本草綱目

草之五

紫菀

草之五26
原文
(《本經》中品)【釋名】青菀(《別錄》)、紫茜(《別錄》)、返魂草(《綱目》)、夜牽牛。
白話
(《本經》中品)【釋名】青菀(《別錄》)、紫茜(《別錄》)、返魂草(《綱目》)、夜牽牛。
原文
時珍曰:其根色紫而柔宛,故名許慎《說文》作茈菀。《斗門方》謂之返魂草。
白話
李時珍說:它的根顏色紫而且柔軟婉曲,所以得此名。許慎《說文解字》寫作「茈菀」。《斗門方》稱它為返魂草。
原文
【集解】《別錄》曰:紫菀生漢中、房陵山谷及真定、邯鄲。二月、三月採根,陰乾。
白話
【集解】《名醫別錄》說:紫菀生長在漢中、房陵的山谷以及真定、邯郸。二月、三月採集根部,陰乾。
原文
弘景曰:近道處處有之。其生布地,花紫色,本有白毛,根甚柔細。有白者名白菀,不復用。
白話
陶弘景說:近道處處都有。它生長蔓延於地面,花呈紫色,莖上有白毛,根非常柔細。有白色的叫做白菀,不再使用了。
原文
大明曰:形似重臺,根作節,紫色潤軟者佳。
白話
大明說:形狀像重臺,根有節,顏色紫色、滋潤柔軟的為佳品。
原文
頌曰:今耀、成、泗、壽、臺、孟諸州、興國軍皆有之。三月內布地生苗,其葉二、四相連。五月、六月內開黃白紫花,結黑子。余如陶說。
白話
蘇頌說:現在耀州、成州、泗州、壽州、臺州、孟州各州以及興國軍都有生長。三月內遍地面生長出苗,葉子兩片或四片相連。五月、六月內開黃、白、紫色的花,結黑色的果實。其餘如陶弘景所說。
原文
恭曰:白菀,即女菀也。療體與紫菀相同,無紫菀時亦用之。
白話
恭說:白菀,就是女菀。治療功效與紫菀相同,沒有紫菀時也可以使用它。
原文
穎曰:紫菀連根葉採之,醋浸,入少鹽收藏,作菜辛香,號名仙菜。鹽不宜多,多則腐也。
白話
穎說:紫菀連根帶葉採集,用醋浸泡,加入少量鹽收藏,作為蔬菜食用,辛辣芳香,名叫仙菜。鹽不宜太多,太多就會腐爛。
原文
時珍曰:按陳自明云:紫菀以牢山所出根如北細辛者為良,沂兗以東皆有之。今人多以車前、旋覆根赤土染過偽之。
白話
李時珍說:按陳自明說:紫菀以牢山所產、根像北細辛的為好,沂水、兗州以東都有生長。現在的人大多用車前、旋覆根染上紅土來偽造。
原文
紫菀肺病要藥,肺本自亡津液,又服走津液藥,為害滋甚,不可不慎。根
白話
紫菀是肺病要藥,肺本來就容易耗失津液,又服用耗散津液的藥物,為害更加嚴重,不可不謹慎。
原文
【修治】斅曰:凡使,先去須。有白如練色者,號曰羊須草,自然不同。
白話
【修治】斅說:凡是使用,先去除鬚根。有白色如白綢顏色的,叫做羊須草,自然與眾不同。
原文
去頭及土,用東流水洗淨,以蜜浸一宿,至明於火上焙乾用。一兩用蜜二分。
白話
去除根頭和泥土,用東流的活水洗淨,用蜂蜜浸泡一夜,到天亮時在火上烘乾使用。一兩用二分蜂蜜。
原文
【氣味】苦,溫,無毒。《別錄》曰:辛。權曰:苦,平。
白話
【氣味】苦,溫,無毒。《名醫別錄》說:辛。權說:苦,平。
原文
之才曰:款冬為之使。惡天雄、瞿麥、藁本、雷丸、遠志,畏茵陳。
白話
之才說:款冬為它的使藥。惡天雄、瞿麥、藁本、雷丸、遠志,畏茵陳。
原文
【主治】咳逆上氣,胸中寒熱結氣,去蠱毒痿蹶,安五臟(《本經》)。
白話
【主治】咳嗽氣逆上氣,胸中寒熱結氣,去除蠱毒痿蹶,安撫五臟(《神農本草經》)。
原文
療咳唾膿血,止喘悸,五勞體虛,補不足,小兒驚癇(《別錄》)。
白話
治療咳嗽唾膿血,止喘悸,五勞體虛,補益不足,小兒驚癇(《名醫別錄》)。
原文
治屍疰,補虛下氣,勞氣虛熱,百邪鬼魅(甄權)。
白話
治療屍疰,補虛下氣,勞氣虛熱,百邪鬼魅(甄權)。
原文
調中,消痰止渴,潤肌膚,添骨髓(大明)。益肺氣,生息賁(好古)。【附方】舊三,新四。
白話
調中,消痰止渴,潤澤肌膚,增添骨髓(大明)。補益肺氣,生息賁(好古)。【附方】舊方三個,新方四個。
原文
肺傷咳嗽:紫菀五錢,水一盞,煎七分,溫服,日三次。(《衛生易簡方》)
白話
肺傷咳嗽:紫菀五錢,水一盞,煎至七分,溫服,每日三次。(《衛生易簡方》)
原文
久嗽不瘥:紫菀、款冬花各一兩,百部半兩,搗羅為末。
白話
久嗽不癒:紫菀、款冬花各一兩,百部半兩,搗碎羅成細末。
原文
每服三錢,姜三片,烏梅一個,煎湯調下,日二,甚佳。
白話
每次服用三錢,姜三片,烏梅一個,煎湯調服,每日二次,效果很好。
原文
(《圖經本草》)小兒咳嗽,聲不出者:紫菀末、杏仁等分,入蜜同研,丸芡子大。每服一丸,五味子湯化下。(《全幼心鑑》)
白話
(《圖經本草》)小兒咳嗽,聲音不出者:紫菀末、杏仁等分,加入蜂蜜一起研磨,製成如芡實大小的丸。每次服用一丸,用五味子湯化開服用。(《全幼心鑑》)
原文
吐血咳嗽,吐血後咳者:紫菀、五味(炒)為末,蜜丸芡子大,每含化一丸。(《指南方》)
白話
吐血咳嗽,吐血後咳嗽者:紫菀、五味子(炒)研成細末,用蜂蜜製成如芡實大小的丸,每次含化一丸。(《指南方》)
原文
產後下血:紫菀末,水服五撮。(《聖惠方》)
白話
產後下血:紫菀末,用水服用五撮。(《太平聖惠方》)
原文
纏喉風痹,不通欲死者:用返魂草根一莖,洗淨納入喉中,待取惡涎出即瘥,神效。更以馬牙硝津咽之,即絕根本。一名紫菀,南人呼為夜牽牛。
白話
纏喉風痹,不通欲死者:用返魂草根一莖,洗淨放入喉中,等到取出惡涎就會康復,神效。再用馬牙硝津液咽服,就能根除根本。另一個名字叫紫菀,南方人稱為夜牽牛。
原文
(《斗門方》)妇人小便,卒不得出者:紫菀為末,井華水服三撮,即通。小便血者,服五撮立止。(《千金方》)
白話
(《斗門方》)婦女小便,突然不能排出者:紫菀研成末,用清晨初汲的井華水服用三撮,就可以通利。小便帶血者,服用五撮立刻止住。(《千金方》)