龍腦香（1）

（出自《唐本草》）【釋名】片腦（見於《本草綱目》）、羯婆羅香（見於《本草衍義》），其膏稱為婆律香。

李時珍說：龍腦這個名稱，是因其狀態而加上的尊貴名稱。以潔白晶瑩如冰、呈梅花片狀者為佳，所以俗稱為冰片腦，或稱為梅花腦。

外國又有米腦、速腦、金腳腦、蒼龍腦等名稱，都是根據形狀顏色來命名，都比不上冰片、梅花腦。清澈的稱為腦油，《金光明經》稱之為羯婆羅香。

蘇恭說：龍腦是樹根中的主幹油脂。婆律香是根部以下的清澈油脂。原本產自婆律國，因此而得名。

【集解】蘇恭說：龍腦香和膏香都產自婆律國。樹的形狀像杉木。龍腦的形狀像白色的松脂，散發杉木的氣味，透明純淨者為佳。長期經受風吹日曬或變得像麻雀糞便狀的就不好。有人說：果實像豆蔻，皮有斑紋錯甲，就是杉脂。現在江南有杉木，但未曾試驗。或許當地沒有油脂，就像甘蕉沒有果實一樣。

蘇頌說：如今只有南海的外國商船運來出售。南海的山中也有生長。

相傳說：這種樹高七、八丈，粗約六、七圍，形狀像生長多年的杉木，旁邊生長枝條，葉子正面圓形背面白色，果實像豆蔻，皮有斑紋錯甲，香氣就是木中的油脂。膏是根部下面的清澈液體，稱為婆律膏。

按：段成式《酉陽雜俎》說：龍腦香樹的名稱本來不叫婆律，不會開花生長果實。

這種樹有瘦有胖：瘦的出產龍腦，胖的出產婆律膏。香氣在木心當中。波斯國也出產。

砍斷樹再剪取，香膏從樹梢流出，砍樹做成坑槽來承接。兩種說法大同小異。唐朝天寶年間交趾國進貢龍腦，都像蟬、蠶的形狀。當地人說：要老樹的根部才有，然而極難獲得。

宮中稱為瑞龍腦，佩帶在衣襟上，香氣在十幾步外都能聞到，後來就再也沒有這樣的了。

現在海南的龍腦，大多用火烤製成片，其中也摻雜假冒偽劣。作為藥用只以生者為貴，形狀像梅花片狀的最好。

李珣說：是西海波律國波律樹中的油脂，形狀像白膠香。那龍腦油本來出自佛誓國，從樹上取得。

寇宗奭說：《西域記》說：西方的秣羅矩吒國，在南印度的境內。

有羯布羅香樹，樹幹像松樹但葉子不同，花和果實也不同。

潮濕時沒有香氣，木頭乾燥之後，沿著紋理劈開，中間有香氣，形狀像雲母，顏色像冰雪，就是龍腦香。李時珍說：龍腦香，南番各國都有出產。

葉廷珪《香錄》說：是深山窮谷中千年老杉樹，那些枝幹不曾受損動搖的，才有香氣。如果受損動搖，就會氣泄而無腦了。當地人砍伐做成木板，木板縫隙有腦滲出，就劈開取得。大的成片像花瓣，清澈的稱為腦油。

《江南異聞錄》說：南唐保大年間進貢龍腦漿，據說用細絹袋子裝龍腦，懸掛在琉璃瓶中，很快滴落成水，香氣濃郁，對元氣大有補益。按：此漿與腦油稍有不同的，大概也是同類罷了。

《宋史》熙寧九年，英州雷電轟擊，一座山的梓樹全都枯死，樹心都化為龍腦。這雖然怪異，可見龍腦也有變化而成的。

【修治】蘇恭說：龍腦香配合糯米炭、相思子一起存放，就不會損耗。

李時珍說：有人說用雞毛、相思子，一起放進小瓷罐密封保存為佳。《相感志》說用杉木炭保養更好，不會損耗。現在的人多數用樟腦升打冒充，不可不辨別。相思子見本書本條。

【氣味】辛、苦，微寒，無毒。李珣說：苦、辛，溫，無毒。張元素說：熱。陽中之陽。

【主治】婦女難產，研成細末少許，用新打的水服用，立刻就會產下（《名醫別錄》）。

心腹邪氣，風濕積聚，耳聾，明目，去除眼睛發紅和皮膚上的翳膜（《唐本草》）。

內外障眼，鎮心秘精，治三蟲五痔（李珣）。散心胸的盛熱（王好古）。深入骨頭，治骨痛（李杲）。治大腸脫垂（張元素）。

治療喉痹腦痛，鼻息齒痛，傷寒舌頭伸出，小兒痘瘡塌陷，通各竅，散鬱火（李時珍）。蒼龍腦

【主治】風瘡黑斑，加入膏中煎煮效果好。不可點入眼睛，會傷害人（李珣）。

婆律香膏【主治】耳聾，摩擦治療一切風病（蘇恭）。

【發明】寇宗奭說：此物非常能通利關隔熱塞，大人、小兒風涎閉塞，以及突然受到驚嚇發熱，非常有用。然而不是常服的藥物，單獨使用則效力弱，作為輔佐則有功效。加入茶中也適宜，但多了就會掩蓋茶的香氣。

味道非常清香，是百藥之首，萬物當中沒有比它更香的了。

朱震亨說：龍腦屬火。世人都知道它性寒能通利，但不明白它性熱而輕浮飛越的特點，喜歡它的香氣而珍視它的珍貴，動不動就與麝香同用，作為桂枝、附子的輔助。然而人的陽氣容易耗散，陰液容易虧損，不可不深思。

李杲說：龍腦深入骨頭，風病在骨髓的適宜使用。如果風在血脈肌肉，隨便使用龍腦、麝香，反而會引風入骨髓，就像油進入麵團，沒有辦法取出來。

王綸說：龍腦大辛善走，所以能散熱，通利結氣。

目痛、喉痹、下疳等各方多使用它，是取其辛散的特性。想要尋死的人吞下它，就會因為氣散盡而死。世間的人誤以為它是寒性，不知道它的辛散之性只是表面像涼而已。各種香都屬陽，哪有最香的反而性寒的道理呢？