原文
（音窘。《本經》上品）【釋名】筒桂（《唐本》）、小桂。
白話
（音窘。《本經》上品）【釋名】筒桂（《唐本》）、小桂。
木之一
菌桂
木之一24 句
原文
恭曰：箘者，竹名。此桂嫩而易卷如筒，即古所用筒桂也。
白話
恭說：「箘，是竹子的名稱。這種桂嫩而容易卷成筒狀，就是古人所用的筒桂。」
原文
筒似箘字，後人誤書為箘，習而成俗，亦復因循也。
白話
筒像箘字，後人誤寫為箘，習慣成風俗，也沿襲下來了。
原文
時珍曰：今本草又作從草之菌，愈誤矣。牡桂為大桂，故此稱小桂。
白話
時珍說：「現在的本草又寫成從草的菌，更加錯誤了。牡桂是大桂，所以這裡稱為小桂。」
原文
【集解】《別錄》曰：箘桂生交趾、桂林山谷岩崖間。無骨，正圓如竹，立秋採之。
白話
【集解】《別錄》說：「箘桂生長在交趾、桂林的山谷岩崖之間。沒有木質部，形狀正圓如竹子，立秋時採集。」
原文
弘景曰：交趾屬交州，桂林屬廣州。《蜀都賦》云「箘桂臨岩」是矣。
白話
弘景說：「交趾屬於交州，桂林屬於廣州。《蜀都賦》說『箘桂臨岩』就是這個。」
原文
俗中不見正圓如竹者，惟嫩枝破捲成圓，猶依桂用，非真箘桂也。
白話
世俗中看不到正圓如竹的，只有嫩枝破開捲成圓形，仍然依照桂來使用，不是真正的箘桂。
原文
《仙經》用箘桂，云三重者良，則明非今桂矣。別是一物，應更研訪。
白話
《仙經》用箘桂，說三重的良好，就明白不是現在的桂了。是另外一種東西，應該進一步研究尋訪。
原文
時珍曰：箘桂，葉似柿葉者是。詳前桂下。《別錄》所謂正圓如竹者，謂皮卷如竹筒。
白話
時珍說：「箘桂，葉子像柿葉的就是。詳細見前桂條下。《別錄》所說正圓如竹，是指皮卷如竹筒。」
原文
陶氏誤疑是木形如竹，反謂捲成圓者非真也。今人所栽岩桂，亦是箘桂之類而稍異。
白話
陶氏錯誤懷疑是木頭形狀如竹，反而說捲成圓的不是真的。現在人所栽種的岩桂，也是箘桂一類而稍微不同。
原文
其葉不似柿葉，亦有鋸齒如枇杷葉而粗澀者，有無鋸齒如梔子葉而光潔者。叢生岩嶺間，謂之岩桂，俗呼為木犀。
白話
它的葉子不像柿葉，也有帶鋸齒如枇杷葉而粗澀的，也有無鋸齒如梔子葉而光潔的。叢生於岩嶺之間，稱為岩桂，俗稱木犀。
原文
其花有白者名銀桂，黃者名金桂，紅者名丹桂。有秋花者，春花者，四季花者，逐月花者。其皮薄而不辣，不堪入藥。
白話
它的花有白的叫銀桂，黃的叫金桂，紅的叫丹桂。有秋天開花的，有春天開花的，有四季開花的，有逐月開花的。它的皮薄而不辣，不能入藥。
原文
惟花可收茗、浸酒、鹽漬，及作香搽、發澤之類耳。【發明】見前桂下。
白話
只有花可以收作茶葉、浸酒、鹽漬，以及作香膏塗擦、潤澤頭髮之類。【發明】見前桂條下。
原文
時珍曰：箘桂主治，與桂心、牡桂迥然不同。昔人所服食者，蓋此類耳。
白話
時珍說：「箘桂主治，與桂心、牡桂完全不同。過去人所服食的，大概是這類。」
原文
【正誤】弘景曰：《仙經》服食桂，以蔥涕合和雲母蒸化為水服之。
白話
【正誤】弘景說：「《仙經》服食桂，用蔥涕混合雲母蒸化為水服用。」
原文
慎微曰：《抱朴子》云：桂可合竹瀝餌之，亦可以龜腦和服之。七年能步行水上，長生不死。
白話
慎微說：「《抱朴子》說：桂可以和竹瀝一起服食，也可以和龜腦混合服用。七年能步行水上，長生不死。」
原文
趙佗子服桂二十年，足下生毛，日行五百里，力舉千斤。
白話
趙佗子服桂二十年，腳下生毛，日行五百里，力氣大得能舉起千斤。
原文
《列仙傳》云：范蠡好食桂，飲水賣藥，世人見之。
白話
《列仙傳》說：范蠡喜歡吃桂，飲水賣藥，世人都見過。
原文
又桂父，象林人，常服桂皮葉，以龜腦和之。
白話
又有桂父，是象林人，常服桂皮葉，用龜腦調和服用。
原文
時珍曰：方士謬言，類多如此，唐氏收入本草，恐誤後人，故詳記。
白話
時珍說：「方士的荒謬言論，大多是這樣，唐氏收入本草，恐怕誤導後人，所以詳細記載。」
原文
皮（三月、七月採）【氣味】辛，溫，無毒。
白話
皮（三月、七月採）【氣味】辛，溫，無毒。
原文
【主治】百病，養精神，和顏色，為諸藥先聘通使。
白話
【主治】百病，調養精神，調和顏色，作為各種藥物的先導通使。
原文
久服輕身不老，面生光華，媚好常如童子（《本經》）。木犀花【氣味】辛，溫，無毒。
白話
長期服用輕身不老，面生光華，美好常如童子（《本經》）。木犀花【氣味】辛，溫，無毒。
原文
【主治】同百藥煎、孩兒茶作膏餅噙，生津闢臭化痰，治風蟲牙痛。同麻油蒸熟，潤髮，及作面脂（時珍）。
白話
【主治】同百藥煎、孩兒茶作膏餅含服，能生津液、辟除口臭、化解痰涎，治療風蟲牙痛。同麻油蒸熟，潤澤頭髮，以及作面脂（時珍）。
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