澤瀉

（出自《本經》上品）【名稱解釋】水瀉（出自《本經》）、鵠瀉（出自《本經》）、及瀉（出自《別錄》）、蕍（音俞）、芒芋（出自《本經》）、禹孫。李時珍說：去除水叫做瀉，如同澤水的瀉下。禹能治水，所以叫禹孫。其餘不詳。

【集解】《別錄》說：澤瀉生長在汝南的池澤。五月採葉，八月採根，九月採果實，陰乾。陶弘景說：汝南郡屬於豫州。如今附近也有，但不堪使用。只用漢中、南鄭、青州、代州的。形狀大而長，尾端必定有兩條分支的為好。這種東西容易腐朽蟲蛀，常常需要密封收藏。叢生在淺水中，葉子狹長。

蘇恭說：如今汝南不再採集，只以涇州、華州的為好。

蘇頌說：如今山東、河、陝、江、淮也有，漢中的為佳。春天生苗，多在淺水中。葉子像牛舌，單獨一根莖而長。秋天開白花，成叢像穀精草。秋末採根曬乾。根

【修治】雷斆說：不論多少，細細銼碎，用酒浸泡一夜，取出曬乾，隨意使用。

【氣味】甘，寒，無毒。《別錄》說：咸。甄權說：苦。張元素說：甘，平。沉而降，屬陰。李杲說：甘、咸，寒，降，屬陰。王好古說：陰中微陽。入足太陽、少陰經。扁鵲說：多服，會使眼睛生病。徐之才說：畏海蛤、文蛤。

【主治】風寒濕痹，產乳困難，滋養五臟，增益氣力，使人肥壯健康，消除水腫。

長期服用，耳目聰明，不感飢餓，延年益壽，身體輕盈，臉上生光，能在水上行走。

（出自《本經》）補虛損五勞，消除五臟痞滿，振起陰氣，止泄精、消渴、淋瀝，驅逐膀胱三焦停積的水（出自《別錄》）。

主治腎虛精自出，治療五淋，通利膀胱熱，宣通水道（甄權）。

主治頭暈耳鳴，筋骨攣縮，通小腸，止尿血，主治難產，補女人血海，使人有子（大明）。

入腎經，去除舊水，養護新水，利小便，消腫脹，滲泄止渴（張元素）。去除膀胱中留滯的污垢，心下痞塞（李杲）。

滲除濕熱，運行痰飲，止嘔吐、瀉痢、疝痛、腳氣（李時珍）。

【發明】蘇頌說：《素問》治療酒風身熱汗出，用澤瀉、白朮；《深師方》治療支飲，也用澤瀉、白朮，只是煮法稍有不同罷了。

張仲景治療雜病，心下有支飲苦冒眩，有澤瀉湯；治療傷寒有大澤瀉湯、小澤瀉湯、五苓散等，都用澤瀉，通行疏利停水，是最重要的藥。

張元素說：澤瀉是除濕的聖藥，入腎經，治療小便淋瀝，去除陰部汗。沒有這種病而服用它，會使人目盲。

寇宗奭說：澤瀉的功效，擅長於行水。張仲景治療水蓄口渴煩躁，小便不利，或吐或瀉，用五苓散主治，方中用澤瀉，所以知道它擅長行水。《本草》引用扁鵲說：多服使眼睛生病。確實是因為它行去了水。凡是服用澤瀉散的人，沒有不小便增多的。小便既然多，腎氣怎能再充實？現在的人治療泄精，大多不敢用它。

張仲景的八味丸用它，也不過是引導桂枝、附子等藥，歸於腎經，沒有其他意思。

王好古說：《本經》說長期服用明目，扁鵲說多服昏目，為什麼呢？

張元素說：去除膀胱中留滯的污垢，因為它的味鹹能瀉伏水的原因。

瀉去伏水，去除留垢，所以明目；小便通利，腎氣虛弱，所以昏目。

王履說：寇宗奭的說法，王好古認為正確。我私下認為八味丸以地黃為君藥，其餘藥輔助，不只是補血，同時也補氣，所謂陽氣旺盛就能生陰血。

地黃、山茱萸、茯苓、牡丹皮都是腎經的藥，附子、官桂是右腎命門的藥，都不需要澤瀉引導然後才能到達。

那麼八味丸用澤瀉，大概是取它瀉腎邪、養五臟、益氣力、起陰氣、補虛損五勞的功效罷了。

雖然能瀉腎，但處在眾多補藥之中，也就不會瀉了。

李時珍說：澤瀉氣平，味甘而淡。淡能滲泄，氣味都薄，所以利水而泄下。脾胃有濕熱，就會頭重、目昏、耳鳴。

澤瀉滲去濕氣，那麼熱也隨之去除，土氣得以正常運作，清氣上升，天氣清爽，所以澤瀉有養五臟、益氣力、治頭暈、聰明耳目的功效。

如果長期服用，則降泄太過，清氣不升，真陰暗中耗損，怎能不目昏呢？

張仲景的地黃丸用茯苓、澤瀉，是取它們瀉膀胱的邪氣，不是引導作用。

古人使用補藥必定同時瀉邪，邪氣去除則補藥才能見效，一開一合，這是玄妙之處。

後世不知道這個道理，只專注於補，所以長期服用必定導致偏勝的害處！

【正誤】陶弘景說：《仙經》服食辟穀都用它。也說身體輕盈，能行走在水上。

蘇頌說：仙方也單獨服用澤瀉這一味藥，搗篩取末，水調，每日分次服用六兩，一百天後身體輕盈而健步。

李時珍說：《神農本草經》把澤瀉列為上品，又說長期服用身體輕盈，臉上生光，能行走水上。

《典術》說：澤瀉長期服用，使人身體輕盈，每天行走五百里，在水上行走。一名澤芝。陶弘景、蘇頌都認為確實如此。我私下懷疑這件事。

澤瀉行水瀉腎，長期服用尚且不可，又怎能會有這種神功呢？它的荒謬可知。【附方】舊方三個，新方四個。酒風汗出：方見麋銜條下。

水濕腫脹：白朮、澤瀉各一兩，研為末，或做成丸。每次服三錢，用茯苓湯送下。

（出自《保命集》）中暑霍亂，小便不利，頭暈口渴。

三白散：用澤瀉、白朮、白茯苓各三錢，水一盞，生薑五片，燈心十莖，煎至八分，溫服。（出自《局方》）

支飲苦冒眩：張仲景澤瀉湯：用澤瀉五兩，白朮二兩，水二升，煮取一升，分兩次服。

《深師方》：先用二升水煮這兩味藥，取一升，再用一升水，煮澤瀉取五合，混合這兩種藥汁分兩次服。病重將要眩暈的，服後必定痊癒。

腎臟風瘡：澤瀉，皂莢（用水煮爛），烘乾研末，煉蜜為丸如梧桐子大。空腹用溫酒送服十五丸至二十丸。

（出自《經驗方》）瘧疾後的怪症，口鼻中出氣，盤旋不散，凝結像黑蓋的顏色，過了十天逐漸蔓延到肩胸，與肌肉相連，堅硬超過金石，無法飲食。煎澤瀉湯，每天飲三盞，連續服用五天痊癒。（夏子益《奇疾方》）。葉【氣味】咸，平，無毒。

【主治】大風病，乳汁不出，難產，強健陰氣。長期服用身體輕盈（出自《別錄》）。強壯水臟，通利血脈（大明）。果實【氣味】甘，平，無毒。

【主治】風痹、消渴，增益腎氣，強健陰器，補益不足，去除邪濕。長期服用臉上生光，使人無子（出自《別錄》）。

【發明】李時珍說：《別錄》說澤瀉葉及果實，強健陰氣，長期服用使人無子；而《日華子》說澤瀉催生，補女人血海，使人有子，似乎有不同。既然說強陰，為什麼使人無子？既然能催生，為什麼使人有子？

大概澤瀉與補藥同用，能驅逐下焦濕熱邪垢，邪氣既去，陰氣強健，血海潔淨，說它有子是可以的；如果長期服用則腎氣大量洩漏，血海反而寒冷，說它無子也是可以的。所以讀書不可固執一端。

【附錄】酸惡 《別錄》有名未用說：主治惡瘡，去除白蟲。生長在水邊，形狀像澤瀉。