牛黃

（《本經》上品）【釋名】醜寶。李時珍說：牛屬醜，所以隱藏它的名稱。《金光明經》稱它為瞿盧折娜。

【集解】《名醫別錄》說：牛黃生長在隴西及山西一帶，從特牛的膽囊中獲得，在陰處乾燥一百天使其乾燥，不要讓它見到日光和月光。陶弘景說：牛死後牛黃就進入膽囊中，像雞蛋黃一樣。

陶弘景說：過去傳說神牛出入時鳴吼，夜裡看見有光走入牛角中，用盆盛水承接，牛一嘔吐就墜落在水中。現在的人大多從膽囊中取得。一顆如雞蛋黃大小，重疊排列。藥物中的貴重，沒有能超過它的。一顆及三二分，好品質的價值五六千到一萬。大量出產於梁州、益州。

蘇恭說：牛黃現在出產於萊州、密州、淄州、青州、嶲州、戎州。

有牛黃的牛，必定經常吼叫，趕喝逼迫而得到的，叫做生黃，是最好的。

牛黃有三種：散黃顆粒如芝麻、豆子；漫黃像雞蛋中的蛋黃糊，在肝膽之間；圓黃是塊狀，形狀有大小，都在肝膽中。多数生於閹割過的特牛，那種未閹割的公牛未曾聽說有牛黃。蘇頌說：現在出產於登州、萊州。其他地方或有，但不太好。

凡是身上有牛黃的牛，夜晚身上有光，眼如血色，時常鳴叫吼吼，害怕人。

又喜歡照水，人們用盆盛水承接，等它嘔吐時，驅趕逼迫，就墜落在水中，取得後在陰處乾燥一百天。

一顆如雞蛋黃大小，重疊可以揭開折斷，輕虛而氣味芳香的品質好。

然而人多有偽造，試驗方法是在手指甲上摩擦，能透甲呈黃色的就是真品。

雷斅說：牛黃有四種：驅趕逼迫得到的，名叫生神黃；宰殺後在牛角中得到的，名叫角中黃；牛病死後從心中剝取的，名叫心黃，起初在心中如黃色漿汁，取得後就投入水中，沾水才變硬，像碎蒺藜及豆子與帝珠子的形狀；從肝膽中得到的，名叫肝黃，大致都不及生黃為佳。寇宗奭說：牛黃輕鬆，自然微微芳香。西戎有犛牛的牛黃，堅硬但不香。

又有駱駝黃，非常容易獲得，也能與牛黃相混亂，不可不仔細審查。

【修治】雷斅說：凡是使用，單獨搗碎細研如塵土，用絹包好，用黃嫩的牛皮包裹，懸掛在井中一夜，距離水面三四尺，第二天早晨取回。

【氣味】苦，性平，有小毒。《日華子本草》說：甘，性涼。陶弘景說：無毒。徐之才說：人參作為它的使藥。配合牡丹、菖蒲，有利於耳目的功效。

與龍骨、龍膽、地黃、常山、蜚蠊相惡，畏懼牛膝、乾漆。

李時珍說：《名醫別錄》說牛黃與龍膽相惡，然而錢乙治療小兒急驚、疳病，涼驚丸、麝香丸都兩者兼用，是什麼緣故呢？

龍膽治療驚癇、解熱、殺蟲，與牛黃的主治功效相近，也是肝經的藥，不應當如此相惡。

【主治】驚癇寒熱，熱盛發狂痙攣，祛除邪氣驅逐鬼魅（《神農本草經》）。

治療小兒百病，各種癇症發熱，口不能張開，成人狂癲，又能墮胎。長期服用，能輕身延年，使人記憶不忘（《名醫別錄》）。

主治中風失音口噤不開，妇人血暈驚悸，流行時疫，健忘虛乏（《日華子本草》）。

安定魂魄，驅辟邪魅，突然中邪，小兒夜裡啼哭（甄權）。

補益肝膽，安定精神，清除熱邪，止住驚痢，驅辟惡氣，消除百病（孫思邈）。清心化熱，化痰涼驚（寧源）。

痘瘡呈紫色，發狂譫語的可以使用（李時珍。出自王氏方）。

【發明】李杲說：牛黃歸入肝經，治療筋脈疾病。凡是中風侵入臟腑的，必須使用牛黃、雄黃、腦、麝香之類的藥劑，進入骨髓，透達肌膚，以引導風邪外出。

如果是風中於腑及血脈的，用牛黃恐怕會引導風邪流入骨髓，如同油入面中，不能取出。李時珍說：牛的牛黃，是牛的病。所以有牛黃的牛，多病而且容易死亡。各種獸類都有黃，人患黃疸病的也是如此。

因為它的病在心及肝膽之間，凝結形成黃，所以還能治療心及肝膽的疾病。正如人的淋石，反而能治療淋症。考查《宋史》記載：宗澤任萊州知州，使者索取牛黃。宗澤說：正值春季瘟疫，牛喝了毒物就結為黃。現在和氣流行，牛沒有黃了。觀察這個例子，牛黃是牛的病，尤其可以得到證明。

【附方】原有四方，新增四方。新生兒三日去驚邪，驅辟惡氣：用牛黃如一顆豆子大小，用紅色蜂蜜如酸棗大小，研勻，用棉花蘸取讓嬰兒吮吸，一天內吸完。（姚和眾方）

七日口噤不開：牛黃研成末，用淡竹瀝化開一錢，灌服。再用豬乳滴入。

（《太平聖惠方》）新生兒胎熱或身體發黃的：用真牛黃一顆豆子大小，加入蜂蜜調成膏，用乳汁化開，時時滴入嬰兒口中。形色不實的，不要多服。

（《錢氏小兒方》）小兒熱性驚風：牛黃一顆杏仁大小，竹瀝、葛汁各一合，混合均勻服用。

（《小兒衛生總微論方》）驚癇嚼舌，神昏悶亂眼睛上視：牛黃如一顆豆子大小研細，用蜂蜜水調勻灌服。

（《廣利方》）小兒驚候：小兒積熱毛髮焦枯，睡夢中胡言亂語，將要發驚的。牛黃六分，硃砂五錢，共同研細。用犀角磨汁，調服一錢。

（《太平聖惠方》）腹痛夜啼：牛黃如一小顆豆子大小，用乳汁化開服用。還要在肚臍下寫一個「田」字。

（《太平聖惠方》）痘瘡黑陷：牛黃二粒，硃砂一分，研成細末。用蜂蜜浸泡胭脂，取汁調和塗搽，一天一次。（王氏《痘疹方》）