原文
（音萌。《本經》中品）【釋名】魂常（《本經》）。
白話
（音萌。《本經》中品）【釋名】魂常（《本經》）。
蟲之三
木虻
蟲之三16 句
原文
時珍曰：虻以翼鳴，其聲虻虻，故名。陸佃云：蚊害民，故曰蚊；虻害氓，故曰虻。亦通。
白話
時珍說：虻因為翅膀發聲，牠的叫聲是「虻虻」的聲音，所以命名為虻。陸佃說：蚊害民，所以叫蚊；虻害人民，所以叫虻。這種說法也說得通。
原文
【集解】《別錄》曰：木虻生漢中川澤，五月取之。頌曰：今處處有之，而襄、漢近地尤多。
白話
【集解】《別錄》說：木虻生長在漢中一帶的河湖沼澤地帶，五月時捕捉。蘇頌說：現在處處都有，而襄陽、漢中一帶附近尤其多。
原文
弘景曰：此虻狀似虻而小，不啖血。近道草中不見有之，市人亦少賣者，方家惟用蜚虻耳。
白話
陶弘景說：這種虻形狀像蒼蠅但比較小，不吸食血液。附近的草叢中不見蹤跡，市場上也少有人販賣，醫家只用蜚虻罷了。
原文
恭曰：虻有數種，並能啖血，商淅以南江嶺間大有。
白話
蘇恭說：虻有好幾種，都能吸食血液，從商州、淅川以南到江南嶺南一帶很多。
原文
木虻，長大綠色，殆如蜩蟬，咂牛馬或至顛仆。蜚虻，狀如蜜蜂，黃黑色，今俗多用之。
白話
木虻，體型較大呈綠色，模樣像蟬，叮咬牛馬有時會使牛馬仆倒。蜚虻，形狀像蜜蜂，黃黑色，現在民間普遍使用。
原文
又一種小者名鹿虻，亦名牛虻，大如蠅，齧牛馬亦猛。
白話
另一種較小的叫鹿虻，也叫牛虻，大小像蒼蠅，咬牛馬也很猛烈。
原文
市人採賣之，三種同體，以療血為本；雖小有異同，用之不為嫌。
白話
商贩捕捉來販賣，三種功用相同，以活血治療為根本；雖然略有差異，但混用也無妨。
原文
木虻倍大，而陶云似虻而小，不啖血，蓋未之識耳。
白話
木虻比一般的虻大一倍，而陶弘景說像蒼蠅但較小、不吸食血液，大概是沒有辨識清楚罷了。
原文
藏器曰：木虻從木葉中出，卷葉如子，形圓，著葉上。
白話
陳藏器說：木虻從樹葉中孵出，葉子捲曲如卵，呈圓形，附著在樹葉上。
原文
破之初出如白蛆，漸大羽化，拆破便飛，即能齧物。塞北亦有，嶺南極多，如古度化蟻耳。
白話
孵化時剛出來像白色蛆蟲，逐漸長大羽化，撐破葉子便能飛翔，隨即就能咬噬東西。塞北也有，嶺南特別多，就像古度樹化生螞蟻一樣。
原文
木虻是葉內者，蜚虻是已飛者，正如蠶蛹與蛾，總是一物，不合重出。應功用不同，後人異注耳。
白話
木虻是還在葉子裡面的，蜚虻是已經飛走的，就像蠶蛹和蛾，總歸是同一種東西，不應當重複列舉。只是因為功用不同，後人才分開註釋罷了。
原文
時珍曰：金幼孜《北征錄》云：北虜長樂鎮草間有虻，大者如蜻蜓，拂人面嘬噆。
白話
時珍說：金幼孜《北征錄》記載：北方少數民族長樂鎮的草叢中有虻，大的像蜻蜓，拂過人臉就叮咬。
原文
元稹《長慶集》云：巴蜀山谷間，春秋常雨，五、六月至八、九月則多虻，道路群飛，咂牛馬血流，齧人毒劇，而毒不留肌，故無治術。據此，則藏器之說似亦近是。
白話
元稹《長慶集》說：巴蜀山谷之間，春秋兩季常常下雨，五、六月到八、九月時就多虻，在道路上成群飛舞，叮咬牛馬血流不止，咬人毒性劇烈，但毒不留在肌肉中，所以沒有治療方法。根據這個記載，陳藏器的說法似乎也接近正確。
原文
又段成式云：南方溪澗中多水蛆，長寸余，色黑。夏末變為虻，螫人甚毒。觀此，則虻之變化，有木有水，非一端也。【氣味】苦，平，有毒。
白話
又段成式說：南方溪流澗水中有很多水蛆，長一寸多，呈黑色。夏季末變成虻，蟄人非常毒。由此看來，虻的變化，有從木頭孵化的，有從水中變化的，不止一個來源。【氣味】苦，性平，有毒。
原文
【主治】目赤痛，眥傷淚出，瘀血血閉，寒熱酸𢠹，無子（《本經》）。
白話
【主治】眼睛紅腫疼痛，眼角受傷流淚，瘀血閉經，寒熱往來酸痛，無子嗣（《本經》）。
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