貝子

（《神農本草經》下品）【釋名】貝齒（《名醫別錄》）、白貝（《日華本草》）、海巴（俗字作𧴩，音巴）。

李時珍說：「貝」字是象形文字。中間兩點，象徵貝殼上的齒紋。其下兩點，象徵貝殼下垂的尾巴。古代以貝殼為財貨、以龜甲為珍寶，用來進行交易，以二枚為一朋。現在只有雲南使用，稱為海巴。

以一枚為一莊，四莊為一手，四手為一苗，五苗為一索。

蘇頌說：貝的腹部下面潔白，有刻紋像魚的牙齒，所以稱為貝齒。

【集解】《名醫別錄》說：貝子生長在東海的池澤中。隨時可以採集。

陶弘景說：出產於南海。這是極小的白色貝子，人們用來裝飾軍容服裝。李珣說：雲南非常多，用來作為錢幣進行商品交易。

蘇頌說：貝子，是貝類中最小的。形狀像蝸牛，長約一寸。顏色微微發白帶紅，也有深紫色的。

現在多用繩子串起來給小孩玩耍，北方人用來點綴衣服和氈帽作為裝飾，理髮師用來裝飾鏡子，畫家用來碾壓物體。

李時珍說：貝子，是小白貝。大小如拇指頂端，長約一寸，背部和腹部都是白色。

各類貝殼都背部隆起如龜殼，腹部兩側張開相對，有齒狀刻紋像魚的牙齒，其中的肉像蝌蚪，而且有頭有尾。所以魏子才在《六書精蘊》中說：貝，是介類蟲。背部彎曲而渾圓，用來象徵天的陽氣。腹部平坦而裂開，用來象徵地的陰氣。貝的種類很多。

按：《爾雅》說：貝在陸地上叫贆（音標），在水中叫蜬（音函），大的叫魧（音杭），小的叫鰿（音脊），黑白相間的叫貽，黃色底帶白紋的叫餘貾（音池），白色底帶黃紋的叫餘泉，寬闊而突出的叫蚆（音巴），大而危險的叫蜠（音囷），小而橢圓的叫𧐐（音責）。古代又有《相貝經》記載得非常詳細。

《相貝經》說：朱仲從琴高那裡得到這部書，把它贈給會稽太守嚴助說：直徑一尺的貝殼，是夏商周三代的吉祥瑞兆，是靈異神奇的珍秘寶物。其次是滿一尺的，形狀像紅色閃電黑色雲彩的，叫做紫貝。白色底子上有紅色花紋的，叫做珠貝。青色底子帶綠色花紋的，叫做綬貝。黑色花紋黃色斑畫的，叫做霞貝。

紫貝能治療疾病，珠貝能明亮眼睛，綬貝能消除氣障，霞貝能制服蛆蟲。雖然不能延年益壽，但它們防禦災害的作用是一樣的。

又有比這些更次一等的，形如鷹嘴蟬脊，只能祛濕排水，沒有什麼奇特的功效。大的貝殼像車輪，可以用來明亮眼睛。南海的貝殼像珠礫那樣帶有白色斑駁，性寒味甘，可以止住水毒。浮貝使人孤單，不要靠近婦女，黑白各半的就是這種。

濯貝使人容易受驚，不要靠近孩童，黃色嘴唇、牙齒上有斑點、帶有紅色斑駁的就是這種。雖貝使人患瘧疾，黑色的鼻子、沒有外皮的就是這種。皭貝使人胎兒消亡，不要讓孕婦看見，赤色帶子貫通背部的就是這種。慧貝使人容易健忘，赤色熾熱、內殼上有紅色紋絡的就是這種。醟貝使孩童變得愚笨，女人變得淫蕩，有青色嘴唇、紅色鼻子的就是這種。

碧貝使人偷盜，背部有絲線勾狀的嘴唇，下雨時就變重，天晴時就變輕的就是這種。

委貝使人意志堅強，夜晚行走能制服鬼魅和各種野獸，紅色而中部圓形，下雨時就變輕，天晴時就變重的，就是這種。【修治】李珣說：凡是入藥用的，要燒過後使用。

李斆說：凡是使用，不要用花蟲的殼，外表真的很相似，只是沒有藥效。

貝子用蜂蜜、醋相對浸泡，蒸過後取出，用清酒洗滌，研磨。【氣味】鹹，平，有毒。

【主治】眼睛翳膜，五種淋證，通利水道，鬼魅傳染的毒瘧，腹部疼痛、大便下血（《神農本草經》）。

溫瘧往來寒熱，解除肌表邪熱，散去結聚的熱邪（《名醫別錄》）。燒後研末，點眼去除翳膜（陶弘景），治療傷寒引起的狂躁發熱（甄權）。

消除水氣浮腫，小兒疳積侵蝕、嘔吐乳汁（李珣）。治療鼻淵流出膿血，腹瀉，男子陰部瘡腫，解除漏脯、麵餅等各種毒物，射罔的毒性和藥箭的毒性（李時珍）。【附方】舊方三首，新方六首。

眼睛生翳、視物模糊疼痛：貝子一兩，燒後研成細末，加入少量龍腦點眼。如果有息肉，加入等量的珍珠粉末。（《備急千金要方》）

鼻淵膿血：貝子燒後研末。每次用生酒送服二錢，每日服三次。

大小便閉塞不通，腹部悶脹，二三天就會死亡。用貝齒三枚，甘遂二銖，研成粉末，用漿水調和服用，很快就能通便。（《肘後備急方》）

小便不通：白海巴一對，生的用一個，燒過一個，研成粉末。溫酒送服。（田氏方）

下疳陰部瘡腫：白海巴三個，煅燒至紅後研成粉末，塗抹患處。（《簡便單方》）

食物中毒：孫思邈說：貝子一枚，含在嘴裡自然會嘔吐。《太平聖惠方》：治療漏脯的毒性，麵餅的毒性，以及射罔在各種肉類中的毒性。都使用貝子燒後研末，用水調和服用半錢。中射罔的毒：治療方法同上。

藥箭箭頭的毒性：貝齒燒後研末，用水送服三錢，每日服三次。（《千金要方》）