果之三

毗梨勒

果之三8 句

原文

（《唐本草》）【校正】自木部移入此。【釋名】三果。

白話

（《唐本草》）【校訂】從木部移到此處。【又稱】三果。

原文

珣曰：木似訶梨勒，而子亦相似，但圓而毗，故以名之。毗，即臍也。

白話

李珣說：樹的外形像訶梨勒，果實也相似，只是形狀圓而且有臍，所以用這個名字。毗，就是臍的意思。

原文

【集解】恭曰：毗梨勒出西域及南海諸國，嶺南交、愛等州，戎人謂之三果。樹似胡桃，子形亦似胡桃。核似訶梨勒，而圓短無稜，用亦同法。番人以此作漿甚熱。實【氣味】苦，寒，無毒。珣曰：味苦帶澀，微溫無毒。作漿性熱。

白話

【集解】蘇恭說：毗梨勒產於西域及南海各國，嶺南交州、愛州等地，戎人稱它為三果。樹的形狀像胡桃，果實形狀也像胡桃。果核像訶梨勒，但圓而短沒有稜角，用法也相同。番人用這個做飲料，性質很熱。果實【氣味】苦，寒，無毒。李珣說：味苦帶澀，微溫無毒。製成飲料性質很熱。

原文

【主治】風虛熱氣，功同庵摩勒（《唐本》）。暖腸腹，去一切冷氣。作漿染鬚髮，變黑色（甄權）。下氣，止瀉痢。（大明）燒灰，乾血有效（李珣）。

白話

【主治】風虛熱氣，功效與庵摩勒相同（《唐本》）。溫暖腸胃，消除一切冷氣。製成飲料可染鬚髮，使頭髮變黑（甄權）。下氣，止瀉痢。（大明）燒成灰，有效治療血枯症（李珣）。

原文

【發明】時珍曰：毗梨勒古方罕用，惟《千金方》補腎鹿角丸用三果漿吞之，云無則以酒代之。則此果亦余甘之類，而性稍溫澀也。【附方】新一。

白話

【發明】李時珍說：毗梨勒在古代方劑中很少使用，只有《千金方》補腎鹿角丸中使用三果漿吞服，說如果沒有就用酒代替。這種果實也是餘甘子一類，但性質稍微溫澀。【附方】新增一方。

原文

大風發脫：毗梨勒燒灰，頻擦有效。（《聖惠方》）沒離梨（《拾遺》）

白話

大風脫髮：毗梨勒燒成灰，頻繁擦拭有效。（《聖惠方》）

原文

【集解】藏器曰：沒離梨生西南諸國。似毗梨勒，上有毛少許也。實【氣味】辛，平，無毒。珣曰：微溫。

白話

【集解】陳藏器說：沒離梨生長在西南各國。形狀像毗梨勒，上面有少許毛。果實【氣味】辛，平，無毒。李珣說：微溫。

原文

【主治】上氣，下食（藏器）。主消食澀腸下氣，及上氣咳嗽。並宜入面藥（李珣）。

白話

【主治】下氣，助消化（陳藏器）。主要功效是消食、澀腸、下氣，以及治療上氣咳嗽。並適合用於美容面藥（李珣）。

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