原文
（《本經》上品）【釋名】蕑（音閒）、水香（《本經》）、香水蘭（《開寶》）、女蘭（《綱目》）、香草（《綱目》）、燕尾香（《開寶》）、大澤蘭（《炮炙論》）、煎澤草（弘景）、蘭澤草（《唐本》）、省頭草（《綱目》）、都梁香（李當之）、孩兒菊（《綱目》）、千金草。
（《本經》列為上品）【釋名】蕑（音閒）、水香（《本經》）、香水蘭（《開寶》）、女蘭（《綱目》）、香草（《綱目》）、燕尾香（《開寶》）、大澤蘭（《炮炙論》）、煎澤草（弘景）、蘭澤草（《唐本》）、省頭草（《綱目》）、都梁香（李當之）、孩兒菊（《綱目》）、千金草。
原文
志曰：葉似馬蘭，故名蘭草。其葉有歧，俗呼燕尾香。時人煮水以浴，療風，故又名香水蘭。
《名醫別錄》說：葉片像馬蘭，所以叫蘭草。它的葉有分叉，俗稱燕尾香。當時的人煮水沐浴，治療風病，所以又叫香水蘭。
陳藏器說：蘭草生長在水澤邊，婦女用它和油來滋潤頭髮，所以稱為蘭澤。
原文
盛弘之《荊州記》云：都梁有山，下有水清淺，其中生蘭草，因名都梁香。
盛弘之《荊州記》說：都梁有座山，山下有清澈淺水，水中生長著蘭草，因此稱為都梁香。
原文
時珍曰：都梁即今之武岡州也，又臨淮盱眙縣亦有都梁山，產此香。蘭乃香草，能闢不祥。
李時珍說：都梁就是現在的武岡州，另外臨淮盱眙縣也有都梁山，產這種香草。蘭是香草，能驅除不祥。
原文
陸璣《詩疏》言：鄭俗，三月男女秉蕑於水際，以自祓除。蓋蘭以闌之，蕑以閒之，其義一也。《淮南子》云：男子種蘭，美而不芳。則蘭須女子種之，女蘭之名，或因乎此。
陸璣《詩疏》說：鄭國習俗，三月男女在水邊手持蘭草，用以自我驅邪除穢。因為蘭用於裝飾欄杆，蕑用於間隙，其義相同。《淮南子》說：男子種蘭，美麗但不芳香。那麼蘭必須女子種植，女蘭的名稱，或許因此而來。
原文
其葉似菊，女子、小兒喜佩之，則女蘭、孩菊之名，又或以此也。
它的葉像菊花，女子、小孩喜歡佩戴它，那麼女蘭、孩菊的名稱，又或許是因為這個原因。
原文
《唐瑤經驗方》言：江南人家種之，夏月採置發中，令頭不䐈，故名省頭草。其說正合煎澤之義。
《唐瑤經驗方》說：江南人家種植它，夏天採摘放在頭髮中，能使頭髮不黏膩，所以叫省頭草。這說法正好符合煎澤的含義。
原文
古人蘭蕙皆稱香草，如零陵香草、都梁香草。後人省之，通呼為香草爾。近世但知蘭花，不知蘭草。
古人蘭蕙都稱為香草，如零陵香草、都梁香草。後人省略了，都通稱為香草。近世的人只知道蘭花，不知道蘭草。
原文
惟虛谷方回考訂，極言古之蘭草即今之千金草，俗名孩兒菊者，其說可據。詳下正誤。
只有虛谷方回考證訂正，極力地說古代的蘭草就是現在的千金草，俗名孩兒菊的，他的說法可以作為依據。詳見下面正誤篇。
原文
【集解】《別錄》曰：蘭草生太吳池澤，四月、五月採。
【集解】《名醫別錄》說：蘭草生長在太昊池澤，四月、五月採摘。
原文
弘景曰：方藥俗人並不識用。太吳應是吳國太伯所居，故呼太吳。今東間有煎澤草，名蘭香，或是此也。李當之云：是今人所種都梁香草也。澤蘭亦名都梁香。
陶弘景說：方藥普通人都不認識使用。太昊應是吳國太伯所居住的地方，所以稱為太昊。現在東邊有煎澤草，叫蘭香，或許就是這個。李當之說：是現在人所種的都梁香草。澤蘭也叫都梁香。
原文
恭曰：蘭即蘭澤香草也。圓莖紫萼，八月花白。俗名蘭香，煮以洗浴。生溪澗水旁，人間亦多種之，以飾庭池。
蘇敬說：蘭就是蘭澤香草。圓莖紫色花萼，八月開白花。俗名蘭香，煮水用來洗浴。生長在溪澗水邊，人間也種植很多，用來裝飾庭院池塘。
陶弘景所引用的煎澤草、都梁香就是這個，只是不能確切辨識。
原文
保升曰：生下濕地，葉似澤蘭，尖長有歧，花紅白色而香。
馬保升說：生長在低窪潮濕之地，葉像澤蘭，尖長有分叉，花紅白色而有香氣。
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