原文
（《拾遺》）【主治】屍疰、石蛔。又治疣目，以枕及席拭之二七遍令爛，去疣（藏器）。
白話
出自《拾遺》。主治：屍疰、石蛔。又能治療疣子，用枕頭和席子擦拭十四遍使其潰爛，可以去除疣子（藏器所述）。
服器之一
死人枕蓆
服器之一13 句
原文
療自汗盜汗，死人席緣燒灰，煮汁浴身，自愈（時珍。《聖惠方》）。
白話
治療自汗和盜汗，將死人席子的邊緣燒成灰，煮汁洗浴身體，自然痊愈（時珍。《聖惠方》）。
原文
【發明】藏器曰：有嫗人患冷滯，積年不瘥。宋·徐嗣伯診之，曰：此屍疰也。當以死人枕煮服之，乃愈。於是往古塚中取枕，枕已一邊腐缺。嫗服之，即瘥。
白話
發明：藏器說：有一位老妇人患有冷滞之病，多年不愈。宋代的徐嗣伯诊察后说：这是尸疰。应当用死人枕头煮汤服用，才能痊愈。于是前往古墓中取来枕头，枕头已经有一边腐朽缺损。老妇人服用后，立刻痊愈。
原文
張景聲十五歲，患腹脹面黃，眾藥不能治，以問嗣伯。
白話
张景声十五岁时，患有腹胀面色发黄的症状，许多药物都无法治疗，于是前来向嗣伯请教。
原文
嗣伯曰：此石蛔爾，極難療，當取死人枕煮服之。得大蛔蟲，頭堅如石者五六升，病即瘥。沈僧翼患眼痛，又多見鬼物。
白話
嗣伯说：这是石蛔病，非常难治，应当取死人枕头煮汤服用。排出了大蛔虫，头坚硬如石头的有五六升，病就痊愈了。沈僧翼患有眼痛，又常常看见鬼怪。
原文
嗣伯曰：邪氣入肝，可覓死人枕煮服之，竟可埋枕於故處。如其言，又愈。
白話
嗣伯说：邪气侵入肝脏，可以找死人枕头煮汤服用，服完后可以把枕头埋在原来的地方。照他说的去做，又痊愈了。
原文
王晏問曰：三病不同，皆用死人枕而俱瘥，何也？
白話
王晏问道：三种病各不相同，却都使用死人枕头而且都痊愈了，这是为什么呢？
原文
答曰：屍疰者，鬼氣也，伏而未起，故令人沉滯。
白話
回答说：尸疰，是鬼气，潜伏而未发作，所以使人沉郁滞积。
原文
得死人枕治之，魂氣飛越，不復附體，故屍疰自瘥。
白話
用死人枕头治疗它，魂气就会飞散离去，不再依附人体，所以尸疰自然痊愈。
原文
石蛔者，醫療既僻，蛔蟲轉堅，世間藥不能遣，須以鬼物驅之，然後乃散，故用死人枕煮服之。
白話
石蛔这种病，医疗方法已经偏离正轨，蛔虫变得坚硬，世间的药物不能驱遣它，必须用鬼物来驱逐它，然后才能消散，所以用死人枕头煮汤服用。
原文
邪氣入肝，則使人眼痛而見魍魎，須邪物以鉤之，故用死人枕之氣。因不去之，故令埋於故處也。
白話
邪气侵入肝脏，就会使人眼痛并看见魍魉之类的鬼怪，必须用邪物来引诱钩取它，所以用死人枕头的邪气。因为这种邪气不会自行消散，所以让它埋在原来的地方。
原文
時珍曰：按謝士泰《刪繁方》：治屍疰，或見屍，或聞哭聲者。
白話
时珍说：按谢士泰《删繁方》记载：治疗尸疰，有的看见鬼，有的听到哭声。
原文
取死人席（斬棺內余，棄路上者）一虎口（長三寸），水三升，煮一升服，立效。此即用死人枕之意也，故附之。服器之二（器物類五十四種）
白話
取死人席子（斩棺后剩余的、丢弃在路上的）一虎口（三寸长），水三升，煮成一升服用，立刻见效。这其实就是用死人枕头的用意，所以附在这里。服器之二（器物类五十四种）。
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