原文
（《拾遺》）【釋名】杜宇（《禽經》）、子嶲（音攜）、子規（亦作秭歸）、鶗鴂（音弟桂。亦作鷤鴂）、催歸（亦作思歸）、怨鳥、周燕（《說文》）、陽雀。
白話
（《拾遺》）【釋名】杜宇（《禽經》記載）、子嶲（音攜）、子規（也作秭歸）、鶗鴂（音弟桂。也作鷤鴂）、催歸（也作思歸）、怨鳥、周燕（《說文》記載）、陽雀。
禽之三
杜鵑
禽之三12 句
原文
時珍曰：蜀人見鵑而思杜宇，故呼杜鵑。說者遂謂杜宇化鵑，訛矣。
白話
李時珍說：蜀地的人看見杜鵑就思念杜宇，所以稱呼它為杜鵑。解說的人於是說是杜宇變化為杜鵑，這是錯誤的。
原文
鵑與子嶲、子規、鶗鴂、催歸諸名，皆因其聲似，各隨方音呼之而已。其鳴若曰「不如歸去」。諺云「陽雀叫，鶗鴂央」是矣。
白話
鵑與子嶲、子規、鶗鴂、催歸這些名稱，都是因為它們的叫聲相似，隨各地不同的方言而稱呼罷了。它的鳴叫聲好像是說「不如歸去」。諺語說「陽雀叫，鶗鴂哀」就是這個意思。
原文
《禽經》云：江左曰子規，蜀右曰杜宇，甌越曰怨鳥。
白話
《禽經》說：江東叫做子規，蜀地叫做杜宇，甌越叫做怨鳥。
原文
服虔注《漢書》，以鷤鴂為伯勞，誤矣，名同物異也。伯勞一名鴂，音決，不音桂。
白話
服虔注釋《漢書》，把鷤鴂當作伯勞，是錯誤的，名稱相同卻是不同的鳥。伯勞另一個名稱叫鴂，音讀為「決」，不讀「桂」。
原文
【集解】藏器曰：杜鵑小如鷂，鳴呼不已。《蜀王本紀》云：杜宇為望帝，淫其臣鱉靈妻，乃禪位亡去。時子規鳥鳴，故蜀人見鵑鳴而悲望帝。
白話
【集解】陳藏器說：杜鵑小得像鷂，鳴叫不停。《蜀王本紀》說：杜宇是望帝，與他的臣子鱉靈的妻子私通，於是禪讓王位後離開了。當時子規鳥在鳴叫，所以蜀地的人聽見杜鵑鳴叫就悲傷地思念望帝。
原文
《荊楚歲時記》云：杜鵑初鳴，先聞者主別離，學其聲令人吐血，登厠聞之不祥。厭法，但作狗聲應之。
白話
《荊楚歲時記》說：杜鵑初次鳴叫時，首先聽到的人預示著將要離別，學它的叫聲會使人吐血，在廁所聽到它則不吉祥。驅邪的方法是，學狗叫聲回應它。
原文
《異苑》云：有人山行，見一群，聊學之，嘔血便殞。人言此鳥啼至血出乃止，故有嘔血之事。
白話
《異苑》說：有個人在山中行走，遇見一群杜鵑，姑且學它們叫，結果嘔血就死了。人們說這種鳥叫到出血才停止，所以有嘔血的事情。
原文
時珍曰：杜鵑出蜀中，今南方亦有之。狀如雀、鷂而色慘黑，赤口有小冠。
白話
李時珍說：杜鵑產於蜀中，現在南方也有。形狀像雀、鷂而毛色黑褐，嘴巴紅色頭上有小冠。
原文
春暮即鳴，夜啼達旦，鳴必向北，至夏尤甚，晝夜不止，其聲哀切。田家候之，以興農事。惟食蟲蠹，不能為巢，居他巢生子。冬月則藏蟄。肉【氣味】甘，平，無毒。
白話
春天末尾就開始鳴叫，夜裡啼叫到天亮，叫聲一定朝向北方，到了夏天尤其厲害，晝夜不停，它的叫聲哀怨淒切。種田的人根據它來判斷時節，以促進農事。只吃蟲子害蟲，不會築巢，在別的鳥巢裡產卵。冬天就藏匿蟄伏。肉【氣味】甘甜，性平，無毒。
原文
【主治】瘡瘻有蟲，薄切炙熱貼之，蟲盡乃已（時珍）。
白話
【主治】瘡瘻有蟲，把肉切成薄片烤熱貼上去，蟲死盡才停止（李時珍）。
原文
【發明】時珍曰：按：《呂氏春秋》云：肉之美者嶲燕之翠。則昔人亦嘗食之矣。
白話
【發明】李時珍說：按：《呂氏春秋》說：肉類中美味的是嶲燕的翠肉。那麼以前的人也曾經食用過它了。
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