原文
（乳香）（《別錄》上品）【釋名】馬尾香（《海藥》）、天澤香（《內典》）、摩勒香（《綱目》）、多伽羅香。
白話
（乳香）（《名醫別錄》列為上品）【釋名】馬尾香（《海藥本草》）、天澤香（《佛典》）、摩勒香（《本草綱目》）、多伽羅香。
木之一
薰陸香（1）
木之一37 句
原文
宗奭曰：薰陸即乳香，為其垂滴如乳頭也。熔塌在地者為塌香，皆一也。
白話
寇宗奭說：薰陸就是乳香，因為它的滴垂形狀像乳頭。熔化塌陷在地上的叫做塌香，都是同一種東西。
原文
時珍曰：佛書謂之天澤香，言其潤澤也。又謂之多伽羅香，又曰杜嚕香。李珣言薰陸是樹皮，乳是樹膠。陳藏器言乳是薰陸之類。寇宗奭言是一物。
白話
李時珍說：佛書稱之為天澤香，是說它的潤澤。又叫做多伽羅香，又叫杜嚕香。李珣說薰陸是樹皮，乳是樹膠。陳藏器說乳是薰陸之類。寇宗奭說是同一種東西。
原文
陳承言薰陸是總名，乳是薰陸之乳頭也。今考《香譜》言乳有十餘品，則乳乃熏陸中似乳頭之一品爾。陳承之說為近理。
白話
陳承說薰陸是總名稱，乳是薰陸的乳頭部分。現在考查《香譜》說乳有十多個品种，那麼乳只是薰陸中像乳頭的一個品种罷了。陳承的說法比較合理。
原文
二物原附沉香下，宋《嘉祐本草》分出二條，今據諸說，合併為一。
白話
這兩種藥物原本附在沉香條目之下，宋代《嘉祐本草》分列為兩條，現在依據各種說法，合併為一條。
原文
【集解】恭曰：薰陸香形似白膠香，出天竺者色白，出單于者夾綠色，香亦不甚。
白話
【集解】蘇恭說：薰陸香形狀像白膠香，產自天竺的顏色白，產自匈奴的夾帶綠色，香氣也不太濃郁。
原文
珣曰：按：《廣志》云：薰陸香是樹皮鱗甲，採之復生。
白話
李珣說：按：《廣志》記載：薰陸香是樹皮上的鱗甲，採集後還會再長出來。
原文
乳頭香生南海，是波斯松樹之膠，色紫赤如櫻桃，透明者為上。藏器曰：乳香，即薰陸之類也。
白話
乳頭香生長在南海，是波斯松樹的樹膠，呈紫紅色像櫻桃，透明的是上品。陳藏器說：乳香，就是薰陸之類。
原文
禹錫曰：按：《南方異物志》云：薰陸出大秦國。在海邊有大樹，枝葉正如古松，生於沙中。盛夏木膠流出沙上，狀如桃膠。夷人採取賣與商賈，無賈則自食之。
白話
掌禹錫說：按：《南方異物志》記載：薰陸產自大秦國。在海邊有大樹，枝葉就像古松，生長在沙中。盛夏時樹膠流出沙上，形狀像桃膠。當地人採集後賣給商人，沒有商人就自己食用。
原文
宗奭曰：薰陸，木葉類棠梨，南印度界阿吒釐國出之，謂之西香，南番者更佳，即乳香也。
白話
寇宗奭說：薰陸，木葉像棠梨，南印度邊界的阿吒釐國出產，稱為西香，南番的更好，就是乳香。
原文
承曰：西出天竺，南出波斯等國。西者色黃白，南者色紫赤。日久重疊者，不成乳頭，雜以沙石。其成乳者，乃新出未雜沙石者也。薰陸是總名，乳是薰陸之乳頭也。今松脂、楓脂中，亦有此狀者甚多。
白話
陳承說：西邊產自天竺，南邊產自波斯等國。西邊的顏色黃白，南邊的顏色紫紅。日久堆疊的，不成乳頭，摻雜沙石。那些形成乳頭的，是新出產而未摻沙石的。薰陸是總名稱，乳是薰陸的乳頭部分。現在松脂、楓脂中，也有像這種形狀的很多。
原文
時珍曰：乳香今人多以楓香雜之，惟燒之可辨。南番諸國皆有。《宋史》言乳香有一十三等。
白話
李時珍說：現在的人多摻雜楓香，只有燒才能分辨。南方各國都有。《宋史》說乳香有十三個等级。
原文
按：葉廷珪《香錄》云：乳香一名薰陸香，出大食國南，其樹類松。
白話
按：葉廷珪《香錄》記載：乳香又名薰陸香，產自大食國南部，那裡的樹像松樹。
原文
以斤斫樹，脂溢於外，結而成香，聚而成塊。
白話
用刀斧砍斫樹幹，樹膠溢出外部，凝結而成香，聚集而成塊狀。
原文
上品為揀香，圓大如乳頭，透明，俗呼滴乳。次曰明乳，其色亞於揀香。又次為瓶香，以瓶收者。又次曰袋香，言收時只置袋中。次為乳塌，雜沙石者。次為黑塌，色黑。次為水濕塌，水漬色敗氣變者。次為斫削，雜碎不堪。次為纏末，播揚為塵者。觀此則乳有自流出者，有斫樹溢出者。諸說皆言其樹類松。寇氏言類棠梨，恐亦傳聞，當從前說。道書乳香、檀香謂之浴香，不可燒祀上真。
白話
上品叫揀香，圓大像乳頭，透明，俗稱滴乳。其次叫明乳，顏色比揀香差一些。又其次叫瓶香，是用瓶子收儲的。又其次叫袋香，是說收取時只放在袋中。其次叫乳塌，是摻雜沙石的。其次叫黑塌，顏色黑。其次叫水濕塌，是被水浸泡顏色敗壞氣味改變的。其次叫斫削，是雜碎不堪的。其次叫纏末，是飛揚成粉末的。從此可見乳香有自己流出來的，有砍樹溢出來的。各家都說那樹像松樹。寇氏說像棠梨，恐怕也是傳聞，應當依從前面的說法。道書稱乳香、檀香為浴香，不可用來焚燒祭祀上帝。
原文
【修治】頌曰：乳性至黏難碾。用時以繒袋掛於窗隙間，良久取研，乃不黏也。大明曰：入丸散，微炒殺毒，則不黏。
白話
【修治】蘇頌說：乳香性質非常黏稠難以研磨。使用時用絲綢袋子掛在窗戶缝隙間，放久了再取出研磨，就不黏了。大明日：配入丸散，稍微炒過可解毒，就不黏了。
原文
時珍曰：或言乳香入丸藥，以少酒研如泥，以水飛過，曬乾用。或言以燈心同研則易細。
白話
李時珍說：有人說乳香配入丸藥時，用少量酒研磨成泥，用水飛過，曬乾使用。有人說用燈心草一起研磨就容易磨細。
原文
或言以糯米數粒同研，或言以人指甲二、三片同研，或言以乳缽坐熱水中乳之，皆易細。
白話
有人說用幾粒糯米一起研磨，有人說用二、三片人指甲一起研磨，有人說把乳缽坐在熱水中研磨，都容易磨細。
原文
《外丹本草》云：乳香以韭實、蔥、蒜煅伏成汁，最柔五金。《丹房鏡源》云：乳香啞銅。【氣味】微溫，無毒。
白話
《外丹本草》說：乳香用韭菜子、蔥、蒜煅燒製成汁，最能柔軟五金。《丹房鏡源》說：乳香能使銅變啞。【氣味】微溫，無毒。
原文
大明曰：乳香：辛，熱，微毒。元素曰：苦、辛，純陽。震亨曰：善竄，入手少陰經。
白話
大明說：乳香：辛，熱，微毒。張元素說：苦、辛，純陽。朱震亨說：善於竄行，入手少陰心經。
原文
【主治】薰陸：主風水毒腫，去惡氣伏屍，癮疹癢毒。乳香同功（《別錄》）。
白話
【主治】薰陸：主風水毒腫，去除惡氣伏屍，治療癮疹癢毒。乳香功效與之相同（《名醫別錄》）。
原文
乳香：治耳聾，中風口噤不語，妇人血氣，止大腸泄澼，療諸瘡，令內消，能發酒，理風冷（藏器）。
白話
乳香：治療耳聾，中風口噤不能說話，妇人血氣，止大腸泄瀉，治療各種瘡瘡，使瘡毒內消，能發散酒性，調理風冷（陳藏器）。
原文
下氣益精，補腰膝，治腎氣，止霍亂，沖惡中邪氣，心腹痛疰氣。煎膏，止痛長肉（大明）。治不眠（之才）。補腎，定諸經之痛（元素）。仙方用以闢穀（李珣）。
白話
下氣益精，補腰膝，治腎氣，止霍亂，驅除邪惡之氣，治心腹痛疰氣。煎成膏狀，止痛並促進肌肉生長（大明日）。治療失眠（徐之才）。補腎，定各經絡之痛（張元素）。仙方用來辟穀（李珣）。
原文
消癰疽諸毒，托裡護心，活血定痛伸筋，治妇人難產折傷（時珍）。
白話
消除癰疽各種毒邪，托裡護心，活血定痛舒展筋絡，治療妇人難產和跌打損傷（李時珍）。
原文
【發明】時珍曰：乳香香竄，能入心經，活血定痛，故為癰疽瘡疡、心腹痛要藥。《素問》云諸痛癢瘡疡皆屬心火是矣。產科諸方多用之，亦取其活血之功爾。
白話
【發明】李時珍說：乳香香竄，能入心經，活血定痛，所以是治療癰疽瘡疡、心腹疼痛的要藥。《黃帝內經素問》說各種疼痛瘙癢瘡疡都屬於心火，就是這個道理。產科各方多使用它，也是取其活血的功效罷了。
原文
陳自明《妇人良方》云：知蘄州施少卿，得神寢丸方於蘄州徐太丞，云妇人臨產月服之，令胎滑易生，極有效驗。
白話
陳自明《妇人良方》說：得知蘄州施少卿，從蘄州徐太丞處得到神寢丸方，說妇人懷孕臨產那個月服用它，能使胎兒潤滑容易出生，極為有效驗。
原文
用通明乳香半兩，枳殼一兩，為末，煉蜜丸梧桐子大，每空心酒服三十丸。
白話
用透明乳香半兩，枳殼一兩，研成粉末，用煉蜜做成梧桐子大小的丸藥，每次空腹用酒送服三十丸。
原文
李嗣立治癰疽初起，內托護心散，云：香徹瘡孔中，能使毒氣外出，不致內攻也。方見谷部綠豆下。
白話
李嗣立治療癰疽初起，用內托護心散，說：香氣滲透到瘡孔中，能使毒氣外出，不至於內攻。方子見穀部綠豆條下。
原文
按：葛洪《抱朴子》云：浮炎洲在南海中，出薰陸香，乃樹有傷穿，木膠流墮。夷人採之，恆患狤𤟎獸啖之。
白話
按：葛洪《抱朴子》記載：浮炎洲在南中海中，出產薰陸香，是因為樹有傷口穿通，樹膠流下來。當地人採集時，常常擔心被狤𤟎獸吃掉。
原文
此獸斫刺不死，以杖打之皮不傷，而骨碎乃死。
白話
這種野獸用刀砍刺不死，用棍子打它皮肉不傷，只有骨頭碎了才死。
原文
觀此，則乳香之治折傷，雖能活血止痛，亦其性然也。
白話
從此看來，乳香治療跌打損傷，雖然能活血止痛，也是因為它的這個特性罷了。
原文
楊清叟云：凡人筋不伸者，敷藥宜加乳香，其性能伸筋。【附方】舊四，新二十七。
白話
楊清叟說：凡是人的筋不能伸長的，外敷藥適宜加乳香，因為它的性能舒展筋骨。【附方】舊方四個，新方二十七個。
原文
口目喎斜：乳香燒煙燻之，以順其血脈。（《證治要決意》）
白話
口眼歪斜：乳香燒出煙來薰它，以順暢它的血脈。（《證治要決意》）
原文
祛風益顏：真乳香二斤，白蜜三斤。瓷器合煎如餳。每旦服二匙。（《奇效方》）
白話
祛風美容：真正的乳香二斤，白蜜三斤。用瓷器合在一起煎煮如糖稀。每天早晨服二匙。（《奇效方》）
原文
急慢驚風：乳香半兩，甘遂半兩。同研末。每服半錢，用乳香湯下，小便亦可。（王氏《博濟方》）。
白話
急慢驚風：乳香半兩，甘遂半兩。一起研成粉末。每次服半錢，用乳香湯送服，小便也可以。（王氏《博濟方》）
原文
小兒內釣腹痛：用乳香、沒藥、木香等分，水煎服之。（阮氏《小兒方》）。
白話
小兒內鉤腹痛：用乳香、沒藥、木香各等分，水煎服用。（阮氏《小兒方》）
原文
小兒夜啼：乳香一錢，燈花七枚，為末。每服半字，乳汁下。（《聖惠方》）。
白話
小兒夜啼：乳香一錢，燈心草花七枚，研成粉末。每次服半字，用乳汁送下。（《太平聖惠方》）
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