原文
（《本經》中品）【釋名】蚔母（《本經》音遲。《說文》作耆）、連母（《本經》）、蝭母（𦳚音匙，又音提，或作𦳚）、貨母（《本經》）、地參（《本經》）、水參（又名水須、水浚）、𧂇（《爾雅》，音覃）、莐藩（音沉煩）、苦心（《別錄》）、兒草（《別錄》，又名兒踵草、女雷、女理、鹿列、韭逢、東根、野蓼、昌支）時珍曰：宿根之旁，初生子根，狀如蚔虻之狀，故謂之蚔母，訛為知母、蝭母也。余多未詳。
（《本經》中品）【釋名】蚔母（《本經》音遲。《說文》寫作「耆」）、連母（《本經》）、蝭母（𦳚音匙，又音提，或寫作「𦳚」）、貨母（《本經》）、地參（《本經》）、水參（又叫水須、水浚）、𧂇（《爾雅》，音覃）、莐藩（音沉煩）、苦心（《別錄》）、兒草（《別錄》，又叫兒踵草、女雷、女理、鹿列、韭逢、東根、野蓼、昌支）李時珍說：宿根的旁邊，最初長出的子根，形狀像蚔虻的樣子，所以叫做蚔母，訛傳為知母、蝭母。其他名稱大多不詳。
原文
【集解】《別錄》曰：知母，生河內川穀。二月、八月採根，曝乾。
【集解】《名醫別錄》說：知母，生長在河內的山谷中。二月、八月採挖根，曬乾。
原文
弘景曰：今出彭城。形似菖蒲而柔潤，葉至難死，掘出隨生，須枯燥乃止。
陶弘景說：現在出產於彭城。形狀像菖蒲而比較柔潤，葉子很難枯死，挖出來後仍然會繼續生長，必須等到乾燥才能停止。
原文
禹錫曰：按：《範子》云：提母出三輔，黃白者善。郭璞釋《爾雅》云：𧂇，蝭母也。生山上，葉如韭。
掌禹錫說：按：《太平御覽》引《範子》說：提母出產於三輔地區，黃白色的品質較好。郭璞解釋《爾雅》說：𧂇，就是蝭母。生長在山上，葉子像韭菜。
原文
頌曰：今瀕河懷、衛、彰、德諸郡及解州、滁州亦有之。四月開青花如韭花，八月結實。根
蘇頌說：現在黃河沿岸的懷州、衛州、彰德府等郡以及解州、滁州也有生長。四月開青色的花像韭菜花，八月結果。根
原文
【修治】斆曰：凡使，先於槐砧上銼細，焙乾，木臼杵搗，勿犯鐵器。
【修治】雷斆說：凡是使用，先在槐木砧板上銼細，烘乾，用木臼搗碎，不要接觸鐵器。
原文
時珍曰：凡用，揀肥潤里白者，去毛，切。引經上行則用酒浸焙乾；下行，則用鹽水潤焙。
李時珍說：凡是使用，挑選肥厚潤澤、裡面白色的，去掉毛，切片。引藥上行就用酒浸泡後烘乾；引藥下行，就用鹽水潤濕後烘乾。
原文
【氣味】苦，寒，無毒。大明曰：苦、甘。權曰：平。
【氣味】味苦，性寒，無毒。日華子說：味苦、甘。甄權說：性平。
原文
元素曰：氣寒，味大辛、苦。氣味俱厚，沉而降，陰也。
張元素說：氣寒，味大辛、苦。氣味都很厚重，性質沉降而下行，屬於陰藥。
原文
又云：陰中微陽，腎經本藥，入足陽明、手太陰經氣分。時珍曰：得黃柏及酒良，能伏鹽及硼砂。
又說：陰中有微陽，是腎經的根本藥物，進入足陽明經、手太陰經的氣分。李時珍說：與黃柏及酒配伍效果好，能制約鹽和硼砂。
原文
【主治】消渴熱中，除邪氣，肢體浮腫，下水，補不足，益氣（《本經》）。
【主治】治療消渴熱證，消除邪氣，肢體浮腫，利水，補益不足，增益氣力（《神農本草經》）。
原文
療傷寒久瘧煩熱，脅下邪氣，膈中惡，及風汗內疸。多服令人泄（《別錄》）。
治療傷寒長期瘧疾的發熱煩躁，脅下的邪氣，膈間的惡證，以及風汗內疸。服用過多會使人腹瀉（《名醫別錄》）。
原文
心煩躁悶，骨熱勞往來，產後蓐勞，腎氣勞，憎寒虛煩（甄權）。
治療心煩躁悶，骨蒸勞熱往來，產後蓐勞，腎氣虛勞，畏寒虛煩（甄權）。
原文
熱勞傳屍疰痛，通小腸，消痰止嗽，潤心肺，安心，止驚悸（大明）。
治療虛勞發熱、傳屍疰痛，通利小腸，消除痰液止咳，潤澤心肺，安定心神，止住驚悸（日華子）。
原文
涼心去熱，治陽明火熱，瀉膀胱、腎經火，熱厥頭痛，下痢腰痛，喉中腥臭（元素）。
清涼心經祛除熱邪，治療陽明經火熱，瀉膀胱經、腎經的火邪，熱厥引起的頭痛，下痢腰痛，喉中腥臭（張元素）。
原文
瀉肺火，滋腎水，治命門相火有餘（好古）。安胎，止子煩，闢射工、溪毒（時珍）。
瀉肺經火邪，滋養腎水，治療命門相火有餘（王好古）。安胎，止住孕婦心煩，驅除射工毒、溪毒（李時珍）。
原文
【發明】權曰：知母治諸熱勞，患人虛而口乾者，加用之。
【發明】甄權說：知母治療各種虛勞發熱，病人虛弱而口乾的，加入使用。
原文
杲曰：知母入足陽明、手太陰。其用有四：瀉無根之腎火，療有汗之骨蒸，止虛勞之熱，滋化源之陰。仲景用此入白虎湯治不得眠者，煩躁也。煩出於肺，躁出於腎。
李杲說：知母進入足陽明經、手太陰經。它的功用有四個方面：瀉無根的腎火，治療有汗的骨蒸，止住虛勞的發熱，滋養化源的陰液。張仲景用它加入白虎湯治療不能入睡的症狀，這是因為煩躁。煩是出於肺，躁是出於腎。
原文
君以石膏，佐以知母之苦寒，以清腎之源；緩以甘草、粳米，使不速下也。
以石膏為君藥，配合知母的苦寒，用以清腎的熱源；用甘草、粳米緩和，使藥力不迅速下行。
原文
又凡病小便閟塞而渴者，熱在上焦氣分，肺中伏熱不能生水，膀胱絕其化源，宜用氣薄、味薄、淡滲之藥，以瀉肺火、清肺金而滋水之化源。
又凡是患病小便閉塞不通而且口渴的，熱在上焦氣分，肺中有伏熱不能生水，膀胱斷絕了化生水液的源頭，應當用氣味淡薄、味道淡薄的滲利藥物，用以瀉肺火、清肺金而滋養水液的化生之源。
原文
若熱在下焦血分而不渴者，乃真水不足，膀胱乾涸，乃無陰則陽無以化，法當用黃柏、知母大苦寒之藥，以補腎與膀胱，使陰氣行而陽自化，小便自通。方法詳載木部黃柏下。
如果熱在下焦血分而不口渴的，是真水不足，膀胱乾涸，就是無陰則陽無從化生，應當用黃柏、知母大苦寒的藥物，用以補益腎與膀胱，使陰氣運行而陽氣自然化生，小便自然通利。方法詳細記載在木部黃柏條下。
原文
時珍曰：腎苦燥，宜食辛以潤之。肺苦逆，宜食苦以瀉之。
李時珍說：腎苦於燥，適宜食用辛味藥來潤燥。肺苦於氣逆，適宜食用苦味藥來瀉逆。
原文
知母之辛苦寒涼，下則潤腎燥而滋陰，上則清肺金而瀉火，乃二經氣分藥也。黃柏則是腎經血分藥。
知母的辛苦寒涼，向下滋潤腎燥而滋養陰液，向上清肺金而瀉火，是肺腎二經的氣分藥。黃柏則是腎經的血分藥。
原文
故二藥必相須而行，昔人譬之蝦與水母，必相依附。補陰之說，詳黃柏條。【附方】舊二，新六。
所以這兩味藥必須配合使用，從前的人比喻為蝦與水母，必然相互依附。補陰的說法，詳見黃柏條。【附方】原有二方，新增六方。
原文
久近痰嗽 自胸膈下塞停飲，至於臟腑。用知母、貝母各一兩（為末），巴豆三十枚（去油，研勻）。
長期或近期的痰嗽 從胸膈以下阻塞停聚的水飲，一直到達臟腑。用知母、貝母各一兩（研成細末），巴豆三十枚（去油，研勻）。
原文
每服一字，用姜三片，二面蘸藥，細嚼嚥下，便睡，次早必瀉一行，其嗽立止。壯人乃用之。一方不用巴豆。
每次服用一字，用生薑三片，兩面蘸上藥末，細細嚼爛嚥下，便去睡覺，第二天早晨必定腹瀉一次，咳嗽立刻停止。身體強壯的人才可以使用。另一個方子不用巴豆。
原文
（《醫學集成》）久嗽氣急 知母（去毛，切）五錢（隔紙炒），杏仁（姜水泡，去皮尖，焙）五錢。以水一鍾半，煎一鍾，食遠溫服。次以蘿蔔子、杏仁等分。為末，米糊丸。服五十丸，薑湯下，以絕病根。
（《醫學集成》）久嗽氣急 知母（去毛，切）五錢（隔紙炒），杏仁（用薑水浸泡，去皮尖，烘乾）五錢。用水一鍾半，煎至一鍾，距離吃飯較遠時溫熱服用。然後用蘿蔔子、杏仁等分，研成細末，用米糊做成丸。每次服用五十丸，用薑湯送下，用以根除病根。
原文
（鄧筆峰《雜興方》）妊娠子煩 因服藥致胎氣不安，煩不得臥者。知母一兩（洗焙）。為末，棗肉丸彈子大。每服一丸，人參湯下。醫者不識此病，作虛煩治，反損胎氣。
（鄧筆峰《雜興方》）妊娠胎兒煩躁 因服藥導致胎氣不安，心煩不能安臥的。用知母一兩（洗淨烘乾），研成細末，用棗肉做成彈子大的丸。每次服用一丸，用人參湯送下。醫生不認識這個病，當作虛煩來治療，反而損傷了胎氣。
原文
產科鄭宗文得此方於陳藏器《本草拾遺》中，用之良驗。
產科醫生鄭宗文從陳藏器《本草拾遺》中得到這個方子，使用後效果很好。
原文
（楊歸厚《產乳集驗方》）妊娠腹痛 月未足，如欲產之狀。用知母二兩為末，蜜丸梧子大。每粥飲下二十丸。（《聖惠方》）溪毒射工 凡中溪毒。
（楊歸厚《產乳集驗方》）妊娠腹痛 懷孕月份不足，好像要生產的樣子。用知母二兩研成細末，用蜂蜜做成梧桐子大的丸。每次用粥湯送下二十丸。（《太平聖惠方》）溪毒射工 凡是中了溪毒的。
原文
知母（連根葉）搗作散服，亦可投水搗絞汁飲一二升。夏月出行，多取其屑自隨。欲入水，先取少許投水上流，便無畏。兼闢射工。亦可煮湯浴之，甚佳。
知母（連根帶葉）搗碎做成散劑服用，也可以投入水中搗爛絞取汁液飲用一二升。夏天出行，多取些知母碎屑隨身携带。想要入水時，先取少許投到水的上游，就不會害怕。還能驅除射工毒。也可以煮成湯洗浴，效果很好。
原文
（《肘後良方》）紫癜風疾 醋磨知母擦之，日三次。
（《肘後備急方》）紫癜風疾病 用醋磨知母塗擦患處，每天三次。
原文
（《衛生易簡方》）嵌甲腫痛 知母（燒存性）研，摻之。（《多能方》）
（《衛生易簡方》）嵌甲腫痛 知母（燒成存性）研成細末，撒在患處。（《多能方》）
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