原文
《食療本草》，禹錫曰：唐同州刺史孟詵撰。張鼎又補其不足者八十九種，並舊為二百二十七條，凡三卷。時珍曰：詵，梁人也。武后時舉進士，累遷鳳閣舍人，出為台州司馬，轉同州刺史。睿宗召用，固辭。卒年九十。因《周禮》食醫之義，著此書，多有增益。又撰《必效方》十卷，《補養方》三卷。《唐史》有傳。
《食療本草》，禹錫說：唐同州刺史孟詵撰。張鼎又補充其不足的八十九種，加上舊有的共二百二十七條，總共三卷。李時珍說：孟詵是梁地人。武則天時考中進士，多次升遷至鳳閣舍人，出任台州司馬，轉任同州刺史。睿宗召用，他堅決辭謝。去世時九十歲。根據《周禮》食醫之義，撰寫此書，多有增益。又撰《必效方》十卷，《補養方》三卷。《唐史》有傳。
原文
《本草拾遺》，禹錫曰：唐開元中三原縣尉陳藏器撰。以《神農本經》雖有陶、蘇補集之說，然遺沉尚多，故別為序例一卷，拾遺六卷，解紛三卷，總曰《本草拾遺》。
《本草拾遺》，禹錫說：唐開元年間三原縣尉陳藏器撰。因為《神農本經》雖然有陶弘景、蘇恭的補集，但遺漏沉沒的還很多，所以另作序例一卷，拾遺六卷，解紛三卷，總稱為《本草拾遺》。
原文
時珍曰：藏器，四明人。其所著述，博極群書，精核物類，訂繩謬誤，蒐羅幽隱，自《本草》以來，一人而已。膚譾之士，不察其該詳，惟誚其僻怪。宋人亦多刪削。豈知天地品物無窮，古今隱顯亦異，用舍有時，名稱或變，豈可以一隅之見，而遽譏多聞哉。如闢虺雷、海馬、胡豆之類，皆隱於昔而用於今；仰天皮、燈花、敗扇之類，皆萬家所用者。若非此書收載，何從稽考。
李時珍說：陳藏器是四明人。他的著述博覽群書，精確考核物類，糾正錯誤，搜羅幽隱，從《本草》以來，只有他一人而已。淺薄之士，不考察他的詳盡，只指責他的怪僻。宋人也多刪削。豈知天地品物無窮，古今隱顯也不同，用捨有時，名稱或變，豈能以一隅之見而輕易譏誚多聞呢。如闢虺雷、海馬、胡豆之類，都隱於過去而用於現在；仰天皮、燈花、敗扇之類，都是萬家所用的。如果不是此書收載，從哪裡查考。
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《海藥本草》，禹錫曰：《南海藥譜》二卷，不著撰人名氏，雜記南方藥物所產郡縣及療疾之功，頗無倫次。時珍曰：此即《海藥本草》也，凡六卷，唐人李珣所撰。珣蓋肅、代時人，收採海藥亦頗詳明。又鄭虔有《胡本草》七卷，皆胡中藥物，今不傳。
《海藥本草》，禹錫說：《南海藥譜》二卷，不著撰人名氏，雜記南方藥物所產郡縣及療疾之功，頗無倫次。李時珍說：這就是《海藥本草》，共六卷，唐人李珣所撰。李珣大概是肅宗、代宗時人，收錄海藥也頗詳細明白。又鄭虔有《胡本草》七卷，都是胡中藥物，現在不傳。
原文
《四聲本草》，禹錫曰：唐蘭陵處士蕭炳撰。取本草藥名上一字，以平、上、去、入四聲相從，以便討閱，無所發明。凡五卷，進士王收序之。
《四聲本草》，禹錫說：唐蘭陵處士蕭炳撰。取本草藥名的上一個字，以平、上、去、入四聲相從，以便查閱，沒有發明。共五卷，進士王收作序。
原文
《刪繁本草》，禹錫曰：唐潤州醫博士兼節度隨軍楊損之撰。刪去本草不急及有名未用之類，為五卷。開元以後人也，無所發明。
《刪繁本草》，禹錫說：唐潤州醫博士兼節度隨軍楊損之撰。刪去本草中不緊急及有名未用之類，為五卷。是開元以後人，沒有發明。
原文
《本草音義》，時珍曰：凡二卷，唐李含光撰。又甄立言、殷子嚴皆有音義。
《本草音義》，李時珍說：共二卷，唐李含光撰。又甄立言、殷子嚴都有音義。
原文
《本草性事類》，禹錫曰：京兆醫工杜善方撰，不詳何代人。凡一卷，以本草藥名隨類解釋，附以諸藥制使、畏惡、相反、相宜、解毒者。
《本草性事類》，禹錫說：京兆醫工杜善方撰，不詳何代人。共一卷，以本草藥名隨類解釋，附以諸藥制使、畏惡、相反、相宜、解毒者。
原文
《食性本草》，禹錫曰：南唐陪戎副尉、劍州醫學助教陳士良撰。取神農、陶隱居、蘇恭、孟詵、陳藏器諸家藥，關於飲食者類之，附以食醫諸方，及五時調養臟腑之法。時珍曰：書凡十卷，總集舊說，無甚新義。
《食性本草》，禹錫說：南唐陪戎副尉、劍州醫學助教陳士良撰。取神農、陶隱居、蘇恭、孟詵、陳藏器諸家藥，關於飲食者分類，附以食醫諸方，及五時調養臟腑之法。李時珍說：書共十卷，總集舊說，無甚新義。
原文
古有淮南王《食經》一百二十卷，《崔浩食經》九卷，《竺喧食經》十卷，《膳饈養療》二十卷，昝殷《食醫心鏡》三卷，婁居中《食治通說》一卷，陳直《奉親養老書》二卷，並有食治諸方，皆祖食醫之意也。
古有淮南王《食經》一百二十卷，《崔浩食經》九卷，《竺喧食經》十卷，《膳饈養療》二十卷，昝殷《食醫心鏡》三卷，婁居中《食治通說》一卷，陳直《奉親養老書》二卷，都有食治諸方，皆祖述食醫之意。
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《蜀本草》，時珍曰：蜀主孟昶命翰林學士韓保升等與諸醫士，取《唐本草》參校增補註釋，別為《圖經》凡二十卷，昶自為序，世謂之《蜀本草》。其圖說藥物形狀，頗詳於陶、蘇也。
《蜀本草》，李時珍說：蜀主孟昶命翰林學士韓保升等與諸醫士，取《唐本草》參校增補註釋，另為《圖經》共二十卷，孟昶自作序，世稱《蜀本草》。其圖說藥物形狀，比陶、蘇詳細。
原文
《開寶本草》，時珍曰：宋太祖開寶六年，命尚藥奉御劉翰、道士馬志等九人，取唐、蜀本草詳校，仍取陳藏器《拾遺》諸書相參，刊正別名，增藥一百三十三種。馬志為之註解，翰林學士盧多遜等刊正。七年復詔志等重定，學士李昉等看詳。凡神農者白字，名醫所傳者墨字別之。
《開寶本草》，李時珍說：宋太祖開寶六年，命尚藥奉御劉翰、道士馬志等九人，取唐、蜀本草詳校，並取陳藏器《拾遺》諸書相參，刊正別名，增藥一百三十三種。馬志為之註解，翰林學士盧多遜等刊正。七年又詔馬志等重定，學士李昉等看詳。凡神農者用白字，名醫所傳者用墨字區別。
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