原文
（宋《開寶》）【校正】自木部移入此。【釋名】大腹檳榔（《圖經》）、豬檳榔。時珍曰：大腹以形名，所以別雞心檳榔也。
白話
（宋《開寶本草》）【校正】從木部移到此處。【釋名】大腹檳榔（《圖經》）、豬檳榔。李時珍說：大腹是根據形狀命名，用來區別雞心檳榔。
果之三
大腹子
果之三13 句
原文
【集解】志曰：大腹生南海諸國，所出與檳榔相似，莖、葉、根、干小異耳。弘景曰：向陽者為檳榔，向陰者為大腹。
白話
【集解】馬志說：大腹生長在南海各國，所產與檳榔相似，莖、葉、根、幹稍有不同而已。陶弘景說：向陽生長的是檳榔，向陰生長的是大腹。
原文
時珍曰：大腹子出嶺表、滇南，即檳榔中一種腹大形扁而味澀者，不似檳榔尖長味良耳，所謂豬檳榔者是矣。蓋亦土產之異，今人不甚分別。陶氏分陰陽之說，亦是臆見。
白話
李時珍說：大腹子產於嶺南、滇南，就是檳榔中一種腹部大、形狀扁平且味道澀的，不像檳榔那樣尖長且味道好，就是所說的豬檳榔。大概也是當地特產的不同，現在的人不太區分它們。陶弘景分陰陽的說法，也是主觀推測。
原文
按：劉恂《嶺表錄異》云：交廣生者，非舶上檳榔，皆大腹子也，彼中悉呼為檳榔。自嫩及老，採實啖之。以扶留藤、瓦屋灰同食之，以祛瘴癘。
白話
按：劉恂《嶺表錄異》說：交廣地區生長的，不是從船上運來的檳榔，都是大腹子，當地人都叫它檳榔。從嫩到老，採摘果實來吃。用扶留藤、瓦屋灰一起吃，用來驅除瘴氣疫病。
原文
收其皮入藥，皮外黑色，皮內皆筋絲如椰子皮。
白話
收取它的皮來入藥，皮外是黑色的，皮內都是筋絲像椰子皮一樣。
原文
又《雲南記》云：大腹檳榔每枝有三、二百顆，青時剖之，以一片蔞葉及蛤粉卷和食之，即減澀味。
白話
又有《雲南記》說：大腹檳榔每枝有三、二百顆，青色時剖開，用一片蔞葉和蛤粉卷著吃，就能減少澀味。
原文
觀此二說，則大腹子與檳榔皆可通用，但力比檳榔稍劣耳。大腹子【氣味】辛，澀，溫，無毒。【主治】與檳榔同功（時珍）。大腹皮
白話
看這兩種說法，大腹子與檳榔都可以通用，只是效力比檳榔稍微差一些。大腹子【氣味】辛，澀，溫，無毒。【主治】功效與檳榔相同（李時珍）。大腹皮
原文
【修治】思邈曰：鴆鳥多集檳榔樹上。凡用檳榔皮，宜先以酒洗，後以大豆汁再洗過，曬乾入灰火燒煨，切用。【氣味】辛，微溫，無毒。
白話
【修治】孫思邈說：鴆鳥常聚集在檳榔樹上。凡是用檳榔皮，應先用酒洗，再用大豆汁洗過，曬乾後放入灰火中燒烤，切後使用。【氣味】辛，微溫，無毒。
原文
【主治】冷熱氣攻心腹、大腸壅毒，痰膈醋心。
白話
【主治】冷熱之氣攻心腹、大腸積毒，痰氣阻隔胃酸上逆。
原文
並以薑、鹽同煎，入疏氣藥用之，良（《開寶》）。
白話
並與生薑、鹽一同煎煮，加入理氣藥中使用，效果良好（《開寶本草》）。
原文
下一切氣，止霍亂，通大小腸，健脾開胃調中（大明）。
白話
疏通一切氣滯，止住霍亂，通利大小腸，健脾開胃，調理中焦（大明）。
原文
降逆氣，消肌膚中水氣浮腫，腳氣壅逆，瘴瘧痞滿，胎氣惡阻脹悶（時珍）。【附方】新二。漏瘡惡穢：大腹皮煎湯洗之。（《直指》）
白話
降逆氣，消除肌膚水氣浮腫，腳氣壅滯上逆，瘴瘧痞滿，孕期胎氣不和所致的脹悶（李時珍）。【附方】新方二首。漏瘡污穢：用大腹皮煎湯清洗。（《直指》）
原文
烏癩風瘡：大腹子，生者或乾者，連全皮勿傷動，以酒一升浸之，慢火熬干為末，臘豬脂和敷。（《聖濟總錄》）
白話
烏癩風瘡：大腹子，新鮮的或乾燥的都可以，連同完整的皮不要損傷，用酒一升浸泡，小火慢慢熬乾後研成細末，用臘月豬油調和外敷。（《聖濟總錄》）
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