原文
（《拾遺》）【釋名】時珍曰：造蠱者，以百蟲置皿中，俾相啖食，取其存者為蠱。故字從蟲，從皿。皿，器也。【集解】
白話
出自《本草纲目拾遗》。【释名】李时珍说：制造蛊虫的人，把很多种虫放进器皿中，让它们互相吞食，存活下来的就是蛊虫。所以蛊字由虫和皿组成。皿，就是器皿。【集解】
蟲之四
蠱蟲
蟲之四7 句
原文
藏器曰：古人愚質，造蠱圖富，皆取百蟲入甕中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，即此名為蠱，能隱形似鬼神，與人作禍，然終是蟲鬼。
白話
陈藏器说：古代人愚昧无知，制作蛊虫是为了谋求财富，都把上百种虫子放入瓮中，经过一年后再打开，必定有一种虫子吃尽了其他虫子，这就是所谓的蛊。蛊能隐形，像鬼神一样作祟害人，但终究还是虫类鬼物。
原文
咬人至死者，或從人諸竅中出，信候取之，曝乾。有患蠱人，燒灰服之，亦是其類自相伏耳。又云：凡蠱蟲療蠱，是知蠱名即可治之。
白話
蛊虫咬人能致人死亡，有时会从人的各个孔窍中出来，应当及时取出，晒干备用。患有蛊病的人，服用蛊虫烧成的灰，也是因为同类相克的缘故。又说：凡是蛊虫治疗蛊毒，只要知道蛊的名称就能治疗。
原文
如蛇蠱用蜈蚣蠱蟲，蜈蚣蠱用蛤蟆蠱蟲，蛤蟆蠱用蛇蠱蟲之類，是相伏者，乃可治之。
白話
例如蛇蛊用蜈蚣蛊虫治疗，蜈蚣蛊用蛤蟆蛊虫治疗，蛤蟆蛊用蛇蛊虫治疗之类，是因为它们相互克制，才可以治疗。
原文
時珍曰：按：蠱毒不一，皆是變亂元氣，多因飲食行之。與人為患。則蠱主吉利，所以小人因而造之。
白話
李时珍说：按，蛊毒种类不一，都是扰乱元气的病邪，大多通过饮食侵入人体给人带来祸害。蛊象征着不祥，所以小人因此制造蛊毒。
原文
南方又有蜥蜴蠱、蜣螂蠱、馬蝗蠱、金蠶蠱、草蠱、挑生蠱等毒，諸方大有主治之法，不能悉紀。
白話
南方还有蜥蜴蛊、蜣螂蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊、挑生蛊等毒，各地都有很多治疗方法，无法全部记载。
原文
【主治】蠱毒，燒灰服少許，立愈（藏器）。
白話
【功效】治疗蛊毒，烧成灰服用少量，立刻痊愈（陈藏器）。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。