《神農本經》名例（2）

岐伯說：方劑中君臣的設定，用來主治疾病的是君藥，輔助君藥的是臣藥，應和臣藥的是使藥，這並不是上、中、下三品的分類。這是用來明確藥物優劣的不同等第。

張元素說：作為君藥的用量最多，臣藥次之，佐藥再次之。藥物對於病症，如果主治相同的，則用量相等。或者說藥力大的就是君藥。

李杲說：凡是藥物的作用，都以氣味為主。補瀉在於味，根據季節調整氣。主治疾病的是君藥，例如治療風病，以防風為君；治療寒病，以附子為君；治療濕病，以防己為君；治療上焦熱，以黃芩為君；治療中焦熱，以黃連為君。如果兼有什麼證候，用佐使藥分別治療，這是制方的重要原則。本草上品為君的說法，是各自根據情況適宜罷了。

藥物有陰陽配合，以及子母兄弟的關係。

韓保升說：凡是天地萬物都有陰陽、大小，各有顏色類別，並有取法之象。所以羽毛之類，都生於陽而屬於陰；鱗甲之類，都生於陰而屬於陽。所以空青取法於木，因此色青而主管肝；丹砂取法於火，因此色赤而主管心；雲母取法於金，因此色白而主管肺；雌黃取法於土，因此色黃而主管脾；磁石取法於水，因此色黑而主管腎。其餘的都以此類推。子母兄弟，就像榆皮為母，厚朴為子之類就是這樣。

根、莖、花、果實，苗、皮、骨、肉。

元素說：凡是藥物的根在土中的，中間以上，氣脈是向上運行的，以生長苗的部分為根；中間以下，氣脈是向下運行的，以入土的部分為梢。病症在中焦和上焦的，用根；在下焦的，用梢，根升梢降。人的身體上半部，屬於天之陽，用頭部；中焦用身軀；身體下半部，屬於地之陰，用梢部。這是比類取象的方法。

時珍說：草木有單獨使用一部分的，如羌活的根，木通的莖，款冬的花，葶藶的果實，敗醬的苗，大青的葉，大腹的皮，郁李的核，柏木的皮，沉香的節，蘇木的木質部，胡桐的樹脂，龍腦的膏脂就是這樣的。有兼用的，如遠志、小草，蜀漆、常山之類就是這樣的。有全用的，如枸杞、甘菊之類就是這樣的。有一物兩用的，如當歸的頭和尾，麻黃的根和節，赤茯苓和白茯苓，牛膝春夏用苗、秋冬用根之類就是這樣的。

羽毛、鱗甲、玉石、水火之類，往往都是這樣，不可一概而論。

有單行的，有相須的，有相使的，有相畏的，有相惡的，有相反的，有相殺的。這七種情況，在配伍時要加以考慮。應當使用相須、相使的為好，不要用相惡、相反的。如果有毒需要制約，可以用相畏、相殺的；否則，不要一起用。

保升說：《本經》三百六十五種藥物中，單行的有七十一種；相須的有十二種；相使的有九十種；相畏的有七十八種；相惡的有六十種；相反的有十八種；相殺的有三十六種。這七種情況，在配伍時要加以考慮。

弘景說：凡是查詢舊方用藥，也有相惡相反的。如仙方甘草丸，含有防己、細辛；世俗方劑玉石散，用栝蔞、乾薑之類，服用後卻不造成危害。這是因為有制約它們的藥物，例如寇恂、賈復輔佐漢朝，程普、周瑜輔佐吳國，大體既然端正，就不會因私情造成危害。即使如此，不如不用更好。半夏有毒，必須用生薑，這是利用它們相畏、相制的作用。

又說：相反的危害比相惡更嚴重，意思是說它雖然厭惡我，我沒有憤怒之心，猶如牛黃厭惡龍骨，但龍骨得到牛黃反而更好，這是因為有制伏的緣故。相反的，則是彼此交仇，必定不能和合。現在畫家將雌黃和胡粉放在相近的地方，就會變得黯淡變色，可以證明。