莎草、香附子（1）

（出自《別錄》中品）【釋名】雀頭香（《唐本》），草附子（《圖經》），水香稜（《圖經》），水巴戟（《圖經》），水莎（《圖經》），侯莎（《爾雅》），莎結（《圖經》），夫須（《別錄》），續根草（《圖經》），地藾根（《圖經》），地毛（《廣雅》）。

李時珍說：《別錄》只提到莎草，沒有說用苗還是用根。

後世都用它的根，叫做香附子，卻不知道莎草的名稱。

這種草可以製作斗笠和雨衣，疏鬆而不沾水，所以字從草從沙。

也寫作「蓑」字，因為它作為衣服垂下帽帶，像孝子喪服的樣子，所以又從「衰」。

《爾雅》說：薃（音浩），侯莎，它的果實是緹。又說：苔，就是夫須。苔是斗笠的名稱，是卑賤之人所需要的。

它的根相互依附連續生長，可以用來調和香料，所以叫做香附子。上古時代稱它為雀頭香。

根據《江表傳》記載：魏文帝派遣使者到吳國求取雀頭香，就是這種。

它的葉子像三稜和巴戟，生長在低濕的地方，所以有「水三稜」、「水巴戟」的名稱。一般人稱它為雷公頭。《金光明經》稱它為月萃哆。《記事珠》稱它為抱靈居士。

【集解】《別錄》說：莎草生長在田野，二月、八月採收。

陶弘景說：方藥不再使用，古人作詩多用它，但沒有認識的人。另外有鼠蓑，治療作用與此不同。

蘇恭說：這種草的根名叫香附子，又名雀頭香，到處都有，莖葉都像三稜，調和香料時使用它。

蘇頌說：現在處處都有。苗葉像薤菜而較瘦，根像筷子頭大小。

謹按：唐玄宗的《天寶單方圖》記載水香稜的功效形狀與此相類似。

說水香稜原本生長在博平郡的池塘沼澤中，苗叫做香稜，根叫做莎結，也叫做草附子。河南及淮河以南的低濕地就有，名叫水莎。隴西稱它為地藾根。蜀郡叫做續根草，也叫做水巴戟。現在涪都最豐富，叫做三稜草。用莖製作鞋履，到處都有。採集苗、花和根治療疾病。

寇宗奭說：香附子現在的人多用。雖然生長在莎草根上，但根上有時有有時沒有。有薄皸皮，紫黑色，並非多毛。颳去皮則顏色變白。如果直接以根當作香附子，那就錯了。

李時珍說：莎草的葉子像老韭菜葉而較硬，有光澤有劍脊稜。

五、六月期間抽出一根莖，三稜中空，莖頂端又長出幾片葉子。開青花成穗狀像黍米，中有細小的種子。

它的根有鬚，鬚下面結出一、二枚子，輾轉相互延生，子上面有細黑毛，大的像羊棗而兩頭尖。採得後燒去毛，曝曬乾燥後出售。

這是近來日常使用的重要藥物，但陶弘景不認識，各家註釋也簡略，才知道古今藥物興衰不同。

由此看來，本草中的各種藥物，也不可以因為現在不認識，就廢棄不收，怎麼知道將來不會成為像香附這樣的重要藥物呢？根

【修治】雷斅說：凡是採得後陰乾，在石臼中搗碎，切忌使用鐵器。

李時珍說：凡是採得後連苗曝曬乾燥，用火燒去苗和毛。

使用時用水洗淨，在石上磨去皮，用童子小便浸透，再清洗曬乾搗碎使用。

有的生用有的炒用，有的用酒、醋、鹽水浸泡，各種方法各按照本方，詳見於下文。又用稻草煮它，味道不苦。

【氣味】味甘，性微寒，無毒。寇宗奭說：味苦。蘇頌說：《天寶單方》說：味辛，性微寒，無毒，性澀。

張元素說：味甘、苦，性微寒，氣比味厚，是陽中的陰，血中的氣藥。

李時珍說：味辛、微苦、甘，性平。是足厥陰肝經、手少陽三焦經的藥。能兼行十二經，入脈氣分。配合童子小便、醋、川芎、蒼朮效果良好。

【主治】消除胸中熱，充實皮毛，長期服用對人有利，益氣，增長鬚眉（《別錄》）。治療心中虛熱，膀胱間連脅下氣機不暢。經常憂愁不樂，兼有心悸的（蘇頌）。

治療一切氣病，霍亂吐瀉腹痛，腎氣膀胱冷氣（李杲）。

散發時氣寒疫，通利三焦，解除六鬱，消除飲食積聚、痰飲痞滿、浮腫腹脹、腳氣，止心腹、肢體、頭、目、齒、耳等各種疼痛，癰疽瘡瘍，吐血、下血、尿血，婦女崩漏帶下，月經不調，胎前產後百病（李時珍）。苗和花

【主治】男子心肺中虛風及虛熱，膀胱間連脅下時有氣機阻礙，皮膚瘙癢癮疹，飲食不多，日漸消瘦損傷，常有憂愁心驚氣短等證。

並且收取苗和花二十多斤銼細，用水二石五斗，煮到一石五斗，在斛中浸浴，讓出汗五、六次，瘙癢就會停止。

四季常用，癮疹風永遠消除（《天寶單方圖》）。煎水飲用可以散氣鬱，利胸膈，降痰熱（李時珍）。

【發明】王好古說：香附治療膀胱兩脅氣機不暢、心悸氣短，這是因為它能益氣，是血中的氣藥。

本草沒有說治療崩漏，但方劑中用它治療崩漏，這是因為它能益氣而止血。又能驅逐瘀血，是推陳出新。正如巴豆治療大便不通而又能止泄瀉的道理相同。

又說：香附是陽中的陰，血中的氣藥，凡是氣鬱血氣之病必須用它。炒黑能止血治療崩漏，這是婦人的仙藥。服用過多也會耗氣。

朱震亨說：香附必須用童子小便浸過，能全面解除諸鬱，是凡是血氣病必用的藥，引導到氣分而生成血，這正是陰生陽長的意思。

本草沒有說補益，但方家說對老人有益，其中含有深意。大概是在行散中含有補益的道理。天之所以成為天，是剛健而有常規。健運不息，所以生生無窮，就是這個道理。現在甚至在香料中也用它。

李時珍說：香附的性氣平和不寒，香氣能竄。它的味多辛能散，微苦能降，微甘能和。

是足厥陰肝經、手少陽三焦經氣分的主藥，並且兼通十二經氣分。

生用則上行胸膈，外達皮膚；熟用則下走肝腎，外徹腰足。

炒黑則止血，用童便浸炒則入血分而補虛，鹽水浸炒則入血分而潤燥，青鹽炒則補腎氣，酒浸炒則通行經絡，醋浸炒則消除積聚，薑汁炒則化痰飲。

配人參、白朮，則補氣；配當歸、地黃，則補血；配木香，則疏滯和中；配檀香則理氣醒脾；配沉香則升降諸氣；配川芎、蒼朮則全面解除諸鬱；配梔子、黃連則能降火熱；配茯神則交通心腎；配茴香、補骨脂則引氣歸元；配厚朴、半夏則決壅消脹；配紫蘇、蔥白則解散邪氣；配三稜、莪朮則消磨積塊；配艾葉則治療血氣、溫暖子宮；是氣病之總管，婦科之主帥。

飛霞子韓𢘅說：香附能推陳致新，所以各書都說它能益氣。

而世俗有耗氣的說法，認為適宜女人不適宜男人，這是錯誤的。因為婦人以血為主，氣行則無病。老人精枯血閉，唯獨依賴氣。小兒的氣日益充盛，則形體才日益堅固。

大凡有病則氣滯而衰弱，所以香附在氣分作為君藥，世人很少知道。以人參、黃耆為臣，以甘草為佐，治療虛怯非常迅速。

韓𢘅遊歷方外的時候，行醫輕裝攜帶，治療百病的黃鶴丹，治療婦人的青囊丸，根據病情使用引藥，總有小效。人們不斷索取，使用者應當思考法外之意才行。黃鶴丹是銖衣翁在黃鶴樓所傳授的方子，所以得名。

這方子用香附一斤，黃連半斤，洗淨曬乾研末，用水糊做成梧桐子大的丸子。

假如外感，用蔥薑湯送服；內傷，用米飲送服；氣病，用木香湯送服；血病，用酒送服；痰病，用薑湯送服；火病，用白開水送服。其餘可以類推。

青囊丸是邵應節真人為母親祈禱疾病，感動方士所傳授的。

方子用香附（略炒）一斤，烏藥（略炮）五兩三錢，研末，用水醋煮麵糊做成丸子。

根據證候使用引藥，如頭痛，用茶送服；痰氣，用薑湯送服；多用酒送服，為妙。【附方】舊方一個，新方四十八個。

服食法：蘇頌說：唐玄宗《天寶單方圖》說：水香稜根名叫莎結，也叫做草附子，說明已見前面。其味辛，性微寒，無毒。

凡是男子心中虛熱，膀胱間連脅下氣機不暢，經常憂愁不樂，兼有心悸的。

取根二大升，搗碎熬出香味，用生絹袋盛裝，浸泡在三大斗無灰清酒中。

春季三月後，浸泡一天即可服用；冬季十月後，則需七日，放在溫暖處才好。

每次空腹溫飲一杯，白天夜間三、四次，經常讓酒氣連續，以感覺有效為度。

如果不飲酒，就取根十兩，加桂心五兩，蕪荑三兩。

和勻搗成散，用蜂蜜調和製成丸，搗一千杵，做成梧桐子大的丸子。

每次空腹用酒或薑蜜湯飲汁送服二十丸，每日二次，逐漸加到三十丸，以痊癒為度。

交感丹：凡是人到了中年精氣耗損、精神衰退。大概由於心血少，心火不下降；腎氣疲憊，腎水不上升。導致心腎隔絕，營衛不和。

在上則多驚悸；在中則痞塞，飲食不下；在下則虛冷遺精。

愚昧的醫生只知道峻補下丹田，不僅不能生水滋陰，反而出現衰弱憔悴。

只服用此方半年，摒棄一切溫補藥，斷絕嗜欲，然後練習秘固溯流之術，其效果不可盡述。

俞通奉五十一歲時，遇到鐵甕城申先生傳授此方，服用後年老猶如少年，活到八十五歲才去世。於是普示眾生，共同登上長壽境界。

香附子一斤（用新水浸泡一夜，在石上擦去毛，炒黃），茯神（去皮和木）四兩，研末，煉蜜做成彈子大的丸子。每次服一丸，清晨細嚼，用降氣湯送服。

降氣湯用香附子（如上述方法處理）半兩，茯神二兩，炙甘草一兩半，研末，用滾水沖泡服用前藥。（薩謙齋《瑞竹堂經驗方》）

一品丸：治療氣熱上攻，頭目昏眩，以及治療偏正頭痛。

大香附子去皮，用水煮一個時辰，搗碎曬乾焙乾研成末，煉蜜做成彈子大的丸子。每次服一丸，用水一盞，煎至八分服。女人，用醋湯煎服。（《奇效良方》）

升降諸氣：治療一切氣病，痞塞脹滿、氣喘嘔噦、噯氣吞酸、煩悶、虛痛遊走。常服開胃消痰，散壅滯，增進食慾。早晨出行山路，尤其適宜服用，祛邪辟瘴。

香附子（炒）四百兩，沉香十八兩，縮砂仁四十八兩，炙甘草一百二十兩，研末。每次服一錢，加少許鹽，用白開水沖服。（《和劑局方》）