原文
(《別錄》下品)【釋名】旃檀(《綱目》)、真檀。
(《名醫別錄》列為下品)【釋名】旃檀(《本草綱目》)、真檀。
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時珍曰:檀,善木也,故字從亶。亶,善也。釋氏呼為旃檀,以為湯沐,猶言離垢也。番人訛為真檀。雲南人呼紫檀為勝沉香,即赤檀也。
李時珍說:檀,是良善的木材,所以字形從「亶」。亶,是善良的意思。佛教徒稱它為旃檀,用來沐浴香身,就像是說去除污垢一樣。外國人錯誤地稱它為真檀。雲南人稱紫檀比沉香還好,就是赤檀。
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【集解】藏器曰:白檀出海南。樹如檀。恭曰:紫真檀出崑崙盤盤國。雖不生中華,人間遍有之。
【集解】陳藏器說:白檀產於海南。樹的形狀像檀木。蘇恭說:紫真檀產於崑崙的盤盤國。雖然不生長在中原,但人間到處都有。
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頌曰:檀香有數種,黃、白、紫之異,今人盛用之。江淮、河朔所生檀木,即其類,但不香爾。
蘇頌說:檀香有好幾種,有黃、白、紫的差異,現在人們大量使用。江淮、河朔所生長的檀木,就是這類,只是沒有香氣罷了。
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時珍曰:按:《大明一統志》云:檀香出廣東、雲南,及占城、真臘、爪哇、渤泥、暹羅、三佛齊、回回等國,今嶺南諸地亦皆有之。樹、葉皆似荔枝,皮青色而滑澤。
李時珍說:根據《大明一統志》記載:檀香產於廣東、雲南,以及占城、真臘、爪哇、渤泥、暹羅、三佛齊、回回等國家,現在嶺南各地也都有。樹、葉都像荔枝,樹皮呈青色而且光滑潤澤。
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葉廷珪《香譜》云:皮實而色黃者為黃檀,皮潔而色白者為白檀,皮腐而色紫者為紫檀。
葉廷珪《香譜》說:皮厚實而顏色黃的是黃檀,皮潔淨而顏色白的是白檀,皮粗糙而顏色紫的是紫檀。
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其木並堅重清香,而白檀尤良。宜以紙封收,則不泄氣。王佐《格古論》云:紫檀諸溪峒出之。性堅。新者色紅,舊者色紫,有蟹爪文。新者以水浸之,可染物。真者揩壁上色紫,故有紫檀名。黃檀最香。俱可作帶骻、扇骨等物。白旃檀【氣味】辛,溫,無毒。大明曰:熱。
這些木頭都堅硬沉重、氣味清香,而白檀尤其良好。適宜用紙封存,這樣就不會散失氣味。王佐《格古論》說:紫檀產於各溪流山洞。性質堅硬。新砍伐的顏色紅,陳舊的顏色紫,有蟹爪般的紋路。新砍伐的用水浸泡,可以染色。真正的紫檀在牆壁上摩擦會留下紫色,所以有紫檀的名稱。黃檀最香。都可以用來製作腰帶、扇骨等物品。白旃檀【氣味】辛,溫,無毒。大明說:性熱。
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元素曰:陽中微陰。入手太陰、足少陰,通行陽明經。
王好古說:陽中帶微陰。進入手太陰、足少陰經,通行陽明經。
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【主治】消風熱腫毒(弘景)。治中惡鬼氣,殺蟲(藏器)。煎服,止心腹痛,霍亂腎氣痛。水磨,塗外腎並腰腎痛處(大明)。散冷氣,引胃氣上升,進飲食(元素)。噎膈吐食。
【主治】消除風熱腫毒(陶弘景)。治療中惡鬼氣,殺蟲(陳藏器)。煎服,可以止心腹疼痛、霍亂腎氣痛。用水磨,塗在外腎和腰腎疼痛處(《日華子本草》)。散發冷氣,引導胃氣上升,增進食慾(王好古)。治療噎膈嘔吐。
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又面生黑子,每夜以漿水洗拭令赤,磨汁塗之,甚良(時珍)。
另外面部生黑痣,每晚用漿水清洗擦拭使其發紅,磨汁塗抹,非常有效(李時珍)。
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【發明】杲曰:白檀調氣,引芳香之物,上至極高之分。
【發明】王好古說:白檀調理氣機,引導芳香的藥物上升到最高之處。
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最宜橙、橘之屬,佐以薑、棗,輔以葛根、縮砂、益智、豆蔻,通行陽明之經,在胸膈之上,處咽嗌之間,為理氣要藥。
最適合橙、橘之類的藥物,配合生薑、大棗輔助,再加上葛根、縮砂仁、益智仁、豆蔻,通行陽明經,在胸膈之上,處於咽喉之間,是理氣的要藥。
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時珍曰:《楞嚴經》云:白旃檀塗身,能除一切熱惱。今西南諸番酋,皆用諸香塗身,取此義也。
李時珍說:《楞嚴經》說:用白旃檀塗抹身體,能除掉一切燥熱煩惱。現在西南各番邦的首領,都用各種香塗抹身體,就是取這個意義。
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杜寶《大業錄》云:隋有壽禪師妙醫術,作五香飲濟人。
杜寶《大業錄》說:隋朝有位壽禪師精通醫術,製作五香飲救助世人。
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沉香飲、檀香飲、丁香飲、澤蘭飲、甘松飲,皆以香為主,更加別藥,有味而止渴,兼補益人也。道書檀香謂之浴香,不可燒供上真。紫檀【氣味】咸,微寒,無毒。【主治】摩塗惡毒風毒(《別錄》)。
沉香飲、檀香飲、丁香飲、澤蘭飲、甘松飲,都以香為主,再加入其他藥物,有香味又能止渴,還能兼顧補益人。道書稱檀香為浴香,不能燃燒供奉神明。紫檀【氣味】鹹,微寒,無毒。【主治】摩擦塗抹治療惡毒風毒(《名醫別錄》)。
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刮末敷金瘡,止血止痛。療淋(弘景)。醋磨,敷一切猝腫(千金)。【發明】時珍曰:白檀辛溫,氣分之藥也。
刮成粉末敷在刀劍傷口上,能止血止痛。治療淋證(陶弘景)。用醋研磨,敷在所有突然發生的腫塊上(《千金要方》)。【發明】李時珍說:白檀性味辛溫,是氣分的藥物。
原文
故能理衛氣而調脾肺,利胸膈。紫檀鹹寒,血分之藥也。故能和營氣而消腫毒,治金瘡。
所以能調理衛氣而調和脾肺,利於胸膈。紫檀性味鹹寒,是血分的藥物。所以能調和營氣而消除腫毒,治療金瘡。
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