原文
（宋《開寶》）【校正】自草部移入此。【釋名】慈謀勒（《開寶》）、小茴香。時珍曰：蒔蘿、慈謀勒，皆番言也。
白話
（宋《開寶》）【校正】從草部移入這裡。【釋名】慈謀勒（《開寶》）、小茴香。李時珍說：蒔蘿、慈謀勒，都是外番的語言。
菜之一
蒔蘿
菜之一17 句
原文
【集解】藏器曰：蒔蘿生佛誓國，實如馬芹子，辛香。
白話
【集解】陳藏器說：蒔蘿生長在佛誓國，果實像馬芹子，氣味辛辣芳香。
原文
珣曰：按：《廣州記》云：生波斯國。馬芹子色黑而重，蒔蘿子色褐而輕，以此為別。
白話
李珣說：按：《廣州記》記載：生長在波斯國。馬芹子顏色黑且分量重，蒔蘿子顏色褐色且分量輕，以此作為區別。
原文
善滋食味，多食無損。且不可與阿魏同食，奪其味也。
白話
善於增添食物的滋味，多吃也沒有损害。但不可與阿魏一起食用，會奪去它的味道。
原文
頌曰：今嶺南及近道皆有之。三月、四月生苗，花實大類蛇床而簇生，辛香，六、七月採實。今人多用和五味，不聞入藥用。
白話
蘇頌說：現在嶺南及附近地區都有生長。三、四月長出幼苗，花和果實大致像蛇床子但成簇生長，氣味辛辣芳香，六、七月採收果實。現在的人大多用來調配五味，沒聽說用於藥用。
原文
時珍曰：其子簇生，狀如蛇床子而短，微黑，氣辛臭，不及茴香。
白話
李時珍說：它的果實簇生，形狀像蛇床子但較短，顏色微微發黑，氣味辛辣，不像茴香那麼好。
原文
嘉謨曰：俗呼蒔蘿椒。內有黑子，但皮薄色褐不紅耳。苗【氣味】辛，溫，無毒。【主治】下氣利膈（時珍）。子【氣味】辛，溫，無毒。
白話
吳嘉謨說：俗稱為蒔蘿椒。裡面有黑籽，只是皮薄顏色褐色不發紅罷了。苗【氣味】辛，溫，無毒。【主治】下氣利膈（李時珍）。籽【氣味】辛，溫，無毒。
原文
【主治】小兒氣脹，霍亂嘔逆，腹冷不下食，兩肋痞滿（藏器）。
白話
【主治】小兒氣脹，霍亂嘔吐上逆，腹部寒冷吃不下東西，兩側肋骨痞悶脹滿（陳藏器）。
原文
健脾，開胃氣，溫腸，殺魚、肉毒，補水臟，治腎氣，壯筋骨（《日華》）。主膈氣，消食，滋食味（李珣）。【附方】新二。
白話
健脾，開胃氣，溫暖腸胃，消除魚、肉的毒性，補益腎臟，治療腎氣虛弱，強壯筋骨（見《日華子本草》）。主治膈氣，消化積食，增添食物滋味（李珣）。【附方】新增二方。
原文
閃挫腰痛：蒔蘿作末，酒服二錢匕。（《永類鈐方》）。
白話
閃挫腰痛：將蒔蘿研成末，用酒送服二錢匕。（《永類鈐方》）
原文
牙齒疼痛：舶上蒔蘿、蕓薹子、白芥子等分。研末。口中含水，隨左右㗜鼻，神效。（《聖惠方》）
白話
牙齒疼痛：船上進口的蒔蘿、蕓薹子、白芥子各等分。研成細末。口中含水，根據病情左右交替吹入鼻孔，神效。（《聖惠方》）
原文
【附錄】蜀胡爛（《拾遺》） 藏器曰：子：味辛，平，無毒。
白話
【附錄】蜀胡爛（見《本草拾遺》）陳藏器說：籽：味辛，性平，無毒。
原文
主冷氣心腹脹滿，補腎，除妇人血氣，下痢，殺牙齒蟲。生安南，似蘹香子，可和食。數低（《拾遺》）
白話
主治冷氣引起的心腹脹滿，補益腎臟，清除妇人血氣問題，止瀉，殺滅牙齒中的蟲。生長在安南，像蘹香子，可以食用。數低（見《本草拾遺》）
原文
藏器曰：子：味甘，溫，無毒。主冷風冷氣，下宿食不消脹滿。
白話
陳藏器說：籽：味甘，性溫，無毒。主治冷風冷氣，消除消化不良引起的脹滿。
原文
生西番、北土，兼似蘹香，胡人以作羹食之。池德勒（《拾遺》）
白話
生長在西番、北土，外形像蘹香，胡人用它來做羹湯食用。池德勒（見《本草拾遺》）
原文
藏器曰：根：辛，溫，無毒。破冷氣，消食。生西國，草根也，胡人食之。馬思答吉
白話
陳藏器說：根：辛，溫，無毒。破解冷氣，幫助消化。生長在西域，是草根，胡人食用它。馬思答吉
原文
時珍曰：味苦，溫，無毒。去邪惡氣，溫中利膈，順氣止痛，生津解渴，令人口香。元時飲膳用之，云極香料也，不知何狀？故附之。
白話
李時珍說：味苦，性溫，無毒。祛除邪惡之氣，溫暖中焦疏通膈氣，順暢氣機止痛，生津液解除口渴，使人口氣清香。元代時的飲食中使用它，說是極好的香料，但不知道具體是什麼形狀？所以附記在這裡。
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