伯勞

這是宋代《嘉祐》的內容。【釋名】伯鷯（出自《夏小正注》）、博勞（出自《詩疏》）、伯趙（出自《左傳》）、鵙（出自《豳詩》，音狊）、鴂（出自《孟子》，音決）。

李時珍說：案：曹植《惡鳥論》說：鵙的叫聲是「嗅嗅」，所以用這個聲音來命名。伯勞是感應陰氣而活動的鳥，是殘害其他生物的鳥。說它的叫聲是凶惡的，愚蠢的人相信這種說法，通達的人士則忽略它。

世間傳說尹吉甫聽信後妻的讒言，殺死了兒子伯奇，伯奇死後化為這種鳥。所以聽到它叫聲的人家認為是凶兆，這是好事者牽強附會的說法。伯勞，是模擬它的叫聲。伯趙，是因為它的顏色是黑色的，「赵」是「皂」的字訛。

【集解】李時珍說：伯勞就是鶪。夏天鳴叫冬天停止，是《月令》中等候時節的鳥。《本草》沒有記載它的形狀，所以後人都不知道它長什麼樣子。郭璞注《爾雅》說：鵙像鶷鶡但比它大。服虔說：鶷鶡（音轄軋），就是白項烏鴉。張華注《禽經》說：伯勞形狀像八哥。八哥的嘴是黃色的，伯勞的嘴是黑色的。許慎《說文》說：八哥像鵙但頭上有冠飾。顏師古注《漢書》，認為鴂是子規。王逸注《楚詞》，認為鴂是巧婦。揚雄《方言》，認為鵙是鶡鴠。陳正敏《遁齋閒覽》，認為鵙是梟。李肇《國史補》，認為鴂是布穀。楊慎《丹鉛錄》，認為鵙是駕犁。九種說法各不相同。我私意認為鵙既然可以用來候時，必定不是稀有的鳥。現在全面考察它們的對錯，王逸的說法已經錯誤，不需要再辯解。根據郭璞的說法，伯勞就像現在的苦鳥。

根據張華、許慎二人的說法，伯勞就像現在的百舌鳥，像八哥但頭上有冠飾的那種。

但是鵙喜歡單獨棲息，鳴叫時蛇會打結；而百舌不能制伏蛇，這是不同之處。

根據顏師古的說法，子規名叫鷤鴂（音弟桂），伯勞名叫鴂（音決）。而且《月令》的氣候是從北方開始的，子規不是北方的鳥。根據揚雄的說法，鶡鴠是寒號蟲，只有山西一帶才有。

根據陳正敏的說法，他說是親眼所見，斷然認為是梟，但沒有說明它的形狀相似之處，與陳藏器認為鴞就是梟的說法不合。而且《爾雅》中鴟鴞又叫鸋鴂，與此說不同。

根據李肇的說法，布穀又叫鴶鵴，字音相近，又與《月令》中鳴鳩振動翅膀的記載相矛盾。

根據楊慎的說法，駕犁就是鷑鳩，比八哥還小，三月就叫，與《禮記》中說五月鵙才開始叫、《豳風》中七月叫鵙的意義不合。八種說法如此不同，總的來說應當以郭璞的說法為準。

案：《爾雅》說鵲、鵙之類的醜態，是它們飛行時斂足竦翅的樣子。

既然把鵲、鵙並稱，而現在的苦鳥，大小像斑鳩，黑色，四月鳴叫，它的叫聲是「苦苦」，又叫姑惡，很多人都厭惡它。

習俗認為這是媳婦被婆婆折磨而死所化的，與伯奇的傳說很接近，但不知道它能不能制伏蛇。

《淮南萬》畢術說：用伯勞的血塗在金屬人偶上，人就不敢拿走。【氣味】毛：性平，有毒。

【主治】小兒繼病，取其毛帶在身上。繼病，就是母親懷孕時哺乳嬰兒，嬰兒得了像瘧疾和痢疾一樣的病，日後相繼腹部脹大，有的康復有的復發。其他人懷孕，與之相近的也能相繼發病。北方人不認識這種病（出自《嘉祐》）。

【發明】李時珍說：案：《淮南子》說：男子種植蘭花，美麗但沒有香氣，繼子得到食物，肥胖但沒有光澤，感情不相往來。大概是因為感情在腹中的孩子的緣故。

繼病也叫鬾病，鬾是小鬼的名稱，是說小兒瘦弱得像小鬼一樣，大概也就是丁奚疳病。踏枝

【主治】小兒說話遲緩，用鞭打他就會快速說話（出自《嘉祐》）。

【發明】李時珍說：案：羅愿《爾雅翼》說：《本草》說伯勞踩過的樹枝鞭打小兒可以讓他快速說話，是因為伯勞在萬物不能鳴叫的時候而唯獨能鳴叫的緣故，這是以此類推的道理。

【附錄】鷑鳩 李時珍說：鷑鳩，《爾雅》叫鵧鷑（音批及）。又叫：鵖鴔（音匹汲），就是戴勝。一說叫鵯鵊，訛傳為批鵊鳥。

羅愿說：就是祝鳩。江東叫它烏臼（音匊），又叫鴉䳎。比烏鴉小，能追趕烏鴉。三月就叫，現在俗稱駕犁，農人用它來判斷節氣。五更時就叫，叫聲是「架架格格」，直到天亮才停止。所以雲南人叫它榨油郎，也叫鐵鸚鵡。能啄食鷹、鶻、烏鴉、喜鵲，是隼一類的鳥。南方人叫它鳳凰皂隸，汴京人叫它夏雞。古時有催促天明的鳥，名叫喚起的，大概就是這個。它的鳥大小像燕子，黑色，長尾有分叉，頭上戴著勝。所築巢的地方，同類不能再築巢，必定互相打鬥不止。

楊氏把這個當作伯勞，又把批鵊當作䳾雞，都是錯誤的。《月令》：三月戴勝降臨於桑樹。