾悉爛，火干且良。草木根苗，九月以前採者，悉宜日乾；十月以後採者，陰乾乃好。
馬志說：如今按照方法陰乾的，大多不好。比如鹿茸陰乾都會腐爛，用火烘乾才好。草木的根苗，九月以前採的，都適宜曬乾；十月以後採的，陰乾才好。
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