原文
李時珍曰：《神農本草》，人物惟發髲一種，所以別人於物也。
白話
李時珍說：《神農本草經》中，屬於人物的只有頭髮這一種，用來將人類與其他物質區分開來。
人部第五十二卷
人部第五十二卷
人部第五十二卷4 句
原文
後世方伎之士，至於骨、肉、膽、血，咸稱為藥，甚哉不仁也。今於此部凡經人用者，皆不可遺。惟無害於義者，則詳述之。其慘忍邪穢者則略之，仍闢斷於各條之下。通計三十七種，不復分類。舊本二十五種。今移五種入服器部，自玉石部移入一種。
白話
後世的方技之士，甚至把骨頭、肉、膽汁、血液都稱為藥物，真是太不仁道了。現在這一部門凡是曾被人類使用的藥物，都不能遺漏。只有無害於義理的，才詳細記述；那些殘忍污穢的，就簡略帶過，仍在各條目下加以批判駁斥。總共計有三十七種，不再分類。舊本有二十五種。現在移入五種到服器部，從玉石部移入一種。
原文
《神農本草經》一種（梁陶弘景注） 《名醫別錄》五種（梁陶弘景注） 《唐本草》一種（唐蘇恭） 《本草拾遺》八種（唐陳藏器） 《日華本草》二種（宋人大明） 《開寶本草》一種（宋馬志） 《嘉祐本草》四種（宋掌禹錫） 《證類本草》一種（宋唐慎微） 《本草蒙筌》一種（明陳嘉謨） 《本草綱目》一十三種（明李時珍）
白話
《神農本草經》有一種（梁代陶弘景注） 《名醫別錄》有五種（梁代陶弘景注） 《唐本草》有一種（唐代蘇恭） 《本草拾遺》有八種（唐代陳藏器） 《日華本草》有二種（宋代人大明） 《開寶本草》有一種（宋代馬志） 《嘉祐本草》有四種（宋代掌禹錫） 《證類本草》有一種（宋代唐慎微） 《本草蒙筌》有一種（明代陳嘉謨） 《本草綱目》有十三種（明代李時珍）
原文
【附註】魏《吳普本草》 李當之《藥錄》 宋雷斅《炮炙》 齊徐之才《藥對》 孫思邈《千金》 甄權《藥性》 唐孟詵《食療》 蜀韓保升《重注》 宋寇宗奭《衍義》 元李杲《法象》 王好古《湯液》 朱震亨《補遺》 明汪機《會編》
白話
【附注】魏代的《吳普本草》 李當之的《藥錄》 宋代的雷斅《炮炙》 齊代的徐之才《藥對》 孫思邈《千金方》 甄權《藥性》 唐代的孟詵《食療》 蜀地的韓保升《重注》 宋代的寇宗奭《衍義》 元代的李杲《法象》 王好古《湯液》 朱震亨《補遺》 明代的汪機《會編》
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