原文
（《本經》中品）【釋名】根名茹根（《本經》）、蘭根（《本經》）、地筋（《別錄》）。時珍曰：茅葉如矛，故謂之茅。其根牽連，故謂之茹。《易》曰：拔茅連茹，是也。
白話
（《本經》中品）【釋名】根名叫茹根（《本經》）、蘭根（《本經》）、地筋（《別錄》）。時珍說：茅的葉子像矛，所以稱作茅。它的根相互牽連，所以稱作茹。《易經》說：拔茅連茹，就是這個意思。
草之二
白茅（1）
草之二28 句
原文
有數種：夏花者，為茅；秋花者，為菅，二物功用相近，而名謂不同。《詩》云：白華菅兮，白茅束兮，是也。
白話
有幾種：夏天開花的，是茅；秋天開花的，是菅，兩種植物功用相近，但名稱不同。《詩經》說：白華菅兮，白茅束兮，就是這個意思。
原文
《別錄》不分茅、菅乃二種，謂茅根一名地菅，一名地筋，而有名未用又出地筋，一名菅根。
白話
《別錄》不分茅、菅為兩種，說茅根又叫地菅，又叫地筋，而有名未用的條目中又列出地筋，又叫菅根。
原文
蓋二物之根狀皆如筋，可通名地筋，不可併名菅也，正之。
白話
大概這兩種植物的根形狀都像筋，可以統稱為地筋，不能都叫作菅，應當予以糾正。
原文
【集解】《別錄》曰：茅根，生楚地山谷田野，六月採根。
白話
【集解】《別錄》說：茅根，生長在楚地的山谷田野，六月採集根。
原文
弘景曰：此即今白茅菅，《詩》云：露彼菅茅，是也。其根如渣芹甜美。
白話
弘景說：這就是現在的白茅菅，《詩經》說：露彼菅茅，就是這個意思。它的根像渣芹一樣甜美。
原文
頌曰：處處有之。春生芽，布地如針，俗謂之茅針，亦可啖，甚益小兒。夏生白花茸茸然，至秋而枯。其根至潔白，六月採之。又有菅，亦茅類也。
白話
頌說：處處都有。春天生芽，遍布地面像針一樣，俗稱茅針，也可以吃，對小兒很有益處。夏天開白花，毛茸茸的，到秋天就枯萎了。它的根非常潔白，六月採集。又有菅，也是茅類。
原文
陸璣《草木疏》云：菅，似茅而滑無毛，根下五寸中有白粉者，柔韌宜為索，漚之尤善。其未漚者名野菅，入藥與茅功等。
白話
陸璣《草木疏》說：菅，像茅但光滑無毛，根下五寸中有白粉的，柔韌適合做繩索，浸泡後更好。未浸泡的叫野菅，入藥功效與茅相等。
原文
時珍曰：茅有白茅、菅茅、黃茅、香茅、芭茅數種，葉皆相似。白茅短小，三、四月開白花成穗，結細實。
白話
時珍說：茅有白茅、菅茅、黃茅、香茅、芭茅數種，葉子都很相似。白茅短小，三、四月開白花成穗，結細小的果實。
原文
其根甚長，白軟如筋而有節，味甘，俗呼絲茅，可以苫蓋，及供祭祀苞苴之用，《本經》所用茅根是也。其根干之，夜視有光，故腐則變為螢火。
白話
它的根很長，白色柔軟像筋而有節，味道甘甜，俗稱絲茅，可以用来覆盖，也供祭祀包裹礼物之用，《本經》所使用的是茅根就是這種。它的根乾燥後，夜間看有光，所以腐爛後就變成螢火。
原文
菅茅只生山上，似白茅而長，入秋抽莖，開花成穗如荻花，結實尖黑，長分許，黏衣刺人。
白話
菅茅只生長在山上，像白茅但更長，入秋抽莖，開花生長成穗像荻花，果實尖銳黑色，長約一分，黏在衣服上會刺人。
原文
其根短硬如細竹根，無節而微甘，亦可入藥，功不及白茅，《爾雅》所謂白華野菅是也。
白話
它的根短硬像細竹根，沒有節而略帶甘甜，也可以入藥，功效不及白茅，就是《爾雅》所說的白華野菅。
原文
黃茅似菅茅，而莖上開葉，莖下有白粉，根頭有黃毛，根亦短而細硬無節。
白話
黃茅像菅茅，但莖上開葉，莖下有白粉，根頭有黃毛，根也短而細硬無節。
原文
秋深開花穗如菅，可為索綯，古名黃菅，《別錄》所用菅根是也。
白話
秋末開花生長成穗像菅，可以做繩索，古名黃菅，就是《別錄》所說的菅根。
原文
香茅，一名菁茅，一名瓊茅，生湖南及江淮間，葉有三脊，其氣香芬，可以包藉及縮酒，禹貢所謂荊州苞匭菁茅是也。
白話
香茅，又叫菁茅，又叫瓊茅，生長在湖南及江淮之間，葉子有三條脊，氣味芳香，可以用來包裹寄物和縮酒，就是《禹貢》所說的荊州苞匭菁茅。
原文
芭茅叢生，葉大如蒲，長六、七尺，有二種，即芒也。見後芒下。茅根【氣味】甘，寒，無毒。
白話
芭茅叢生，葉子大如蒲草，長六、七尺，有兩種，就是芒。見後芒條下。茅根【氣味】甘，寒，無毒。
原文
【主治】勞傷虛羸，補中益氣，除瘀血、血閉寒熱，利小便（《本經》）。
白話
【主治】勞傷虛弱，補中益氣，除瘀血、血閉寒熱，利小便（《本經》）。
原文
下五淋，除客熱在腸胃，止渴堅筋，妇人崩中。久服利人（《別錄》）。主催人月經不勻，通血脈淋瀝（大明）。
白話
下五淋，除胃腸中的客熱，止渴堅筋，妇人崩中。久服利人（《別錄》）。主治妇人月經不勻，通血脈淋瀝（大明）。
原文
止吐衄諸血，傷寒噦逆，肺熱喘急，水腫黃疸，解酒毒（時珍）。
白話
止吐血鼻血等各種出血，傷寒呃逆，肺熱喘急，水腫黃疸，解酒毒（時珍）。
原文
【發明】弘景曰：茅根，服食斷谷甚良。俗方稀用，惟煎汁療淋及崩中爾。
白話
【發明】弘景說：茅根，服食辟穀效果很好。民間方子很少用，只煎汁治療淋證及崩中罷了。
原文
時珍曰：白茅根甘，能除伏熱，利小便，故能止諸血噦逆、喘急消渴，治黃疸水腫，乃良物也。
白話
時珍說：白茅根味甘，能除伏熱，利小便，所以能止各種血證呃逆、喘急消渴，治黃疸水腫，是好東西啊。
原文
世人因微而忽之，惟事苦寒之劑，致傷沖和之氣，烏足知此哉？【附方】舊二，新一十三。
白話
世人因為它常見就忽視它，只用苦寒的藥物，導致傷害人體沖和之氣，哪裡能了解這個道理呢？【附方】舊方二，新方一十三。
原文
山中辟穀：凡闢難無人之境，取白茅根冼淨，咀嚼，或石上曬焦搗末，水服方寸匕，可辟穀不飢。
白話
山中辟穀：凡是在難以找到食物的荒野，取白茅根洗淨，咀嚼，或在石頭上曬焦搗成粉末，用水服方寸匕，可以辟穀不飢餓。
原文
（《肘後方》）溫病冷啘：因熱甚飲水成暴冷啘者。
白話
（《肘後方》）溫病冷呃：因熱甚飲水造成突發冷呃的人。
原文
茅根（切）、枇杷葉（拭去毛，炙香）各半斤。水四升，煎二升，去滓，稍熱飲之。（龐安常《傷寒總病論》）
白話
茅根（切碎）、枇杷葉（擦去毛，炙香）各半斤。水四升，煎二升，去掉渣，稍微熱時服用。（龐安常《傷寒總病論》）
原文
溫病熱噦：乃伏熱在胃，令人胸滿則氣逆，逆則噦，或大下後，胃中虛冷，亦致噦也。茅根（切）、葛根（切）各半斤。水三升，煎一升半。每溫飲一盞。噦止即停。（同上）反胃上氣，食入即吐。茅根、蘆根二兩。水四升，煮二升，頓服得下，良。（《聖濟總錄》）
白話
溫病熱呃：這是伏熱在胃，使人胸滿氣逆，氣逆就呃，或者大瀉之後，胃中虛冷，也會導致呃。茅根（切碎）、葛根（切碎）各半斤。水三升，煎一升半。每次溫服一盞。呃停止就停服。（同上）反胃上氣，吃東西就吐。茅根、蘆根各二兩。水四升，煮二升，一次服下就能通便，很好。（《聖濟總錄》）
原文
肺熱氣喘：生茅根一握。㕮咀，水二盞，煎一盞，食後溫服。甚者三服止，名如神湯。（《聖惠方》）
白話
肺熱氣喘：生茅根一把。切碎，水二盞，煎一盞，飯後溫服。嚴重的服三劑就止，名叫如神湯。（《聖惠方》）
原文
虛後水腫：因飲水多，小便不利。用白茅根一大把，小豆三升。水三升，煮乾，去茅食豆，水隨小便下也。（《肘後方》）
白話
虛後水腫：因飲水多，小便不利。用白茅根一大把，赤小豆三升。水三升，煮乾，去掉茅根吃豆，水隨小便排出。（《肘後方》）
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