藍

《本經》將藍列為上品）【解釋名稱】李時珍說：按照陸佃《埤雅》的說法：《禮記·月令》說：仲夏時節命令百姓不要收割藍草來染布。

鄭玄說：這是擔心傷害了生長長養之氣。那麼先王禁止收割藍草，「藍」字的構成從「監」，就是這個緣故。

【集解】《名醫別錄》說：藍的果實生長在河內的平原沼澤地帶，它的莖葉可以用來染成青色。

陶弘景說：這就是現在用來染碧色所使用的，以尖葉的為好。

蘇恭說：藍有三種：一種葉子直徑約二寸，厚度三到四分的，可以用來染青色，出產於嶺南，太常稱它為木藍子；陶弘景所說的是菘藍，它的汁液澄清沉澱後染出的顏色很青；《本經》所採用的是蓼藍的果實，它的苗像蓼菜但味道不辣，不能用來做沉澱染料，只能染成碧色。

蘇頌說：藍到處都有生長，人們在菜園裡作畦種植。到了三月、四月時長出幼苗，高度約三尺左右，葉子像水蓼，花是紅白色的，果實也像蓼子但比較大，呈黑色。五、六月間採收果實。

但只能用來染碧色，不能當作沉澱染料，這叫做蓼藍，也就是醫方所使用的。另外還有一種木藍，生長在嶺南，不作為藥用。

還有菘藍，可以用來作沉澱染料，也叫做馬藍，就是《爾雅》所說的「葴，馬藍」。

福州還有一種馬藍，四季都有生長，葉子像苦蕒菜，當地人連根採集服用，用來治療敗血。

江寧有一種吳藍，在二月內生長，形狀像蒿草，葉子青翠花朵潔白，也能解熱毒。

這兩種雖然不同，但都叫藍，而且古方中大多使用吳藍，或許指的就是這個，所以一併附錄在這裡。

寇宗奭說：藍實就是大藍的果實。稱之為蓼藍是不對的。應該是《爾雅》所說的馬藍。能解各種藥毒，不可缺少。果實和葉子兩者都可用。注疏只解釋葉子，不解釋果實，這是不完整的。

李時珍說：藍共有五種，各自有不同的主治功效，只有藍實是專門採用蓼藍的。

蓼藍：葉子像蓼菜，五、六月間開出細小的淺紅色花穗，果實也像蓼菜，每年可以收割三次，所以先王曾下令禁止。菘藍：葉子像白菜。

馬藍：葉子像苦蕒菜，就是郭璞所說的大葉冬藍，俗稱板藍。這兩種藍的花和果實都像蓼藍。吳藍：莖較長像蒿草而花是白色的，吳地的人種植它。

木藍：莖較長像決明，高的可達三四尺，分枝散葉，葉子像槐葉，七月開淡紅色花，結成長約一寸的豆角般的果實，累累下垂像小豆角，種子也像馬蹄決明的子粒但更小，與其他各種藍完全不同，而用來製作沉澱染料則是一樣的。另外還有甘藍，可以食用，見本條。

蘇恭把馬藍當作木藍，蘇頌把菘藍當作馬藍，寇宗奭把藍實當作大葉藍的果實，都是不對的。現在一併列舉在下面。藍實【氣味】苦，性寒，無毒。甄權說：味甘。

【主治】解除各種毒，殺滅蠱蟲、蚑蟲、疰鬼、螫毒。長期服用能讓頭髮不白，身體輕盈（《神農本草經》。蚑音其，是指小兒鬼）。

充實骨髓，明亮耳目，使五臟通利，調理六腑，暢通關節，治療經絡中的結氣，使人健康少眠，增益心力和腦力（甄權）。治療毒瘡腫痛（蘇頌）。

藍葉汁（這是蓼藍）【氣味】苦、甘，性寒，無毒。

【主治】化解百藥之毒，解除狼毒、射罔之毒（《名醫別錄》。陶弘景說：解毒時如果沒有生藍汁，用青布浸泡的汁液也很好）。用汁塗抹五心，止住煩悶，治療蜂蟄之毒（陶弘景）。化解斑蝥、芫青、樗雞的毒。化解硃砂、砒石的毒（李時珍）。