原文
（《本經》上品）【校正】併入《別錄》有名未用部羊乳。
白話
《本經》列為上品）【校正】合併收錄《別錄》中「有名未用」部的羊乳。
草之一
沙參
草之一35 句
原文
【釋名】白參（《吳普》）、知母（《別錄》）、羊乳（《別錄》）、羊婆奶（《綱目》）、鈴兒草（《別錄》）、虎鬚（《別錄》）、苦心（《別錄》，又名文希，一名識美，一名志取。）
白話
【釋名】白參（《吳普》）、知母（《別錄》）、羊乳（《別錄》）、羊婆奶（《綱目》）、鈴兒草（《別錄》）、虎鬚（《別錄》）、苦心（《別錄》，又稱作文希，一名識別美，一名志取。）
原文
弘景曰：此與人參、玄參、丹參、苦參是為五參，其形不盡相類，而主療頗同，故皆有參名。又有紫參，乃牡蒙也。
白話
陶弘景說：這與人參、玄參、丹參、苦參合稱為五參，它們的形狀不完全相同，但主治功效却很相似，所以都有參的名稱。另外還有紫參，就是牡蒙。
原文
時珍曰：沙參白色，宜於沙地，故名。其根多白汁，俚人呼為羊婆奶。《別錄》有名未用，羊乳即此也。
白話
李時珍說：沙參是白色的，適宜生長在沙地，所以得名。它的根有很多白色汁液，民間稱它為羊婆奶。《別錄》中「有名未用」部記載的羊乳就是這個。
原文
此物無心味淡，而《別錄》一名苦心，又與知母同名，不知所謂也。鈴兒草，象花形也。
白話
這種東西沒有腥味味道清淡，而《別錄》又稱它為苦心，與知母同名，不知道是什麼意思。鈴兒草，是根據花朵形狀命名的。
原文
【集解】《別錄》曰：沙參，生河內川穀及冤句般陽續山，二月、八月採根，曝乾。
白話
【集解】《別錄》說：沙參，生長在河內川穀以及冤句、般陽、續山，二月、八月採集根部，曬乾。
原文
又名：羊乳，一名地黃，三月採，立夏後母死。
白話
又名：羊乳，又稱地黃，三月採集，立夏後根株枯死。
原文
恭曰：出華山者，為善。普曰：二月生苗，如葵，葉青色，根白，實如芥，根大如蕪菁，三月採。
白話
蘇恭說：出產自華山的最好。吳普說：二月生長幼苗，像葵菜，葉子青綠色，根是白色的，果實像芥菜，根大得像蕪菁，三月採集。
原文
弘景曰：今出近道，叢生，葉似枸杞，根白實者佳。保升曰：其根若葵根，其花白色。
白話
陶弘景說：現在出產於就近的地方，叢生生長，葉子像枸杞，根白且結實的品質好。蘇保升說：它的根像葵菜的根，花是白色的。
原文
頌曰：今淄、齊、潞、隨、江、淮、荊、湖州郡皆有之。
白話
蘇頌說：現在淄州、齊州、潞州、隨州、江、淮、荊州、湖州等州郡都有出產。
原文
苗長一、二尺以來，叢生崖壁間，葉似枸杞而有叉丫，七月開紫花，根如葵根，大如指許，赤黃色，中正白實者佳。二月、八月採根。
白話
幼苗長一、二尺左右，叢生生長在崖壁間，葉子像枸杞而有分叉，七月開紫花，根像葵菜的根，大小如手指，紅黃色，中間正白且結實的品質好。二月、八月採集根部。
原文
南土生者葉有細有大，花白，瓣上仍有白黏，此為小異。
白話
南方生長的葉子有細有粗，花是白色的，花瓣上仍有白色黏液，這是細微的差異。
原文
藏器曰：羊乳根加薺苨而圓，大小如拳，上有角節，折之有白汁，人取根當薺苨。苗作蔓，折之有白汁。
白話
陳藏器說：羊乳根比薺苨更圓，大小像拳頭，上面有角的節痕，折斷後有白色汁液，人們取根部當作薺苨。幼苗長成蔓藤，折斷後有白色汁液。
原文
時珍曰：沙參處處山原有之。二月生苗，葉如初生小葵葉，而團扁不光。八、九月抽莖，高一、二尺。莖上之葉，則尖長如枸杞葉，而小有細齒。
白話
李時珍說：沙參處處山中都有。二月生長幼苗，葉子像初生的小葵葉，呈團狀扁形不光滑。八、九月抽出莖稈，高一、二尺。莖上的葉子，則尖長像枸杞葉，而有細小的鋸齒。
原文
秋月葉間開小紫花，長二、三分，狀如鈴鐸，五出，白蕊，亦有白花者。並結實，大如冬青實，中有細子。霜後苗枯。
白話
秋天在葉間開小紫花，長二、三分，形狀像鈴鐸，五瓣，白色花蕊，也有開白花的。同時結果，果實像冬青的果實大小，裡面有細小的種子。霜降後幼苗枯萎。
原文
其根生沙地者，長尺余，大一虎口；黃土地者則短而小。根莖皆有白汁。
白話
它的根生長在沙地的，長一尺多，粗有一虎口；生長在黃土的則短而小。根和莖都有白色汁液。
原文
八、九月採者，白而實；春月採者，微黃而虛。
白話
八、九月採集的，白色且結實；春天採集的，微微發黃且空虛。
原文
小人亦往往縶蒸壓實以亂人參，但體輕鬆，味淡而短耳。根
白話
小人也常常蒸煮壓實後用來假冒人參，但體質輕鬆，味道淡而短促。
原文
【氣味】苦，微寒，無毒。《別錄》曰：羊乳，溫，無毒。
白話
【氣味】苦，微寒，無毒。《別錄》說：羊乳，溫，無毒。
原文
普曰：沙參，岐伯：咸；神農、黃帝、扁鵲：無毒。李當之：大寒。好古曰：甘、微苦。之才曰：惡防己，反藜蘆。
白話
吳普說：沙參，岐伯認為：咸；神農、黃帝、扁鵲認為：無毒。李當之說：大寒。王好古說：甘、微苦。徐之才說：惡防己，反藜蘆。
原文
【主治】血積驚氣，除寒熱，補中，益肺氣（《本經》）。
白話
【主治】血瘀驚悸，去除寒熱，補益中焦，增益肺氣（《本經》）。
原文
療胃痹心腹痛，結熱邪氣頭痛，皮間邪熱，安五臟。久服利人。
白話
治療胃痹心腹疼痛，消散結聚的熱邪和邪氣引起的頭痛，皮肉間的邪熱，使五臟安寧。長期服用對人有益。
原文
又云：羊乳，主頭眩痛，益氣，長肌肉（《別錄》）。
白話
又說：羊乳，主治頭暈眩痛，增益元氣，使肌肉生長（《別錄》）。
原文
去皮肌浮風，疝氣下墜，治常欲眠，養肝氣，宣五臟風氣（甄權）。
白話
去除皮肉的浮風，治療疝氣下墜，治療經常想要睡眠，調養肝氣，宣散五臟的風氣（甄權）。
原文
補虛，止驚煩，益心肺，並一切惡瘡疥癬及身癢，排膿，消腫毒（大明）。清肺火，治久咳肺痿（時珍）。
白話
補益虛弱，止住驚悸煩躁，增益心肺，治療一切惡瘡疥癬和身體瘙癢，排出膿液，消除腫毒（大明）。清肺熱，治療久咳肺痿（李時珍）。
原文
【發明】元素曰：肺寒者，用人參；肺熱者，用沙參代之，取其味甘也。
白話
【發明】張元素說：肺寒的，用人參；肺熱的，用沙參代替，取它的味道甘甜。
原文
好古曰：沙參味甘微苦，厥陰本經之藥，又為脾經氣分藥。
白話
王好古說：沙參味甘微苦，是厥陰本經的藥，又是脾經氣分的藥。
原文
微苦補陰，甘則補陽，故潔古取沙參代人參。
白話
微苦能補陰，甘甜則補陽，所以張潔古用沙參代替人參。
原文
蓋人參性溫，補五臟之陽；沙參性寒，補五臟之陰。
白話
人參性溫，補五臟的陽；沙參性寒，補五臟的陰。
原文
雖云補五臟，亦須各用本臟藥相佐，使隨所引而相輔之可也。
白話
雖然說補五臟，也須要用各臟本臟的藥來相助，使它隨著所引導的臟腑而相互輔助才可以。
原文
時珍曰：人參甘苦溫，其體重實，專補脾胃元氣，因而益肺與腎，故內傷元氣者宜之。
白話
李時珍說：人參味甘苦性溫，它的體重實，專門補脾胃的元氣，因而益肺與腎，所以內傷元氣的人適宜。
原文
沙參甘淡而寒，其體輕虛，專補肺氣，因而益脾與腎，故金能受火克者宜之。
白話
沙參味甘淡而性寒，體輕空虛，專門補肺氣，因而益脾與腎，所以肺金被火克的人適宜。
原文
一補陽而生陰，一補陰而制陽，不可不辨之也。【附方】舊一，新二。
白話
一個補陽而生陰，一個補陰而制陽，不可不分辨清楚。【附方】舊方一首，新方二首。
原文
肺熱咳嗽：沙參半兩。水煎服之。（《衛生易簡方》）猝得疝氣：小腹及陰中相引痛如絞，自汗出，欲死者。沙參，搗篩為末，酒服方寸匕，立瘥。
白話
肺熱咳嗽：沙參半兩。用水煎服。（《衛生易簡方》）突然得了疝氣：小腹和陰部相互牵引疼痛像刀絞，自汗出，想要死的。沙參，搗碎篩成粉末，用酒服用方寸匕，立即痊愈。
原文
（《肘後方》）妇人白带：多因七情内伤或下元虚冷所致。沙参为末，每服二钱，米饮调下。《证治要诀》
白話
（《肘后方》）妇人白带：多因七情内伤或下元虚冷所致。沙参研成粉末，每次服用二钱，用米汤调服。《证治要诀》
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。