原文
（《證類》）【釋名】紫藤香（《綱目》）、雞骨香。
白話
（《證類本草》）【釋名】又稱紫藤香（《本草綱目》）、雞骨香。
木之一
降真香
木之一17 句
原文
珣曰：《仙傳》：拌和諸香，燒煙直上，感引鶴降。醮星辰，燒此香為第一，度籙功力極驗。降真之名以此。
白話
李珣說：《仙傳》記載：混合各種香料，燃燒時煙氣直往上騰，能感招仙鶴降臨。祭祀星辰時，燃燒此香為第一等，感通效驗極大。降真香的名稱就是這樣來的。
原文
時珍曰：俗呼舶上來者為番降，亦名雞骨，與沉香同名。【集解】慎微曰：降真香出黔南。
白話
李時珍說：俗稱從海外船舶運來的就是番降，也叫雞骨，與沉香名稱相同。【集解】唐慎微說：降真香產於黔南地區。
原文
珣曰：生南海山中及大秦國。其香似蘇方木，燒之初不甚香，得諸香和之則特美。入藥以番降紫而潤者為良。
白話
李珣說：生長在南海山中及大秦國。它的香氣類似蘇方木，燃燒時起初不太香，與各種香料混合後則特別美好。作為藥用以番降中呈現紫色且質地潤澤的品質最佳。
原文
時珍曰：今廣東、廣西、雲南、漢中、施州、永順、保靖，及占城、安南、暹羅、渤泥、琉球諸地皆有之。
白話
李時珍說：現今廣東、廣西、雲南、漢中、施州、永順、保靖，以及占城、安南、暹羅、渤泥、琉球等各地都有生長。
原文
朱輔《溪蠻叢笑》云；雞骨香即降香，本出海南。
白話
朱輔《溪蠻叢笑》說：雞骨香就是降香，本來產於海南。
原文
今溪峒僻處所出者，似是而非，勁瘦不甚香。
白話
現在溪峒偏遠地區所出產的，似是而非，質地瘦硬不太香。
原文
周達觀《真臘記》云：降香生叢林中，番人頗費砍斫之功，乃樹心也。其外白皮，厚八、九寸，或五、六寸。焚之氣勁而遠。
白話
周達觀《真臘記》說：降香生長在叢林中，番人要花費很多砍伐的功夫才能取得，那是樹的心材。它外層的白皮，厚八、九寸，或五、六寸。燃燒時氣味強勁且能飄散遠處。
原文
又嵇含《草木狀》云：紫藤香，長莖細葉，根極堅實，重重有皮，花白子黑。其莖截置煙炱中，經久成紫香，可降神。
白話
又嵇含《南方草木狀》說：紫藤香，莖長葉細，根部極為堅實，一層層有皮，花白色果實黑色。把它的莖截斷放置在香爐中，經久便轉化成紫香，可以招降神明。
原文
按：嵇氏所說，與前說稍異，豈即朱氏所謂似是而非者乎？抑中國者與番降不同乎？【氣味】辛，溫，無毒。
白話
按語：嵇含所說的，與前面所說稍有不同，難道就是朱輔所說的似是而非的嗎？或者是中國所產的與番降不同？【氣味】辛，溫，無毒。
原文
【主治】燒之，闢天行時氣，宅舍怪異。小兒帶之，辟邪惡氣（李珣）。
白話
【主治】燃燒它，可以驅除傳染病邪氣，驅散住宅中的怪異。小孩子佩戴它，可以驅避邪惡之氣（李珣）。
原文
療折傷金瘡，止血定痛，消腫生肌（時珍）。
白話
治療跌打損傷和金瘡，止血定痛，消腫生肌（李時珍）。
原文
【發明】時珍曰：降香，唐、宋本草失收。唐慎微始增入之，而不著其功用。
白話
【發明】李時珍說：降真香，唐、宋時期的本草書都沒有記載。唐慎微才開始收入，但沒有詳細說明它的功用。
原文
今折傷金瘡家多用其節，云可代沒藥、血竭。
白話
現今治療跌打損傷和金瘡的醫家多使用它的節，有人說可以替代沒藥、血竭。
原文
按：《名醫錄》云：周崈被海寇刃傷，血出不止，筋如斷，骨如折，用花蕊石散不效。軍士李高用紫金散掩之，血止痛定。明日結痂如鐵，遂愈，且無瘢痕。叩其方，則用紫藤香瓷瓦刮下研末爾。云即降之最佳者，曾救萬人。羅天益《衛生寶鑑》亦取此方，云甚效也。【附方】新二。
白話
按語：《名醫錄》記載：周崈被海盜用刀砍傷，血流不止，筋如同斷了一樣，骨如同折了一樣，用花蕊石散無效。軍士李高用紫金散敷在傷口上，血止住了疼痛也安定了。第二天結痂像鐵一樣硬，於是康復了，而且沒有疤痕。請教這個方子，原來是用紫藤香在瓷瓦上刮下來研成粉末罷了。說這就是降香中最好的，曾經救过上萬人。羅天益《衛生寶鑑》也收了這個方子，說效果很好。【附方】新方二首。
原文
金瘡出血：降真香、五倍子、銅花等分為末，敷之。（《醫林集要》）
白話
金瘡出血：降真香、五倍子、銅花等量研成粉末，敷在傷口上。（《醫林集要》）
原文
癰疽惡毒：番降末、楓、乳香，等分為丸，熏之，去惡氣甚妙。（《集簡方》）
白話
癰疽惡毒：番降末、楓香、乳香，等量製成丸，用來熏烤，能去除惡氣非常好。（《集簡方》）
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