原文
（《本經》上品）【釋名】牡蛤（《別錄》）、蠣蛤（《本經》）、古賁（《異物志》）、蠔。
白話
出自《神農本草經》上品的牡蠣。名稱解釋：又稱牡蛤（出自《名醫別錄》）、蠣蛤（出自《神農本草經》）、古賁（出自《異物志》）、蠔。
介之二
牡蠣（1）
介之二33 句
原文
弘景曰：道家方以左顧是雄，故名牡蠣，右顧則牝蠣也。或以尖頭為左顧，未詳孰是。
白話
陶弘景說：道家方術認為左顧的是雄性，所以叫牡蠣，右顧的則是雌蠣。也有人認為尖頭的是左顧，但不確定哪個正確。
原文
藏器曰：天生萬物皆有牡牝。惟蠣是鹹水結成，塊然不動，陰陽之道，何從而生？《經》言牡者，應是雄耳。
白話
陳藏器說：天然萬物都有雌雄之分。只有牡蠣是鹹水凝結而成，靜止不動，陰陽之道從何而產生呢？經書中說的牡，應該是指雄性。
原文
宗奭曰：《本經》不言左顧，止從陶說。而段成式亦云：牡蠣言牡，非謂雄也。且如牡丹，豈有牝牡丹乎？此物無目，更何顧盻？
白話
寇宗奭說：《神農本草經》並沒有提到左顧，只是依從陶弘景的說法。而段成式也說：稱牡蠣的牡，並不是指雄性。況且就像牡丹，難道有雌牡丹嗎？此物沒有眼睛，又怎麼會左顧右盼呢？
原文
時珍曰：蛤蚌之屬，皆有胎生、卵生。獨此化生，純雄無雌，故得牡名。曰蠣曰蠔，言其粗大也。
白話
李時珍說：蛤蚌之類，都有胎生、卵生。唯獨牡蠣是化生，純雄無雌，所以得到牡的名稱。叫蠣、叫蠔，是說它粗大的意思。
原文
【集解】《別錄》曰：牡蠣生東海池澤。採無時。
白話
【集解】《名醫別錄》說：牡蠣生長在東海的池澤中。隨時可以採集。
原文
弘景曰：今出東海、永嘉、晉安。云是百歲雕所化。十一月採，以大者為好。其生著石，皆以口在上。舉以腹向南視之，口斜向東，則是左顧。出廣州南海者亦同，但多右顧，不堪用也。
白話
陶弘景說：現在產於東海、永嘉、晉安。據說是百歲老鷹化成的。十一月採集，以大的為好。那些生長在石頭上的，都以口在上。把它腹部朝南看，口斜向東的，就是左顧。廣州南海出產的也相同，但多右顧，不能用。
原文
丹方及煮鹽者，皆以泥釜，云耐水火，不破漏。皆除其甲口，止取胐胐如粉耳。
白話
炼丹方和煮鹽的人，都用泥做的鍋釜，據說耐水火，不會破漏。都去掉它的甲殼口，只取它柔軟如粉的部分。
原文
頌曰：今海旁皆有之，而通、泰及南海、閩中尤多。皆附石而生，磈礧相連如房，呼為蠣房。晉安人呼為蠔莆。
白話
蘇頌說：現在海邊都有，而通州、泰州及南海、閩中特別多。都附著石頭生長，堆疊相連如房舍，叫作蠣房。晉安人叫作蠔莆。
原文
初生止如拳石，四面漸長，有至一二丈者，嶄岩如山，俗呼蠔山。
白話
剛開始生長時只有拳頭大小，四面漸漸長大，有的能長到一二丈高，陡峭如山，俗稱蠔山。
原文
每一房內有肉一塊，大房如馬蹄，小者如人指面。
白話
每一房內有一塊肉，大的如馬蹄，小的如人的指頭面。
原文
每潮來，諸房皆開，有小蟲入，則合之以充腹。
白話
每次潮水來臨，諸房都打開，有小蟲進入，就閉合來充實腹中。
原文
海人取者，皆鑿房以烈火逼之，挑取其肉當食品，其味美好，更有益也。海族為最貴。
白話
海邊的人捕捉時，都是用烈火逼迫，挖取其肉當作食品，味道很美，更加有益。是海產品中最珍貴的。
原文
時珍曰：南海人以其蠣房砌牆，燒灰粉壁，食其肉謂之蠣黃。保升曰：又有𮔻蠣，形短，不入藥用。
白話
李時珍說：南海人用牡蠣殼砌牆，燒成灰粉刷牆壁，吃它的肉叫作蠣黃。韓保升說：又有𮔻蠣，形狀短小，不能入藥用。
原文
斆曰：有石牡蠣，頭邊皆大，小夾沙石，真似牡蠣，只是圓如龜殼。海牡蠣可用，只丈夫服之，令人無髭也。
白話
雷斆說：有石牡蠣，頭邊都很大，略微夾有沙石，真像牡蠣，只是圓如龜殼。海牡蠣可用，只是男子服用，會令人不長鬍子。
原文
其真牡蠣，用火煅過，以瑿試之，隨手走起者是也。瑿乃千年琥珀。
白話
那真正的牡蠣，用火煅燒過，用琥珀測試，隨手跳起來的就是真的。瑿是千年的琥珀。
原文
【修治】宗奭曰：凡用，須泥固燒為粉。亦有生用者。
白話
【修治】寇宗奭說：凡是使用，必須用泥土包裹燒成粉末。也有生用的。
原文
斆曰：凡用牡蠣，先用二十個，以東流水入鹽一兩，煮一伏時，再入火中煅赤，研粉用。
白話
雷斆說：凡是使用牡蠣，先用二十個，加入一兩鹽和東流水，煮一晝夜，再放入火中煅燒至紅，研成粉末使用。
原文
時珍曰：按：溫隱居云：牡蠣將童尿浸四十九日（五日一換），取出，以硫黃末和米醋塗上，黃泥固濟，煅過用。【氣味】咸，平，微寒，無毒。
白話
李時珍說：按：溫隱居說：牡蠣用童尿浸泡四十九天（五天換一次），取出，用硫黃末和米醋塗抹，用黃泥包裹固定，煅燒後使用。【氣味】咸，平，微寒，無毒。
原文
之才曰：貝母為之使。得甘草、牛膝、遠志、蛇床子良。惡麻黃、辛夷、吳茱萸。伏硇砂。
白話
徐之才說：貝母作為它的使藥。配合甘草、牛膝、遠志、蛇床子效果好。忌諱麻黃、辛夷、吳茱萸。能制服硇砂。
原文
【主治】傷寒寒熱，溫瘧洒洒，驚恚怒氣，除拘緩鼠瘻，女子帶下赤白。
白話
【主治】傷寒發冷發熱，溫瘧陣陣發冷，驚恐怨恨發怒，除拘攣緩慢和鼠瘻，女子帶下赤白。
原文
久服，強骨節，殺邪鬼，延年（《本經》）。
白話
長期服用，強健骨骼關節，殺滅邪惡鬼魅，延年益壽（《神農本草經》）。
原文
除留熱在關節營衛，虛熱去來不定，煩滿心痛氣結，止汗止渴，除老血，療泄精，澀大小腸，止大小便，治喉痹咳嗽，心脅下痞熱（《別錄》）。粉身，止大人、小兒盜汗。
白話
消除關節營衛中的留熱，虛熱來去不定，煩悶滿悶心痛氣結，止汗止渴，祛除老血，治療泄精，收澀大小腸，止大小便，治療喉痹咳嗽，心脅下痞滿發熱（《名醫別錄》）。研成粉末塗抹身體，止大人、小孩盜汗。
原文
同麻黃根、蛇床子、乾薑為粉，去陰汗（藏器）。
白話
配合麻黃根、蛇床子、乾薑研成粉末，祛除陰部潮汗（陳藏器）。
原文
治女子崩中，止痛，除風熱溫瘧，鬼交精出（甄權）。
白話
治療女子崩漏，止痛，祛除風熱溫瘧，鬼交遺精（甄權）。
原文
男子虛勞，補腎安神，去煩熱，小兒驚癇（李珣）。去脅下堅滿，瘰癧，一切瘡腫（好古）。
白話
男子虛勞，補腎安神，祛除煩熱，小兒驚癇（李珣）。祛除脅下堅硬脹滿，瘰癧，一切瘡腫（王好古）。
原文
化痰軟堅，清熱除濕，止心脾氣痛，痢下赤白濁，消疝瘕積塊，癭疾結核（時珍）。
白話
化痰軟堅，清熱除濕，止心脾氣痛，痢疾赤白濁，消疝瘕積塊，甲狀腺腫瘤結核（李時珍）。
原文
【發明】權曰：病虛而多熱者，宜同地黃、小草用之。
白話
【發明】甄權說：病虛而多熱的，適宜同地黃、小草一起用。
原文
好古曰：牡蠣入足少陰，為軟堅之劑。以柴胡引之，能去脅下硬。以茶引之，能消項上結核。以大黃引之，能消股間腫。
白話
王好古說：牡蠣入足少陰經，是軟堅的藥劑。用柴胡引導它，能祛除脅下硬塊。用茶引導它，能消除項部結核。用大黃引導它，能消除股間腫塊。
原文
以地黃為使，能益精收澀，止小便，本腎經血分之藥也。
白話
用地黃作使藥，能益精收澀，止小便，本來是腎經血分的藥。
原文
成無己曰：牡蠣之咸，以消胸膈之滿，以泄水氣，使痞者消，硬者軟也。
白話
成無己說：牡蠣的咸味，用以消除胸膈的脹滿，泄去水氣，使痞者消散，硬者軟化。
原文
元素曰：壯水之主，以制陽光，則渴飲不思。故蛤蠣之類，能止渴也。【附方】舊七，新十四。
白話
張元素說：壯水之主，用來制約陽光，則渴了就會不想喝水。所以蛤蠣之類，能止渴。【附方】舊方七個，新方十四個。
原文
心脾氣痛，氣實有痰者：牡蠣煅粉，酒服二錢。（《丹溪心法》）
白話
心脾氣痛，氣實有痰的：牡蠣煅燒成粉，用酒服用二錢。（《丹溪心法》）
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