原文
（《本經》下品）【釋名】烏扇（《本經》）、烏翣（《別錄》）、烏吹（《別錄》）、烏蒲（《本經》）、鳳翼（《拾遺》）、鬼扇（《土宿》）、扁竹（《綱目》）、仙人掌（《土宿》）、紫金牛（《土宿》）、野萱花（《綱目》）、草姜（《別錄》）、黃遠（《吳普》）。弘景曰：射干方書多音夜。
《本經》下品記載的名字有：烏扇（《本經》）、烏翣（《別錄》）、烏吹（《別錄》）、烏蒲（《本經》）、鳳翼（《拾遺》）、鬼扇（《土宿》）、扁竹（《綱目》）、仙人掌（《土宿》）、紫金牛（《土宿》）、野萱花（《綱目》）、草姜（《別錄》）、黃遠（《吳普》）。陶弘景說：射干在方書中大多讀作「夜」音。
原文
頌曰：射干之形，莖梗疏長，正如射人長竿之狀，得名由此爾。
蘇頌說：射干的形狀，莖梗細長，正像射人手持的長竿一樣，得名的原因就是這樣。
原文
而陶氏以夜音為疑，蓋古字音多通呼，若漢官僕射，主射事，而亦音夜，非有別義也。
而陶氏對「夜」這個讀音感到疑惑，大概是因為古字常有多種通用的讀音，如漢代的官員僕射，主管射箭事務，但也讀作「夜」，並沒有其他特別的意義。
原文
時珍曰：其葉叢生，橫鋪一面，如烏翅及扇之狀，故有烏扇、烏翣、鳳翼、鬼扇、仙人掌諸名。俗呼扁竹，謂其葉扁生而根如竹也。根葉又如蠻姜，故曰草姜。翣，音所甲切，扇也。
李時珍說：它的葉子叢生，平鋪在一面，像烏鴉翅膀和扇子的形狀，所以有烏扇、烏翣、鳳翼、鬼扇、仙人掌等名稱。俗稱扁竹，是說它的葉子扁平生長而根像竹子。根和葉又像蠻姜，所以叫做草姜。翣，音「所甲切」，就是扇子的意思。
原文
【集解】《別錄》曰：射干生南陽山谷田野。三月三日採根，陰乾。
《別錄》說：射干生長在南陽的山谷田野。三月三日採集根，陰乾。
原文
弘景曰：此是烏翣根，黃色，庭臺多種之。人言其葉是鳶尾，而復有鳶頭，此若相似爾，恐非烏翣也。
陶弘景說：這是烏翣的根，黃色，庭院中普遍種植。人們說它的葉子是鳶尾，而又有鳶頭的說法，這些似乎很相似，恐怕不是烏翣。
原文
又別有射干，相似而花白莖長，似射人之執竿者。故阮公詩云：射干臨層城。此不入藥用。
另外還有一種射干，與它相似但花是白色、莖較長，像射人手持的竿子。所以阮籍的詩說：射干臨近層城。這種不能入藥使用。
原文
恭曰：鳶尾葉都似射干，而花紫碧色，不抽高莖，根似高良薑而肉白，名鳶頭。
蘇恭說：鳶尾的葉子都像射干，但花是紫碧色，不抽出高莖，根像高良薑但肉是白色的，叫做鳶頭。
原文
保升曰：射干高二、三尺，花黃實黑。根多須，皮黃黑，肉黃赤。所在皆有，二月、八月採根，去皮日乾。
韓保升說：射干高二三尺，花黃果實黑。根有很多鬚根，皮黃黑，肉黃赤。到處都有，二月、八月採集根，去皮後曬乾。
原文
藏器曰：射干、鳶尾二物相似，人多不分。射干即人間所種為花卉名鳳翼者，葉如鳥翅，秋生紅花，赤點。
陳藏器說：射干、鳶尾兩種植物很相似，人們大多分不清。射干就是人間種植的叫做鳳翼的花卉，葉子像鳥翅，秋天開紅花，有紅色斑點。
原文
鳶尾亦人間所種，苗低下於射干，狀如鳶尾，夏生紫碧花者是也。
鳶尾也是人間種植的，苗比射干低，形狀像鳶尾，夏天開紫碧色的花。
原文
大明曰：射干根潤，形似高良薑大小，赤黃色淡硬，五六七八月採。
大明說：射干根滋潤，形狀大小像高良薑，顏色淡赤黃色質地硬，五六七八月採集。
原文
頌曰：今在處有之。人家種之，春生苗，高一、二尺。
蘇頌說：現在到處都有。人們種植它，春天生苗，高一二尺。
原文
葉大類蠻姜，而狹長橫張，疏如翅羽狀，故名烏翣。葉中抽莖，似萱草莖而強硬。六月開花，黃紅色，瓣上有細紋。秋結實作房，中子黑色。
葉子大體像蠻姜，但更狹長，橫向生長稀疏，像翅羽的形狀，所以叫烏翣。葉子中抽出莖，像萱草的莖但更堅硬。六月開花了，黃紅色，花瓣上有細紋。秋天結果形成果房，裡面的子是黑色的。
另一種說法：射干多生長在山崖之間，它的莖雖然細小，也類似木本植物。
原文
故《荀子》云：西方有木，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，是也。陶弘景所說花白者，自是射干之類。
所以《荀子》說：西方有一種樹，名叫射干，莖長四寸，生長在高山上，就是這個道理。陶弘景所說的花白色者，自然是射干的一類。
原文
震亨曰：根為射干，葉為烏翣，紫花者是；紅花者非。
朱震亨說：根叫做射干，葉叫做烏翣，開紫花的是正品；開紅花的不對。
原文
機曰：按諸注則射干非一種，有花白者，花黃者，花紫者，花紅者。丹溪獨取紫花者，必曾試有驗也。
汪機說：考察各家的注釋，可知射干不是只有一種，有開白花的，有開黃花的，有開紫花的，有開紅花的。丹溪（朱震亨）單取紫花者，必定曾經試驗過確實有效。
原文
時珍曰：射干即今扁竹也。今人所種，多是紫花者，呼為紫蝴蝶。其花三、四月開，六出，大如萱花。
李時珍說：射干就是現在的扁竹。現在人所種植的，大多數是開紫花的，叫做紫蝴蝶。它的花三四月開放，六瓣，大如萱草花。
原文
結房大如拇指，頗似泡桐子，一房四隔，一隔十餘子。子大如胡椒而色紫，極硬，咬之不破。七月始枯。陶弘景謂射干、鳶尾是一種。
結果的果房大如拇指，很像泡桐子的果實，一個果房有四隔，每隔有十多粒子。子大如胡椒但顏色是紫色的，極硬，咬也咬不破。七月才開始枯萎。陶弘景說射干和鳶尾是一種。
原文
蘇恭、陳藏器謂紫碧花者是鳶尾，紅花者是射干。韓保升謂黃花者是射干。蘇頌謂花紅黃者是射干，白花者亦其類。朱震亨謂紫花者是射干，紅花者非。各執一說，何以憑依？謹按：張揖《廣雅》云：鳶尾，射干也。《易通卦驗》云：冬至射干生。
蘇恭、陳藏器說開紫碧色花的是鳶尾，開紅花的是射干。韓保升說開黃花的是射干。蘇頌說開紅黃色花的是射干，開白花的也是同類。朱震亨說開紫花的是射干，開紅花的不對。各人堅持自己的說法，根據什麼呢？仔細考查：張揖《廣雅》說：鳶尾，就是射干。《易通卦驗》說：冬至時射干生長。
原文
《土宿真君本草》云：射干即扁竹，葉扁生，如側手掌形，莖亦如之，青綠色。一種紫花，一種黃花，一種碧花。多生江南、湖廣、川、浙平陸間。
《土宿真君本草》說：射干就是扁竹，葉子扁平生長，像側手掌的形狀，莖也是這樣，青綠色。有開紫花的，有開黃花的，有開碧花的。多生長在江南、湖廣、四川、浙江的平原地區。
原文
八月取汁，煮雄黃，伏雌黃，制丹砂，能拒火。據此則鳶尾、射干本是一類，但花色不同。
八月取汁，煮雄黃，降伏雌黃，制煉丹砂，能抗拒火。根據這些，那麼鳶尾、射干本來是一類，只是花的顏色不同。
原文
正如牡丹、芍藥、菊花之類，其色各異，皆是同屬也。大抵入藥功不相遠。
正如牡丹、芍藥、菊花之類，顏色各不相同，但都是同屬的。大致來說，入藥的功效相差不多。
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