原文
(《海藥》)【集解】珣曰:按:《漢書》云:武帝時,西國進返魂香。
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《內傳》云:西海聚窟州有返魂樹,狀如楓、柏,花、葉香聞百里。
《內傳》記載:西海聚窟州有一種返魂樹,形狀像楓樹、柏樹,花和葉子的香味能傳到百里之外。
採摘它的根放在鍋中用水煮取汁液,煉成像漆一样的膏狀,這樣香就製成了。
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其名有六:曰返魂、驚精、回生、振靈、馬精、卻死。凡有疫死者,燒豆許熏之再活,故曰返魂。
它有六個名稱:叫做返魂、驚精、回生、振靈、馬精、卻死。凡是因疫病而死的人,只要燒豆粒大小的量來熏烤就能復活,所以叫做返魂。
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時珍曰:張華《博物志》云:武帝時,西域月氏國,度弱水貢此香三枚,大如燕卵,黑如桑椹。
李時珍說:張華《博物志》記載:武帝時期,西域月氏國渡過弱水進貢這種香三枚,有燕蛋那麼大,顏色黑得像桑椹。
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值長安大疫,西使請燒一枚闢之,宮中病者聞之即起,香聞百里,數日不歇。疫死未三日者,熏之皆活,乃返生神藥也。
正值長安發生大瘟疫,西方使者請求燃燒一枚來驅除疫病,宮中患病的人聞到香氣後立即康復,香氣傳到百里之外,持續數日不散。感染疫病死去不到三天的人,熏烤後都能復活,這是返生神藥啊。
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此說雖涉詭怪,然理外之事,容或有之,未可便指為謬也。
這個說法雖然涉及怪異神奇之事,然而情理之外的事情,或許也是存在的,不能就此斷定是荒謬的。
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【附錄】兜木香 藏器曰:《漢武故事》云:西王母降,燒兜木香末,乃兜渠國所進,如大豆。塗宮門,香聞百里。
【附錄】兜木香 陳藏器說:《漢武故事》記載:西王母降臨時,燃燒兜木香粉末,這是兜渠國所進貢的,像大豆大小。用來塗抹宮門,香氣能傳到百里之外。
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關中大疫,死者相枕,聞此香,疫皆止,死者皆起。此乃靈香,非常物也。
關中地區發生大瘟疫,死去的人層層疊疊,聞到這種香氣後,疫情全都停止,死去的人都復活了。這是靈香,不是平常的東西啊。
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