原文
（《綱目》）【釋名】靈液（《綱目》）、神水（《綱目》）、金漿（《綱目》）、醴泉。
白話
（《綱目》）【又名】靈液（《綱目》）、神水（《綱目》）、金漿（《綱目》）、醴泉。
人之一
口津唾
人之一17 句
原文
時珍曰：人舌下有四竅，兩竅通心氣，兩竅通腎液。
白話
李時珍說：人的舌頭下面有四個孔竅，兩個孔竅通向心氣，兩個孔竅通向腎液。
原文
心氣流入舌下為神水，腎液流入舌下為靈液。道家謂之金漿玉醴。
白話
心氣流入舌頭下面稱為神水，腎液流入舌頭下面稱為靈液。道家稱之為金漿玉醴。
原文
溢為醴泉，聚為華池，散為津液，降為甘露，所以灌溉臟腑，潤澤肢體。故修養家咽津納氣，謂之清水灌靈根。
白話
多了就成為醴泉，聚積就成為華池，散布就成為津液，下降就成為甘露，用來灌溉臟腑，潤澤肢體。所以修煉養生的人吞咽津液、吸納精氣，稱為清水灌溉靈根。
原文
人能終日不唾，則精氣常留，顏色不槁；若久唾，則損精氣，成肺病，皮膚枯涸。故曰遠唾不如近唾，近唾不如不唾。
白話
人能夠一整天不吐口水，那麼精氣就能常保存，臉色不會枯槁；如果長時間吐口水，就會損耗精氣，成為肺病，皮膚乾枯。所以說遠遠地吐不如近近地吐，近近地吐不如不吐。
原文
人有病，則心腎不交，腎水不上，故津液干而真氣耗也。秦越人《難經》云：腎主五液。
白話
人有了病，就會心腎不交通，腎水不能上升，所以津液乾涸而且真氣耗損。秦越人《難經》說：腎主宰五液。
原文
入肝為淚，入肺為涕，入脾為涎，入心為汗，自入為唾也。【氣味】甘、咸，平，無毒。
白話
進入肝臟成為淚，進入肺臟成為鼻涕，進入脾臟成為涎，進入心臟成為汗，進入自身，成為唾液。【氣味】甘、鹹，平，無毒。
原文
【主治】瘡腫、疥癬、皶疱，五更未語者，頻塗擦之。
白話
【主治】瘡癤腫毒、疥瘡皮膚病、酒糟鼻，每天天亮還沒說話時，頻繁地塗抹擦拭。
原文
又明目退翳，消腫解毒，辟邪，粉水銀（時珍）。
白話
又能使眼睛明亮、消除翳膜，消腫解毒，驅避邪氣，研成粉末可以入水銀（李時珍）。
原文
【發明】時珍曰：唾津，乃人之精氣所化。人能每旦漱口擦齒，以津洗目，及常時以舌舐拇指甲，揩目，久久令人光明不昏。
白話
【發明】李時珍說：唾液，是人的精氣所化成的。人能夠每天早晨漱口擦牙，用唾液洗眼睛，以及平常用舌頭舔拇指指甲、擦拭眼睛，長久下來能讓人眼睛明亮不昏花。
原文
又能退翳，凡人有云翳，但每日令人以舌舐數次，久則真氣熏及，自然毒散翳退也。
白話
又能消除翳膜，凡是眼睛有雲翳的人，只要每天用舌頭舔幾次，久了真氣熏染，自然毒散去、翳膜消退。
原文
《範東陽方》云：凡人魘死，不得叫呼，但痛咬腳跟及拇指甲際，多唾其面，徐徐喚之，自省也。
白話
《範東陽方》說：凡是有人被夢魘住，不能大聲叫喊，只是使勁咬腳後跟和拇指指甲交界處，多用唾液抹在臉上，慢慢地呼喚他，自己就會清醒。
原文
按《黃震日抄》云：晉時南陽宗定伯夜遇鬼，問之。答曰：我新死鬼也。問其所惡。曰：不喜唾耳。急持之，化為羊。恐其變化，因大唾之，賣得千錢。乃知鬼真畏唾也。
白話
按《黃震日抄》記載：晉朝時南陽的宗定伯夜裡遇到鬼，問他是什麼。鬼回答說：我是新死的鬼。宗定伯問他害怕什麼。鬼說：不喜欢吐唾液。宗定伯急忙抓住他，鬼變成了一隻羊。宗定伯怕它再變化，就大吐唾液，把它賣了得了一千錢。才知道鬼真的害怕唾液。
原文
【附方】新四。代指腫痛：以唾和白硇砂，搜面作碗子，盛唾令滿，著硇末少許，以指浸之，一日即瘥。
白話
【附方】新增四則。指甲周圍紅腫疼痛：用唾液混合白硇砂，和麵做成小碗狀的容器，倒滿唾液，放少許硇砂粉末在裡面，把手指浸泡在裡面，一天就能好。
原文
（《千金方》）手足發疣：以白粱米粉，鐵鐺炒赤，研末，以眾人唾和，敷厚一寸，即消。
白話
（《千金方》）手腳長疣：用白粱米磨成粉，放在鐵鍋裡炒成紅色，研成細末，用大家的唾液混合，敷上一寸厚，就能消除。
原文
（《肘後方》）腋下狐氣：用自己唾擦腋下數過，以指甲去其垢，用熱水洗手數遍，如此十餘日則愈。
白話
（《肘後方》）腋下狐臭：用自己的唾液擦腋下好幾遍，用指甲刮去污垢，用熱水洗手好幾遍，如此十多天就會好。
原文
毒蛇螫傷：急以小便洗去血，隨取口中唾，頻頻塗之。（楊拱《醫方摘要》）
白話
毒蛇咬傷：趕快用小便洗去血，接著取口中的唾液，頻繁地塗抹在傷口上。（楊拱《醫方摘要》）
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