原文
（《別錄》下品）【釋名】炭皮（《別錄》）、良無極（《綱目》）。
白話
「占斯」出自《名醫別錄》，被列為下品藥物。【釋名】解釋說：又稱為「炭皮」（出自《別錄》）、《本草綱目》稱為「良無極」。
木之四
占斯
木之四9 句
原文
時珍曰：占斯，《範汪方》謂之良無極，《劉涓子鬼遺方》謂之木占斯，盛稱其功，而《別錄》一名炭皮，殊不可曉。
白話
李時珍說：占斯，《範汪方》稱它為「良無極」，《劉涓子鬼遺方》稱它為「木占斯」，都极力稱讚它的功效，而《別錄》又說它另有別名叫「炭皮」，實在令人費解。
原文
【集解】《別錄》曰：占斯生太山山谷。採無時。
白話
【集解】《別錄》說：占斯生長在太山山谷。採收沒有固定時節。
原文
弘景曰：李當之云：是樟樹上寄生，樹大銜枝在肌肉。今人皆以胡桃皮為之，非是真也。按：《桐君採藥錄》云：生上洛。
白話
陶弘景說：李當之說：占斯是寄生在樟樹上的植物，樹大枝條銜接在肌肉部分。現在的人都用胡桃皮代替它，但不是真正的占斯。考查：《桐君採藥錄》說：生長在上洛。
原文
是木皮，狀如厚朴，色似桂白，其理一縱一橫。今市人皆削，乃似厚朴，而無正縱橫理。不知此復是何物，莫測真假也。【氣味】苦，溫，無毒。權曰：辛，平，無毒。茱萸為之使。
白話
占斯是木皮，外形像厚朴，顏色像桂皮那樣白，紋理有一縱一橫的特點。現在市場上的人都切削過，看起來像厚朴，但沒有正宗的縱橫紋理。不知道這又是什麼東西，無法辨別真假。【氣味】味苦，性溫，無毒。甄權說：味辛，性平，無毒。用茱萸作為配伍的輔助藥。
原文
【主治】邪氣濕痹，寒熱疽瘡，除水堅積血症，月閉無子，小兒躄不能行，諸惡瘡癰腫，止腹痛，令女人有子（《別錄》）。主脾熱，洗手足水爛傷（甄權）。解狼毒毒（藏器）。【附方】新一。
白話
【主治】祛除邪氣、濕痹、寒熱、疽瘡，消除水腫、堅硬積塊和瘀血，治療月經閉止和不孕，小兒軟弱不能行走，以及各種惡瘡癰腫，止腹痛，使女子能夠懷孕（《別錄》）。主治脾熱，清洗手足因水濕腐爛的傷口（甄權）。解除狼毒之毒（陳藏器）。【附方】新增一方。
原文
木占斯散：治發背腸癰疽痔，妇人乳癰，諸產癥瘕，無有不療。
白話
木占斯散：治療發背、腸癰、疽痔，妇人乳癰，各種產後癥瘕，沒有不能治愈的。
原文
服之腫去痛止膿消，已潰者便早愈也。木占斯、甘草（炙）、厚朴（炙）、細辛、栝蔞、防風、乾薑、人參、桔梗、敗醬各一兩。為散。酒服方寸匕，晝七、夜四，以多為善。此藥入咽，當覺流入瘡中，令化為水也。癰疽灸不發敗壞者，尤可服之。
白話
服用後腫塊消退、疼痛停止、膿液消散，已經潰爛的也能很快痊愈。木占斯、甘草（炙）、厚朴（炙）、細辛、栝蔞、防風、乾薑、人參、桔梗、敗醬各一兩。研為散末。用酒送服方寸匕，白天七次、夜間四次，以多服為好。這藥入口後，應當感覺流入瘡中，化為水液。對於癰疽灸治後不發散、已經敗壞的，尤其適宜服用。
原文
內癰在上者，當吐膿血；在下者，當下膿血。其瘡未壞及長服者，去敗醬。一方加桂心。（《劉涓子鬼遺方》）
白話
內癰在身體上部的，應當嘔吐膿血；在下部的，應當瀉下膿血。那些瘡口未壞以及需要長期服用的，去掉敗醬。另一個配方加入桂心。（出自《劉涓子鬼遺方》）
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