原文
（《唐本草》）【釋名】天葵（《圖經》）、莃（音希）、雷丸草（《外丹本草》）。
白話
（《唐本草》）【释名】天葵（《图经》）、莃（音希）、雷丸草（《外丹本草》）。
草之五
菟葵
草之五13 句
原文
【集解】恭曰：菟葵苗如石龍芮，而葉光澤，花白似梅，其莖紫黑，煮啖極滑。所在下澤田間皆有，人多識之。六月、七月採莖葉，曝乾入藥。
白話
【集解】恭说：菟葵的苗像石龙芮，但叶子有光泽，花白色像梅，茎紫黑色，煮来吃非常滑嫩。在低洼的水田和路间到处都有，很多人认识它。六月、七月采集茎叶，晒干后作为药材使用。
原文
禹錫曰：郭璞注《爾雅》云：菟葵似葵而小，葉狀如藜，有毛，汋之可食而滑。
白話
禹锡说：郭璞注释《尔雅》说：菟葵像葵但比葵小，叶子形状像藜，有毛，焯过后可以吃而且滑嫩。
原文
宗奭曰：菟葵，綠葉如黃蜀葵，其花似拒霜，甚雅，其形至小，如初開單葉蜀葵。有檀心，色如牡丹姚黃蕊，則蜀葵也。唐劉夢得所謂菟葵燕麥動搖春風者，是也。
白話
宗奭说：菟葵，绿色的叶子像黄蜀葵，花像拒霜花，非常雅致，形体很小，像刚开放的单叶蜀葵。有黄色的花心，颜色像牡丹和姚黄的花蕊，这就是蜀葵。唐代刘梦得所说的菟葵燕麦在春风中摇动，就是这个。
原文
時珍曰：按：鄭樵《通志》云：菟葵，天葵也。
白話
时珍说：按：郑樵《通志》说：菟葵就是天葵。
原文
狀如葵菜，葉大如錢而厚，面青背微紫，生於崖石。凡丹石之類，得此而後能神。
白話
形状像葵菜，叶子大如铜钱而且厚实，表面青色背面微紫，生长在山崖岩石上。凡是丹石之类的物质，得到它之后才能显出神奇。
原文
所以《雷公炮炙論》云：如要形堅，豈忘紫背，謂其能堅鉛也。此說得於天台一僧。
白話
所以《雷公炮炙论》说：如果要使形状坚硬，怎能忘记紫背，是说它能使铅变得坚硬。这个说法是从天台山一位僧人那里得到的。
原文
又按：南宮從《𡵺崀神書》云：紫背天葵出蜀中，靈草也。生於水際。取自然汁煮汞則堅，亦能煮八石拒火也。
白話
又按：南宫从《山斋神书》说：紫背天葵产于蜀中，是灵草。生长在水边。取其天然汁液煮水银就能使其坚硬，也能煮八石来抵御烈火。
原文
又按：初虞世《古今錄驗》云：五月五前齋戒，看桑下有菟葵者，至五日午時，至桑下咒曰：系黎乎俱當蘇婆訶。
白話
又按：初虞世《古今录验》说：五月五日前斋戒，看到桑树下有菟葵的人，到五日午时，到桑树下念咒说：系黎乎俱当苏婆诃。
原文
咒畢，乃以手摩桑陰一遍，口齧菟葵及五葉草嚼熟，以唾塗手，熟揩令遍。再齋七日，不得洗手。
白話
念完咒后，就用手摩擦桑树阴面一遍，口中咀嚼菟葵和五叶草到熟烂，用唾液涂在手上，熟擦让手完全沾遍。再斋戒七天，不得洗手。
原文
後有蛇蟲蠍蠆咬傷者，以此手摩之，即愈也。
白話
之后有被蛇虫蝎子蜈蚣咬伤的人，用这只手摩擦伤处，就能痊愈。
原文
時珍竊謂：古有咒由一科，此亦其類，但不知必用菟葵，取何義也？若謂其相制，則治毒蟲之草亦多矣。苗【氣味】甘，寒，無毒。
白話
时珍私下认为：古代有咒由一科，这也就是其中一类，只是不知道为什么一定要用菟葵，取什么意义呢？如果说是互相克制，那么能治毒虫的草也很多了。苗【气味】甘，寒，无毒。
原文
【主治】下諸石五淋，止虎蛇毒。諸瘡搗汁飲之。塗瘡能解毒止痛（《唐本》）。
白話
【主治】通利各种结石和五淋，止住虎蛇的毒。被各种疮伤咬伤捣汁饮用。涂在疮上能解毒止痛（《唐本》）。
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