原文
（《綱目》）【釋名】櫬。時珍曰：梧桐名義未詳。
白話
出自《本草綱目》。名稱解釋稱為「櫬」。李時珍說：梧桐名稱的意義不詳。
木之二
梧桐
木之二14 句
原文
《爾雅》謂之櫬，因其可為棺，《左傳》所謂「桐棺三寸」是矣。舊附桐下，今別出條。
白話
《爾雅》稱它為櫬，因為可以用來做棺材，《左傳》所說的「桐棺三寸」就是這個。舊時附在桐木條目下，現在分出另立條目。
原文
【集解】弘景曰：梧桐皮白，葉似青桐，而子肥可食。頌曰：陶氏謂白桐一名椅桐。陸機謂梓實桐皮為椅，即今梧桐。是二種俱有椅名也。《遁甲書》云：梧桐可知日月正閏。
白話
【集解】陶弘景說：梧桐樹皮為白色，葉子像青桐，而果實肥碩可以食用。蘇頌說：陶氏說白桐又稱為椅桐。陸機說梓樹果實、梧桐樹皮為椅，就是現今的梧桐。這兩種都有椅的名字。《遁甲書》說：梧桐可以知道日月正常與閏月。
原文
生十二葉，一邊有六葉，從下數一葉為一月，至上十二葉。有閏十三葉，小余者。視之，則知閏何月也。故曰梧桐不生則九州異。宗奭曰：梧桐四月開嫩黃小花，一如棗花。枝頭出絲，墮地成油，沾漬衣履。五、六月結子，人收炒食，味如菱、芡。此是《月令》「清明桐始華」者。時珍曰：梧桐處處有之。
白話
生長十二片葉子，一邊有六片葉子，從下面數起每片葉子為一個月，直到上面十二片葉子。有閏月就長第十三片葉子，是多餘的。觀察它，就可以知道閏哪一個月。所以說梧桐不生長那麼九州就會不同。寇宗奭說：梧桐四月開嫩黃色的小花，像棗花一樣。枝頭長出細絲，落到地上變成油脂，沾染衣服和鞋子。五、六月結果實，人們收取炒來吃，味道像菱角、芡實。這就是《月令》所說「清明時桐樹開始開花」的植物。李時珍說：梧桐處處都有。
原文
樹似桐而皮青不皵，其木無節直生，理細而性緊。葉似桐而稍小，光滑有尖。其花細蕊，墜下如醭。
白話
樹像桐樹但樹皮青色不粗糙，木頭沒有節瘤筆直生長，紋理細密而質地堅實。葉子像桐樹但稍小，表面光滑有尖頭。它的花細小，落下來像醋表面的薄膜。
原文
其莢長三寸許，五片合成，老則裂開如箕，謂之櫜鄂。
白話
它的莢果長約三寸，由五片合成，成熟後就裂開像簸箕，稱為櫜鄂。
原文
其子綴於櫜鄂上，多者五、六，少或二、三。子大如胡椒，其皮皺。
白話
它的果實附著在櫜鄂上，多的五、六個，少的只有兩、三個。果實大小如胡椒，外皮有皺紋。
原文
羅願《爾雅翼》云：梧桐多陰，青皮白骨，似青桐而多子。其木易生，鳥銜子墮輒生。但晚春生葉，早秋即凋。古稱鳳凰非梧桐不棲，豈亦食其實乎？《詩》云：梧桐生矣，於彼朝陽。
白話
羅願《爾雅翼》說：梧桐陰影多，青色外皮白色木質，像青桐但果實多。這種木頭容易生長，鳥銜著果實掉落就會生長。只是晚春才長葉，早秋就凋落了。古人說鳳凰非梧桐不棲息，難道也吃它的果實嗎？《詩經》說：梧桐生長了，在那向著朝陽的地方。
原文
《齊民要術》云：梧桐生山石間者，為樂器更鳴響也。木白皮【氣味】缺。
白話
《齊民要術》說：生長在山石間的梧桐，用來做樂器聲音更加響亮。
原文
【主治】燒研，和乳汁塗鬚髮，變黃赤（時珍）。
白話
【主治】燒烤後研成粉末，和著乳汁塗抹鬍鬚頭髮，會變成黃紅色（李時珍）。
原文
治腸痔（蘇頌。《刪繁方》治痔，青龍五生膏中用之）。葉
白話
治療腸痔（蘇頌。《刪繁方》治痔，用青龍五生膏中用到它）。
原文
【主治】發背，炙焦研末，蜜調敷，干即易（《肘後》）。子【氣味】甘，平，無毒。
白話
【主治】發背，烤焦後研成粉末，用蜜糖調勻敷塗，乾了就更換（《肘後方》）。果實【氣味】甘甜，性平，無毒。
原文
【主治】搗汁塗，拔去白髮，根下必生黑者。
白話
【主治】搗爛取汁塗抹，可以拔去白髮，根部一定會長出黑色的。
原文
又治小兒口瘡，和雞子燒存性，研摻（時珍）。
白話
又治療小兒口瘡，和雞蛋一起燒烤保留藥性，研成粉末摻入（李時珍）。
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