原文
（《別錄》下品）【釋名】鼀𪓰（音蹙秋）、𪓰𪓿（音施）、䗇鼀（踘蹴）、苦蠪（音籠）、蚵蚾（何皮）、癩蛤蟆。
白話
（《別錄》下品）【釋名】鼀𪓰（音蹙秋）、𪓰𪓿（音施）、䗇鼀（踘蹴）、苦蠪（音籠）、蚵蚾（何皮）、癩蛤蟆。
蟲之四
蟾蜍（1）
蟲之四45 句
原文
時珍曰：蟾蜍，《說文》作詹諸。云：其聲詹諸，其皮鼀𦸉，其行𪓿𪓿。《詩》云：得此𪓰戚𪓿。《韓詩》注云：戚施，蟾蜍也。戚音蹴。後世名苦蠪，其聲也。蚵蚾，其皮礧砢也。【集解】
白話
時珍說：蟾蜍，《說文》寫作詹諸。說：它的聲音詹諸，它的皮鼀𦸉，它的行動𪓿𪓿。《詩經》說：得到這個𪓰戚𪓿。《韓詩》注說：戚施，就是蟾蜍。戚音蹴。後世命名為苦蠪，是根據它的聲音。蚵蚾，是根據它的皮粗糙不平。【集解】
原文
《別錄》曰：蟾蜍生江湖池澤。五月五日取東行者，陰乾用。
白話
《別錄》說：蟾蜍生長在江湖池澤。五月五日捕捉向東方行走的，陰乾使用。
原文
弘景曰：此是腹大、皮上多痱磊者。其皮汁甚有毒，犬齧之，口皆腫。
白話
弘景說：這是腹部大、皮上有很多疙瘩的。它的皮汁很有毒，狗咬了，口都會腫。
原文
五月五日取東行者五枚，反縛著密室中閉之。
白話
五月五日捕捉向東方行走的五隻，反綁在密室中關閉。
原文
明旦視自解者，取為術用，能使人縛亦自解。
白話
第二天早上看自己解開的，取來作為術法使用，能讓被綁的人也自己解開。
原文
蕭炳曰：腹下有丹書八字，以足畫地者，真蟾蜍也。
白話
蕭炳說：腹部下面有紅色像字一樣的八字，用腳畫地的，是真的蟾蜍。
原文
頌曰：今處處有之。《別錄》謂蛤蟆一名蟾蜍，以為一物，非也。按：《爾雅》：鼀𪓰，蟾蠩也。郭璞云：似蛤蟆居陸地。則非一物明矣。蟾蜍多在人家下濕處。
白話
頌說：現在處處都有。《別錄》說蛤蟆又名蟾蜍，認為是同一種東西，不對。按：《爾雅》：鼀𪓰，就是蟾蠩。郭璞說：像蛤蟆居住陸地。那麼不是同一種東西很明顯了。蟾蜍多在人家的低下潮濕處。
原文
形大，背上多痱磊，行極遲緩，不能跳躍，亦不解鳴。蛤蟆多在陂澤間。形小，皮上多黑斑點。能跳接百蟲，舉動極急。二物雖一類，而功用少別，亦當分而用之。
白話
形體大，背上有很多疙瘩，行動非常遲緩，不能跳躍，也不會叫。蛤蟆多在池塘沼澤之間。形體小，皮上有很多黑斑點。能跳起來接住各種蟲子，動作非常急促。這兩種東西雖然同屬一類，但功用稍有不同，也應當分開使用。
原文
蟾蜍屎，謂之土檳榔，下濕處往往有之，亦能主疾。
白話
蟾蜍的糞便，叫做土檳榔，低下潮濕的地方常常有，也能主治疾病。
原文
宗奭曰：世傳三足者為蟾，人遂為三足枯蟾以罔眾。但以水沃半日，其偽自見，蓋無三足者也。
白話
宗奭說：世間傳說三隻腳的是蟾，於是人們就製作三足枯蟾來欺騙眾人。只要用水浸泡半天，其作假自然顯現，因為沒有三隻腳的。
原文
時珍曰：蟾蜍銳頭皤腹，促眉濁聲，土形，有大如盤者。
白話
時珍說：蟾蜍尖頭大腹，短眉濁聲，土形，有像盤子那麼大的。
原文
《自然論》云：蟾蜍吐生，擲糞自其口出也。
白話
《自然論》說：蟾蜍是從嘴裡吐出生育的，丟棄糞便也是從口裡出來的。
原文
《抱朴子》云：蟾蜍千歲，頭上有角，腹下丹書，名曰肉芝，能食山精。人得食之可仙。術家取用以起霧祈雨，闢兵解縛。今有技者，聚蟾為戲，能聽指使。物性有靈，於此可推。
白話
《抱朴子》說：蟾蜍活到千歲，頭上有角，腹部下面有紅色字跡，名叫肉芝，能吃山精。人得到吃了它可以成仙。方術之士取用它來興起霧氣祈雨，避開兵器、解開束縛。現在有技藝的人，聚集蟾蜍做戲，能聽從手指指揮。物性有靈性，從此可以推知。
原文
許氏《說文》謂三足者為蟾，而寇氏非之，固是。但龜、鱉皆有三足，則蟾之三足非怪也。若謂入藥必用三足，則謬矣。
白話
許慎的《說文》說三隻腳的是蟾，而寇氏反對他，固然是對的。但是龜、鱉都有三隻腳的，那麼蟾有三隻腳也不算奇怪。如果說入藥一定要用三隻腳的，那就錯了。
原文
《岣嶁神書》載蟾寶之法：用大蟾一枚，以長尺鐵釘四個，釘腳，四下以炭火自早炙至午，去火，放水一盞於前，當吐物如皂莢子大，有金光。人吞之，可越江湖也。愚謂縱有此術，誰敢吞之？方技誑說，未足深信。漫記於此，以備祛疑。
白話
《岣嶁神書》記載蟾寶的方法：用大蟾一隻，用長一尺的鐵釘四個，釘住腳，四周用炭火從早上烤到中午，去掉火，放一杯水在前面，它就會吐出像皂莢子大小的東西，有金光。人吞下它，可以越過江湖。我認為縱然有這種方法，誰敢吞呢？方技之人的騙人說法，不值得深信。隨意記錄在這裡，以備消除疑惑。
原文
【修治】《蜀圖經》曰：五月五日取得，日乾或烘乾用。
白話
【修治】《蜀圖經》說：五月五日取得，曬乾或烘乾使用。
原文
一法：去皮、爪，酒浸一宿，又用黃精自然汁浸一宿，塗酥，炙乾用。
白話
另一種方法：去掉皮、爪，用酒浸泡一夜，又用黃精的自然汁浸泡一夜，塗上酥油，烤乾使用。
原文
時珍曰：今人皆於端午日捕取，風乾，黃泥固濟，煅存性用之。
白話
時珍說：現在人們都在端午節捕捉，風乾，用黃泥包裹固定，煅燒保留藥性使用。
原文
《永類鈐方》云：蟾目赤，腹無八字者不可用。
白話
《永類鈐方》說：蟾蜍眼睛紅，腹部沒有八字形的不可用。
原文
崔實《四民月令》云：五月五日取蟾蜍，可治惡瘡。即此也。亦有酒浸取肉者。
白話
崔實《四民月令》說：五月五日取蟾蜍，可以治療惡瘡。就是這個。也有用酒浸泡取出肉用的。
原文
錢仲陽治小兒冷熱疳瀉，如聖丸，用乾者，酒煮成膏丸藥，亦一法也。【氣味】辛，涼，微毒。
白話
錢仲陽治療小兒冷熱疳瀉，如聖丸，用乾的蟾蜍，酒煮成膏做成丸藥，也是一種方法。【氣味】辛，涼，微毒。
原文
【主治】陰蝕，疽癘惡瘡，猘犬傷瘡，能合玉石（《別錄》）。燒灰敷瘡，立驗。又治溫病發斑困篤者。去腸，生搗食一二枚，無不瘥者（弘景。
白話
【主治】陰蝕，疽癘惡瘡，狂犬咬傷瘡，能愈合玉石（《別錄》）。燒成灰敷瘡，立刻見效。又治療溫病發斑病情危重的。去掉腸子，生搗吃一兩枚，沒有不痊癒的（弘景）。
原文
藏器曰：搗爛絞汁飲，或燒末服）。殺疳蟲，治鼠漏惡瘡。
白話
藏器說：搗爛絞汁飲用，或者燒成末服用。殺疳蟲，治療鼠漏惡瘡。
原文
燒灰，敷一切有蟲惡癢滋胤瘡（《藥性》）。治疳氣，小兒面黃癖氣，破癥結。燒灰油調，敷惡瘡（《日華》）。主小兒勞瘦疳疾，最良（蘇頌）。
白話
燒成灰，敷一切有蟲惡癢蔓延的瘡（《藥性》）。治療疳氣，小兒面色發黃、癖氣，破除癥結。燒灰用油調，敷惡瘡（《日華》）。主治小兒勞瘦疳疾，最好（蘇頌）。
原文
治一切五疳八痢，腫毒，破傷風病，脫肛（時珍）。
白話
治療一切五疳八痢，腫毒，破傷風病，脫肛（時珍）。
原文
【發明】時珍曰：蟾蜍，土之精也。上應月魄而性靈異，穴土食蟲，又伏山精，制蜈蚣；故能入陽明經，退虛熱，行濕氣，殺蟲䘌，而為疳病癰疽諸瘡要藥也。
白話
【發明】時珍說：蟾蜍，是土的精華。上與月魄相應而性質靈異，穴居土中吃蟲，又能降伏山精，制服蜈蚣；所以能入陽明經，退虛熱，行濕氣，殺蟲毒，而成為疳病、癰疽等各種瘡瘍的重要藥物。
原文
《別錄》云「治猘犬傷」，《肘後》亦有方法。
白話
《別錄》說「治療狂犬咬傷」，《肘後方》也有方法。
原文
按：沈約《宋書》云：張牧為猘犬所傷，人云宜啖蛤蟆膾，食之遂愈。
白話
按：沈約《宋書》說：張牧被狂犬咬傷，有人說應該吃蛤蟆肉膾，吃了就痊癒了。
原文
此亦治癰疽疔腫之意，大抵是物能攻毒拔毒耳。古今諸方所用蛤蟆，不甚分別，多是蟾蜍。讀者當審用之，不可因名迷實也。【附方】舊八，新十七。
白話
這也是治療癰疽疔腫的意思，大抵是這種東西能攻毒拔毒罷了。古今各種藥方所用的蛤蟆，不怎麼分別，多數是蟾蜍。讀者應當審慎使用，不可因為名稱而迷失實質。【附方】舊方八個，新方十七個。
原文
腹中冷癖：水穀癊結，心下停痰，兩脅痞滿，按之鳴轉，逆害飲食。大蟾蜍一枚，去皮、腸，支解之。
白話
腹中冷癖：水穀積聚不化，心下停痰，兩脅痞滿，按之鳴響轉動，妨礙飲食。用大蟾蜍一隻，去掉皮、腸，肢解它。
原文
芒硝強人一升，中人七合，弱人五合，水七升，煮四升，頓服，得下為度。（《肘後方》）
白話
芒硝：強壯的人一升，中等的人七合，虛弱的人五合，加水七升，煮取四升，一次服完，以瀉下為度。（《肘後方》）
原文
小兒疳積：治小兒疳積腹大，黃瘦骨立，頭生瘡結如麥穗。
白話
小兒疳積：治療小兒疳積肚子大，黃瘦骨瘦如柴，頭上長瘡結成如麥穗。
原文
用立秋後大蛤蟆去首、足、腸，以清油塗之，陰陽瓦炙熟食之，積穢自下。
白話
用立秋後的大蛤蟆去掉頭、腳、腸，用清油塗抹，用陰陽瓦烤熟吃下，積聚的污穢自然排出。
原文
連服五六枚，一月之後，形容改變，妙不可言。
白話
連續服用五六隻，一個月之後，容貌改變，妙不可言。
原文
五疳八痢：面黃肌瘦，好食泥土，不思乳食。
白話
五疳八痢：面色發黃肌肉消瘦，喜歡吃泥土，不想吃奶或食物。
原文
用大幹蟾蜍一枚（燒存性），皂角（去皮、弦）一錢（燒存性），蛤粉（水飛）三錢，麝香一錢，為末，糊丸粟米大。每空心米飲下三四十丸，日二服。名五疳保童丸。（《全嬰方》）。
白話
用大乾蟾蜍一隻（燒存性），皂角（去皮、弦）一錢（燒存性），蛤粉（水飛）三錢，麝香一錢，研為末，糊成粟米大的丸子。每次空腹用米湯送下三四十丸，每天服兩次。名叫五疳保童丸。（《全嬰方》）
原文
小兒疳泄下痢：用蛤蟆燒存性研，飲服方寸匕。（《子母秘錄》）。
白話
小兒疳泄下痢：用蛤蟆燒存性研末，用飲料服下方寸匕。（《子母秘錄》）
原文
走馬牙疳，侵蝕口鼻：干蚵蚾（黃泥裹固，煅過）、黃連各二錢半，青黛一錢，為末，入麝香少許和研，敷之。（《鄭氏小兒方》）
白話
走馬牙疳，侵蝕口鼻：干蚵蚾（黃泥包裹固定，煅燒過）、黃連各二錢半，青黛一錢，研為末，加入少許麝香一起研磨，敷上。（《鄭氏小兒方》）
原文
疳蝕腮穿：金鞭散：治疳瘡，腮穿牙落。以抱退雞子軟白皮，包活土狗一個，放入大蛤蟆口內，草縛泥固煅過，取出研末，貼之，以愈為度。（《普濟方》）
白話
疳蝕腮穿：金鞭散：治療疳瘡，腮穿牙落。用孵出小雞後的蛋殼內軟白皮，包一個活土狗，放入大蛤蟆口內，用草捆綁泥封煅燒過，取出研末，貼上，以痊癒為度。（《普濟方》）
原文
小兒口瘡：五月五日蛤蟆炙研末，敷之即瘥。（《秘錄》）
白話
小兒口瘡：五月五日將蛤蟆烤乾研末，敷上就好了。（《秘錄》）
原文
一切疳䘌：無問去處，皆能治之。蛤蟆，燒灰，醋和敷，一日三五度。（《梅師方》）
白話
一切疳瘡蟲蝕：無論在什麼部位，都能治療。蛤蟆，燒灰，用醋調和敷，一天三五次。（《梅師方》）
原文
陰蝕欲盡：蛤蟆灰、兔屎等分為末，敷之。（《肘後》）
白話
陰蝕快要爛盡：蛤蟆灰、兔屎等分研末，敷上。（《肘後》）
原文
月蝕耳瘡：五月五日蛤蟆，燒末，豬膏和敷。（《外臺方》）
白話
月蝕耳瘡：五月五日蛤蟆，燒成末，用豬油調和敷。（《外臺方》）
原文
小兒蓐瘡：五月五日取蟾蜍炙研末，敷之即瘥。（《秘錄》）
白話
小兒蓐瘡：五月五日取蟾蜍烤乾研末，敷上就好了。（《秘錄》）
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